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一、填空题

1． 《现代评论》是____派作家的重要刊物。

【答案】现代评论

【解析】现代评论派因1924年创办的《现代评论》周刊而得名。主要成员有王世杰、陈西澄、高一涵、陈衡哲、陈翰笙、胡道、唐有壬、丁西林、马宗融、凌叔华、杨振声、李四光等，大多曾留学欧美，深受西方现代文化熏陶。其中一些人标榜自由主义，政治上主张改良主义，文艺上否定功利主义，提倡唯美主义艺术。

2． 瞿秋白的____以游记的形式报道了赴俄的沿途经历。

【答案】《赤都心史》

【解析】1920年8月，瞿秋自作为《晨报》的记者出访苏俄，并在此加入共产党。访苏期间，他写下了《赤都心史》这部游记体散文著作，记录了他在莫斯科的所见所闻、所思所感，真实地反映了那个时代一个先进的中国人在“赤都”的思想演变过程。

3． 后期新月派诗人特别强调____以区别同时期中国诗歌会诗人对外部世界的叙事的偏重。

【答案】抒情诗的创造

【解析】后期新月派是前期新月派的继续与发展，以1928年创刊的《新月》月刊新诗栏及1931年创刊的《诗刊》季刊为主要阵地，特别强调抒情诗的创造，往往通过暗示和象征构成隐晦的艺术境界。

4． 《雪落在中国的土地上》的作者是____。

【答案】艾青

【解析】《雪落在中国的土地上》是艾青发表于1937年12月28日的一首诗歌作品。全诗通过描写大雪纷扬下的农夫、少妇、母亲的形象，表现中华民族的苦痛与灾难，展现了旧中国的图景，表现了诗人深沉的忧患意识与赤子之心。

5． 曹禺的成名作是____。

【答案】《雷雨》

【解析】曹禺一生创作甚多，他在大学期间创作的《雷雨》一剧是其处女作，也是成名作，这部剧奠定了曹禺先生在中国现代文学史和戏剧史上的地位。

6． 何其芳的散文常采用“____”的调式，探索内心的矛盾冲突。

【答案】独语

【解析】何其芳的散文常采用“独语”的调式，探索内心的矛盾冲突。这种“独语”又多表现为一种感觉结构，将朦胧的意象拼贴与组合，组成美丽的心灵感验世界。

7． 最能代表“五四”新文学狂飘突进精神的诗集是____。

【答案】《女神》

【解析】《女神》是郭沫若的第一部新诗集，它开辟了一代新诗风，成为新诗运动的奠基之作。它还强烈体现了“五四”时代狂飘突进的时代精神，彻底不妥协的反帝反封建精神，热切追求自由解放和赞美光明新生的精字申。

8． 1918年4月，胡适在《建设的文学革命论》中，提出以“____”来概括文学革命的宗旨。

【答案】国语的文学，文学的国语

【解析】1918年4月，胡适发表《建设的文学革命论》，以“国语的文学，文学的国语”来概括文学革命的宗旨。意在将文学革命与国语运动结合起来，扩大文学革命的影响。

9． 周作人于1921年发表____，专门探讨一现代散文的概念。

【答案】《美文》

【解析】1921年6月周作人发表题为《美文》的文章，真正从理论上确认了文学性散文的地位。该文把以抒情叙事为主的艺术性的散文视作美文，摆到了与小说、诗歌、戏剧并列的位置，实际上也就阐明了艺术性散文的文类品格。

10．诗句“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉……”的作者是____。

【答案】艾青

【解析】“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉……”出自艾青的著名诗作《我爱这土地》。该诗表达了一个赤子对祖国深沉而细腻的爱，在现代诗歌史上广泛传诵，影响深远。

二、简答题

11．简述周作人在五四文学革命中的贡献。

【答案】周作人是中国现代文学史上现代散文的集大成者，也是五四时期最有影响力的理论先导者和批评家。他在文学理论上作出了巨大的贡献，具体表现为:

（1）以“人的文学”来概括新文学的内容

五四时期周作人最突出的贡献是以“人的文学”来概括新文学的内容，标示新文学区别于旧文学的本质特征。“人的文学”成为“五四”时期文学的一个中心概念。在1918年底发表的《人的文学》这篇著名的文章中，周作人要求新文学必须以人道主义为本，观察、研究、分析社会“人

生诸问题”，尤其是底层人们的“非人的生活”:作家必须以认真严肃的、而并非游戏的态度，去描写“非人的生活”，对改造社会持积极的态度，而且，还要展示“理想的生活”。在周作人这里，新文学所本的人道主义具体指个人主义的“人间本位主义”，只有作家自己觉悟了，“占得人的位置”，才能“讲人道，做人类”。周作人将新文学的本质界定为“重新发现‘人’的一种手段，根据目标再助成人性健全发展”。

（2）提出“平民文学”的概念

1919年初，周作人又提出“平民文学”的概念，实际上是“人的文学”的具体化。周作人将封建传统的旧文学概括为“贵族的文学”，认为“平民的文学”恰是反其道而行之的。其两者间的区别主要是指“文学的精神区别，指它的普遍与否，真挚与否”。周作人指出平民文学应以通俗的白话语体描写人民大众生活的真实情状，如实地反映“世间普通男女的悲欢成败”，描写大多数人的“真挚的思想与事实”。

（3）主张“人生的艺术派”

1920年，周作人做了一次题为《新文学的要求》的演讲，针对当时新文坛中己经出现的“人生派”与“艺术派”的分野，提出自己的见解。他认为“为什么而什么”的态度是不可取的，因为“人生派”的流弊容易讲到功利里去，以文艺为理论的工具变成文坛上的说教。文学根本不必“为什么”，只是用“艺术的方法”表现作者对于人生的情思。1923年出版评论集《自己的园地》，强调尊重创作个性，书写表达作者各自的情思，既反对以个人为艺术工匠的“为艺术派”，又反对以艺术为人生仆役的“为人生”派，而主张“人生的艺术派”。

（4）美文理论

周作人的理论贡献还在于对于现代散文文体的理论确认。1921年发表《美文》，文章将“美文”界定为论文的一种，不过它不是批评的，不是学术的，而是艺术的。可以是叙事的，也可以是抒情的，但都是为了表达自己的“思想”。美文要真实而简明，也就是讲真话、说自己的话，是个人“言志”之作。正是他的提倡，真正从理论上确认了文学性散文的地位，他将那种以抒情叙事为主的艺术性的散文视作美文，摆到了与小说、诗歌、戏剧同等的位置。

周作人的这些理论提倡，都是以人道主义为本的为人生的文学，强调文学是人性的、人类的、也是个人的。这些主张虽然有些抽象，但恰与五四时期个人解放的热潮相合，所以有相当的代表性，对文学革命起到了很大的推动作用。

12．沈从文《湘西散记》《湘西》在散文艺术上的主要特点是什么?

【答案】沈从文描绘湘西风情的系列散文《湘西散记》与《湘西》，代表了他散文的最高成就。这是他抗战前后两次还乡的产物，具有自传色彩。《湘行散记》《湘西》在艺术上有着显著的特色，表现为:

（1）叙述上，条理明晰

《湘行散记》《湘西》以沉江为中轴，以“我”的见闻与行动作为叙写线索，一方面叙述现实的人与事，一方面将湘西历史、地理等地域文化的背景资料加以穿插。