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问题:

[单选] 戴维·赫尔德在《民主的模式》中写道:“雅典民主的标志是对公民美德的普遍认同:„„在这样的共同体中,公民享有权利和义务,但这些权利并没有分散到个体手中,而义务也不是一个以维护公民个人利益为目的的国家来推行的。事实上,他们只有公共的权利和义务。”据此判断,在雅典()

A . 个人的权利得到充分保障
B . 法律维护少数人对多数人的专政
C . 城邦的意志和利益高于一切
D . 公民参与城邦事务的权利受到限制

1953年,周恩来主持通过了《关于修订高等学校领导关系的决定》,明确了由新设立的中央高等教育部对全国高等学校实行统一领导的管理体制。同时规定,综合性大学以及与几个业务部门有关的多科性高等工业学校由中央高等教育部直接管理。这些决定反映了() A.高等教育变革符合当时经济建设需要。 B.当时政治环境推动了教育体制变革。 C.领导个人喜好影响高等教育发展方向。 D.高等教育发展必须与国家政策同步。 民国十三年八月,孙中山在广州演讲时说:“共产主义是民生的理想,民生主义是共产的实行;所以两种主义没有什么分别,要分别的还是在方法。”这表明孙中山先生() 认为三民主义与马克思主义目标一致,过程迥异。 认为土地国有是实现共产主义的必经途径。 尝试寻找中国式的资本主义发展模式。 接受俄国式发展道路,确立三大政策。 有学者认为:“似乎十分有悖常理但又千真万确的是,对西方实际统治的反抗已大大有助于完成西方文化对世界的征服。”符合文中所说的“反抗”包括() 太平天国运动和美国独立。 维新运动和义和团运动。 洋务运动以及新文化运动。 明治维新以及五四运动。 赵轶峰认为:黄氏(黄宗羲)之说,根本上不脱儒家思想理路,却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图„„若以为其所论仍与“现代”不侔(móu,相当)而定其为无新见,则失于以“现代”事物为绝对尺度。下列观点与材料信息相符的是①民本和保留君主制未脱“儒家思想理路”②开现代代议制民主的“制度化蓝图”③君臣平等有“新见”④作者对黄宗羲的评价体现了现代化史观() ①③。 ①④。 ①②④。 ①②③。 宋仁宗曾说:“措置天下事,正不欲专从朕出。若自朕出,皆是则可,有一不然,难以遽改。不若付之公议,令宰相行之。行之而天下不以为便,则台谏公言其失,改之为易。”该言论反映出宋代() 君主专制在特定历史背景下的强化。 君主专制在特定历史背景下的削弱。 君主专制下的理性精神。 相权在一定程度上对君权有制约。 戴维·赫尔德在《民主的模式》中写道:“雅典民主的标志是对公民美德的普遍认同:„„在这样的共同体中,公民享有权利和义务,但这些权利并没有分散到个体手中,而义务也不是一个以维护公民个人利益为目的的国家来推行的。事实上,他们只有公共的权利和义务。”据此判断,在雅典()
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