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一、名词解释

1． 南宋中兴四大诗人

【答案】南宋中兴四大诗人，是尤袤、杨万里、范成大、陆游四位诗人的合称，又称南宋四大家。尤袤流传下来的作品很少; 杨、范虽比不上陆游，但各有特色。杨万里一反江西诗派的生硬槎桠，创立了活泼自然的诚斋体。杨万里、陆游流传下来的作品，数量之多实在惊人。中兴四大诗人代表了宋代诗歌第二个最繁荣的时期。杨万里有《诚斋集》，范成大有《范石湖集》，陆游有《陆放翁集》传世。

2． 文道一贯

【答案】文道一贯是朱熹倡导的文学观点。他强调文道统一，认为道是文的根本，文是道的枝叶，二者可、能分开，反对“文以贯道”。主张人们只要修道明理而力行不倦，文便能随道的产生而产生，好的文章便是文道合一的产物。他强调道外无物，也就是强调道外无文。他坚决反对道自道、文自文的看法。

3． “春秋三传”

【答案】“春秋三传”是《春秋左氏传》《春秋公羊传》和《春秋谷梁传》的合称。《春秋左氏传》补充并丰富了《春秋》的内容，不单记鲁国一国的史实，还兼记各国历史; 不但记政治大事，还广泛涉及社会各个领域的“小事”; 一改《春秋》流水账式的记史方法，代之以有系统、有组织的史书编纂方法，内容丰富; 不但记春秋时史实，而且引征了许多古代史实，从而提高了《左传》的史料价值。《春秋公羊传》是专门解释《春秋》的一部典籍，其起讫年代与《春秋》一致，释史十分简略，而着重阐释《春秋》中的“微言大义”，用问答的方式解经。《春秋谷梁传》以语录体和对话文体为主，用这种方式来注解《春秋》，它是研究儒家思想从战国时期到汉朝演变的重要文献。

4． 论语

【答案】《论语》是中国春秋时期一部语录体散文集，主要记载孔子及其弟子的言行。它较为集中地反映了孔子的思想。《论语》成书在战国初年，由孔子弟子及再传弟子编纂而成。全书共20篇、492章，每篇标题取自首章首句中的两个字，各篇之间没有时间的先后顺序，每篇内各章之间也没有共同的主题。语录体是《论语》文体的基本特征，它或是记录孔子的只言片语，或是记录孔子与弟子及时人的对话，都比较短小简约，还没有构成单篇的、形式完整的篇章。《论

语》作为孔子及门人的言行集，内容十分广泛，多半涉及人类社会生活问题，对汉民族的心理素质及道德行为起到过重大影响，是儒家学派经典之作。南宋时，朱熹将它与《孟子》《大学》《中庸》合为“四书”。《论语》的文学色彩在于表现了孔了及其弟子的形象、性格以及深刻平实、含蓄隽永的语言。《论语》言近旨远、词约义丰的说理，形象隽永的语言，使它成为先秦说理文主要的形态。

二、简答题

5． 谈谈李煜词的艺术成就。

【答案】李煜词被王国维评价为“词至李后主而眼界大开，感慨遂深，遂变伶工之词为士大夫之词。”其词高超的艺术成就主要表现为:

（1）通俗自然、精确优美的语言

①不镂金俪玉、刻意雕饰。李煌作词很少使用修饰成分，尤其避免使用“珠”“翠”“兰”“香”“绮”“罗”“锦”“绣”等词语。

②不堆砌实词，使用虚字入词。《虞美人》这首后期小词，直抒胸臆，深沉凄婉，语言明白如话又非淡而无

味，抒发词人当阶下囚之后无穷尽的哀愁。

③不过多省略句子成分或颠倒语序。其词作的语句通畅，给人以清水芙蓉、行百流水之感，清爽明快，极近

口语，语气连贯，表达思想更为准确，语言不仅具有本色美，而且具有醇厚的诗意，如《渔父》《破阵子》。

（2）准确而凝练的艺术概括

注重采取对比的方法，把不同时期的生活、情感浓缩于同一词中，体现出强烈的时空概括性; 而且，其概括

往往是人们经常见到、感到、体验到的典型事物、典型心理和典型感受，具备一定的共性特征。如《浪淘沙》这首后期作品，调子低沉，含思凄婉，打发词人亡国被俘后那眷恋故国、痛楚难以言说的怀旧情感。全词寓情于景，

情景交融，言悲志哀，不见一个悲字、哀字，却通篇无不写尽了悲哀痛切之情!

（3）词作通篇和谐完美

①在立意谋篇上，做到声情与文情协调一致。早期的《浣溪沙》《菩萨蛮》《渔父》等调，声情细腻平和; 晚期的《破阵子》《乌夜啼》等，拍式错落，抑扬顿挫。

②依据感情的发展变化结构篇章。

③重视结句。如《玉楼春》，读后一个强烈的感受是“真实”，情真景真事真，很容易被他的情绪所感染。全词境界一闹一静，开篇宫殿内灯火辉煌、宫女艳抹浓妆，结尾春夜月下纵马，疏旷清静。

（4）多种表现手法的运用

①比喻、夸张、象征同时运用。

②运用直抒胸臆的赋法，很少借用男女别情来比兴寄托。

③突破在惨绿愁红的物象泊染中流露感情的传统写法，而喜用简练的笔墨勾勒而不加烘托的白描。如《长相思》，此曲是李后主为其妻娥皇所作，上阕写娥皇离家前的装束，清丽超脱又仿佛闻见女儿家身上的淡香。下阕写雨打芭蕉，表达凉风长夜，有人寂寞相思稠。

（5）鲜明具体的形象

①注重人物的动态描写。如《菩萨蛮》这首艳情词素以押昵真切著称。

②笔下的景物大都处于变化流走之中，呈现出一种波荡不平的动势。

③用具体的事物表现抽象的感情和认识，把内心世界外在化、具体化。如:“问君能有几多愁? 恰似一江春水向东流。”“离恨恰如春草，更行更远还生! ”

（6）善于创造自然浑成的完美的意境

①意境多为一幅幅纯真自然的传神的生活画面。

②后期注重触景生情，词作景淡而情浓。

（7）清婉沉着的艺术风格

周济《介存斋论词杂著》:“飞卿，严妆也; 端己，淡妆也; 后主则粗服乱头矣。”即后主词不同于温之浓艳、

韦之清丽:能柔能刚，能婉能直，情率之中饶有风韵之致，不出婉约一派。

6． 结合具体作品，谈谈对梦窗词的创作。

【答案】吴文英，号梦窗，其词被人称为梦窗词。他一生的心力都倾注在词的创作上，力求自成一家，但辛弃疾和姜夔这两座高峰横亘眼前，要在情思内容上有所超越突破已不可能，于是他专在艺术技巧上争奇斗艳。其词远祧周清真（邦彦），近承姜自石（夔），算得上是婉约派词人中的姣姣者。梦窗词的创作特色具体表现为:

（1）艺术境界虚实变幻

在艺术思维方式上，吴文英彻底改变正常的思维习惯，他将常人眼中的实景化为虚景，将常人眼中的虚境化为实有。通过奇特的想象和联想，创造如梦如幻的艺术境界。如游苏州灵岩山时所作的著名怀古词，《八声甘州. 陪庾幕诸公游灵岩》，开篇打破登高怀古词写眼前实景的思维定势，而以出入意表的想象将灵岩山和馆娃宫等虚幻化，把灵岩山比拟为青天陨落的星辰。这是化实为虚。西施的遗迹本是一片废墟，而作者却以超常的联想，逼真地表现出当年采香径中残存的脂香腥味和响屐廊里西施穿着木屐漫步的声响，化虚为实，亦幻亦真，境界空灵。又如怀念亡姬的《风入松》，词的境界似真似梦。“黄蜂”二句，则是亦真亦幻。黄蜂扑秋千，为眼前实景; 亡姬生前纤纤玉手在秋千上残留的香泽，本是由于痴迷的忆恋而产生的幻觉，而着一“有”字，便将幻觉写成实有。

（2）章法结构跳跃变化

在章法结构上，吴文英进一步打破时空变化的通常秩序，把不同时空的事物场景浓缩统摄于