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一、名词解释

1． 西域都护

【答案】西域都护是指西汉宣帝在西域设置的管理西域事务的最高行政军事长官。公元前60年，宣帝命郑吉监护车师西北方各国的安全，因总领两道，遂号都护，驻地乌垒城。西汉时，都护为加于其他官号上的职称，多以骑都尉领其职，秩比二千石，相当内地郡守，其下设副校尉、压、司马等属吏:东汉时为单任官职。西域都护的设置，保证了丝绸之路的畅通，加强了民族间的团结和经济文化交流，标志西域正式归属中央政权。这是一个具有重大历史意义的事件。

2． 达鲁花赤

【答案】达鲁花赤是元朝掌有实权的最高地方长官。在地方上，元朝设立行中书省，简称行省。行省之下设路、府、州、县。路、府、州、县设达鲁花赤（蒙语为“镇守官”或“亲民官”），掌管并督察地方行政。达鲁花赤均由蒙古人和色目人担任此官职，说明了蒙古统治者对汉人官吏的戒备之心。

3． 五斗米道

【答案】五斗米道是道教派别之一，又称天师道。相传由道教祖天师张道陵所创立，并著写《老子想尔注》，为后期道教发展打下了基础; 随后，又由其孙张鲁改革教团，待曹操拜其为镇南将军后，道教开始向北方传播; 张道陵的四代孙张盛，义将传教的地区从青城山迁至龙虎山，至此道教开始向中国的东南地区发展。五斗米道是我国民间宗教发展史上最早的教派之一。

4． 终始五德说

【答案】终始五德说是一种宣扬君权神授的天命循环的历史观念。终始五德说为战国时期的邹衍所创立，盛行于秦汉时期。邹衍以土木金火水五行相克的自然哲学解释王朝更替的历史原因，故名五德。他认为帝王受命统治天下，均有一定的年限，到期则以五德的顺序转移政权，成为终始。天命以符瑞为标志，受命帝王必须以所凭之德改正朔、易服色。后刘向、刘散父子又确立了木火土金水五德相生的历史循环顺序。其后相生说成为俄纬神学历史观之核心，主宰了后汉的思想意识领域。五行与朝代相对应，秦始皇采纳了终始五德体系，阴阳家以为周得火德，秦代周德，从所不胜，方今水德之始。并且按照水德的相关理论设计王朝的政治制度。数用六，颜色尚黑，水德尚刑法，以酷法为治。

5． 《九章律》

【答案】《九章律》是指汉初萧何制定的法典。刘邦入关之初的约法三章，是当时特定历史条件的产物，仅是为了稳定社会秩序的临时措施。高祖立汉，天下初定后，刘邦认为“三章之法，不足以御奸”，故萧何奉命改革秦政，制定《汉律》。他除去秦律夷三族及连坐法，在此基础上，又增加《兴律》、《户律》、《厩律》三章，合为九章，故称《九章律》。

6． 复社

【答案】复社是指明末以张溥、张采为首的文社团体。其成员多为青年士子，以宗经复古、切实尚用为号召，密切关注社会人生，并亲身参与政治斗争。复社成员后来或被魏忠贤迫害致死，或抗清殉难。顺治时被取缔。他们大都怀着饱满的政治热情，以宗经复古，切实尚用相号召，切磋学问，砥砺品行，反对空谈，密切关注社会人生，并实际地参加政治斗争。他们的作品，注重反映社会现实，揭露权奸宦官，同情民生疾苦，讴歌抗清伟业，抒发报国豪情，富有感染力量。也标志着明末文风新的重大转向。

7． 唐长安城

【答案】唐长安城，即隋大兴城，是隋唐两朝的首都，也是当时世界上规模最大的城市和中国古代最大的都城。城市由外郭城、宫城和皇城三部分组成，面积达83平方公里。城内百业兴旺，最多时人口接近100万，显示出古代汉族居民建筑规划设计的高水平。唐朝末年迁都洛阳后长安城被拆毁，其遗址位于今陕西省西安市的城区、东郊、南郊和西郊等大片地带。1996年，隋大兴唐长安城遗址被中华人民共和国国务院公布为第四批全国重点文物保护单位之一。

8． 二帝四王之乱

【答案】二帝四王之乱是指唐德宗建中三年十一月至贞元二年四月，李希烈、朱韬、田悦、王武後、李纳、朱低等发动的叛乱。藩镇之乱平息后，为分散成德镇的势力，唐德宗以张孝忠为易、定、沧三州节度使，王武後为恒、冀都团练观察使，康日知为深、赵都团练观察使，以德、棣二州隶朱滔，令朱还范阳镇。朱滔、王武後因封赏不合己意，怨恨朝廷，魏博节度使田悦乘机派人以燕、赵、魏相依相存之势游说朱滔、王武後，于是形成三镇连兵反唐，推朱滔为盟主，又联络淄青镇李纳。朱滔称冀王、田悦称魏王、王武後称赵王、李纳称齐王，淮西节度使李希烈接受朱滔等的劝进，自称天下都元帅、建兴王，其后建中四年十一月，朱韬之兄朱低在长安称帝，国号秦，史称“二帝四王”。贞元元年朱滔病死，贞元二年李希烈被部将毒死，二帝四王之乱平息。

9． 春秋三传

【答案】《春秋三传》是指《左氏春秋传》《春秋公羊传》《春秋谷梁传》。《春秋》经文言简义深，如无注释，则无法理解。注释《春秋》的书，有左氏、公羊、谷梁三家，另有邹氏、夹氏二家，早在汉朝即已失传。所以自汉至今，学者仅仅凭借“三传”研读《春秋》。《春秋》

是记事的，后多散佚，仅留下孔子整理的鲁国《春秋》，汉代有重新编撰整理的“春秋三传”，即《公羊传》《谷梁传》《左传》，且都是编年体史书。

10．老子

【答案】老子姓李，名耳，字聘，楚国人，约与孔子同时，是春秋末期著名思想家、哲学家、道家学派的创始人。其著作《老子》探讨了儒、墨所忽略的宇宙本原问题，提出了“道”的哲学范畴，它无形无象但无处不在，是超越时空的绝对精神。其反对儒、墨“仁政”、“尚贤”的政治理论，核心思想是小国寡民，无为而治，使民无知无欲。《老子》一书中涵盖了较丰富的辩证法思想，揭示了客观世界中普遍存在的矛盾对立统一关系，但其缺陷在于把矛盾对立面的转化关系过分夸大，认为事物发展仅仅是简单的循环，从而走向相对主义。

11．检籍

【答案】检籍是指南朝宋、齐时期审定、核实户籍的制度。晋、宋以降，由于户籍登记多作伪失实，如窃注爵位，虚报岁数，身强而称疾，人在而托死，增损三状，贸袭万端，或因户存之文书已绝，由是严重影响国家的赋役收入。南朝宋孝建元年（454年）始行检籍。至南齐时别置版籍官，又置令史，限每人每日须检出漏巧，查实逃隐、称疾、诈冒士族者，其改从原有籍状，此称为却籍；而被定为却籍者悉充远戍。但由于官吏舞弊，以致应却而不却，不须却反却，由是民怨四起，或逃亡避罪。永明三年（485年），就有富阳唐寓率众反检籍。永明八年（490年），停检籍，并以宋末所注之籍为正。

12．陈亮

【答案】陈亮是南宋时期的思想家、文学家，《中兴五论》、《龙川文集》的作者。陈亮，字同甫，宋婺州永康人，学者称龙川先生。才气超迈，喜谈兵，乾道五年（1169），上《中兴五论》，不报，淳熙五年（1178）复诣阙上书，极论时事，反对和议，力主抗金遭人嫉恨，两度入狱，出狱后志气益励，淳熙十五年，第三次上书，建议由太子监军，驻节建康（今江苏南京）以示锐意兴复。由是朝廷以为狂怪。绍熙元年（1191）, 被人诬告，第三次下狱，次年，出狱，四年，中进士第一，授签书建康军判官公事，未行而卒。他倡导经世济民的事功之学，提出“盈宇宙者无非物，日用之间无非事”、指摘理学家“空谈道德性命”。与朱熹友善，论学则水炭不相容，曾进行过多次王霸义利之辩，所作政论气势纵横，笔峰犀利。词作也感情激越，风格豪放，显示政治抱负，著作有《龙川文集》、《龙川词》等。

二、简答题

13．简述唐太宗与“贞观之治”。

【答案】唐太宗（627年～649年），唐朝第二位皇帝，年号贞观，是唐朝杰出的政治家、军事家。唐太宗通过玄武门之变最终登上皇位。其在位期问，积极听取群臣的意见，改革各项政策，使社会出现了政治安定、经济繁荣、国力强盛的局面，开创了中国历史上著名的贞观之治。他采