2016年青岛大学文学院师范学院外国文学史(同等学力加试)考研复试题库
● 摘要
一、名词解释
1． 亚里士多德的悲剧过失说
【答案】亚里士多德的悲剧过失说是其在《诗学》中第一次对古希腊悲剧进行了界定，并为悲剧在理论上下了第一个定义。亚里士多德把悲剧作为科学认识对象，认为理想的悲剧人物应该是犯错误、有弱点的好人:“他不以美德或正义著称”，但“他之所以陷入否运，并非因其邪德败行，而是由于‘错误’（即过失）。”他甚至认为悲剧描写“穷凶极恶的人由泰运陷入否运”也是不恰当的，因为“穷凶极恶的人”本来就应该受到惩罚，难以唤起观众的怜悯和恐惧。亚里士多德认为人的“过失”可以包括两种:一是判断不明的错误，如俄底浦斯; 二是道德选择的错误，如美狄亚。
2． 能乐
【答案】“能乐”是日本的一种成熟的戏剧样式，是由一种名为“猿乐”的歌舞发展而来的。“能乐”已经具备了戏剧文学、表演艺术、音乐、舞蹈、舞台美术等各种因素，但它主要还属于一种歌舞剧，台词、对白较少，而以歌舞为主。“能乐”的文学剧本称为“谣曲”。能乐最著名的剧作家、表演艺术家和戏剧理论家奠基人是世阿弥，他的名剧是《熊野》和《赖政》。
3． 摩西五经
【答案】摩西五经是西伯来圣经最初的五部经典，又称摩西五书。它们是《创世记》、《出埃及记》、《利未记》、《民数记》、《申命记》。摩西五经是犹太教经典中最重要的部分。同时它也是公元前6世纪以前唯一的一部希伯来法律汇编，并作为犹太国国家的法律规范。其主要思想是:神的创造、人的尊严与堕落、神的救赎、神的拣选、神的立约、神的律法。
4． 乌利波（Oulipo ，或译为“潜在文学工场”）
【答案】乌利波，Oulipo
为，缩写，音译“乌力波”
，是一个由作家和数学家等组成的打破文本界限的松散的国际写作团体。它直译“潜在文学工场”
由法国诗人、作家雷蒙·格诺和数学家弗朗索瓦·勒利奥内创立于1960年，至今仍活跃于法国乃至
，后延伸出“有力量的，理论上的”等意世界文坛。“潜在”最初指“一定时间后起作用的方法”
义。最为知名的成员有卡尔维诺、乔治·佩雷克、雷蒙·格诺、雅克·鲁博等。就其本质而言，乌利波是一种具有精神同质趋向的文学思维方式。这种文学思维品质被认为是21世纪实验文学的曙光。
5． “大学才子派”
【答案】“大学才子派”是对英国文艺复兴时期出现的一批人文主义剧作家的统称。他们大都
在牛津或剑桥受过教育，具有较深的古典主义和人文主义修养。他们将古希腊罗马戏剧、中世纪民间戏剧等各种戏剧形式融为一体，不仅继承了前人的成果，而且在内容和艺术形式上颇有创新，创作出结构严谨、情节生动、诗意盎然的剧作，为英国民族戏剧的诞生作出了重要贡献，促进了伊丽莎白时代戏剧的发展和繁荣，为莎士比亚的创作准备了条件。其代表人物有约翰·李利、托马斯·基德和克里斯托弗·马洛等。
6． 拜伦式英雄
【答案】拜伦式英雄是指19世纪英国浪漫主义诗人拜伦作品中的一类人物形象。他们高傲倔强，既不满现实，要求奋起反抗，具有叛逆的性格; 但同时又显得忧郁、孤独、悲观，脱离群众，我行我素，始终找不到正确的出路。例如，抒情长诗《恰尔德·哈洛尔德游记》中贵公子哈洛尔德，《东方叙事诗》之一《海盗》中的主人公康拉德，哲理剧《曼弗雷德》中的主人公曼弗雷德等，都是典型的“拜伦式英雄”。
7． 意识流派
【答案】意识流派是指20世纪初西方兴起的现代主义文学流派。意识流派不重视描摹客观世界，而着力于表现人的内心真实，尤其是人的意识流程，常利用心理时间来组织叙事，大量运用象征暗示、内心独白、自由联想等艺术手法来追踪人的意识流程，展示人迷离恍惚的精神世界。特别是意识流小说在20世纪20至30年代一度掀起高潮。40年代，经过意识流小说所锤炼的各种创作方法和观念仍然在产生持续不断的影响。其代表作家有乔伊斯、伍尔夫、普鲁斯特和福克纳等。
8． 《阿卡奈人》
【答案】《阿卡奈人》是阿里斯托芬第一部成功的喜剧。它通过漫画式的夸张手法和表面上很不严肃的讪笑打诨的场面来反映生活，很像闹剧。剧中滑稽和丑陋的事件，寄寓着非常严肃的思想。《阿卡奈人》的政治作用在于扫除雅典公民中的主战心理，号召订立和约。诗人在剧中指出，战争对政治煽动家和军官有利，对人民有害; 他认为战争双方都有过错，主张各城邦团结友好，发扬马拉松精神，共同对付波斯的侵略威胁。阿里斯托芬正是从这个思想高度去俯视脚下的现实，才把生活中丑陋的本质挖掘出来，尽情地加以嘲笑。
二、简答题
9． 《云使》的艺术手法。
【答案】翅梨陀要的《云使》是一首抒情长诗，被列为印度古诗的“六大名诗”之一。在诗文内容的创作上，感情较为强烈，想象比较丰富，语言优美，韵律和谐，展开想象的翅膀，在浩瀚天空中叙述他的爱情故事，抒发强烈的相思之情。诗文以形象生动的语言，感人至深的意向将主人公的相思之爱表现的淋漓尽致。《云使》的艺术手法主要表现为:
（1）想象异常的丰富
《云使》最大特点是想象异常的丰富。作者借助云的奇幻变化和飘忽不定，展开想象的翅膀，将自己的思念之情送向远方。于是诗人“在这令人生情爱的云雨面前，他忍住眼泪，勉强站立，意动神驰。”便开始了想象，开始了神游，以炽热的相思之情，激发了自己托雨云捎信的奇特想象，像云雨描述一路上要经过的山川城池，而每一处的风光都染上了药叉自己的感情色彩，有些简直成了他朝思暮想的的爱妻的化身，例如“尼文底耶河以随波喧闹的一行鸟腰带，露出肚脐的漩涡，
，可以说，在《云使》中，许多自然景物都被迎梨陀要女性化丁。药叉的想象不妖媚的扭扭捏捏”
仅好远而且细微，将自己所要表达的相思病态，表现的惟妙惟肖，哀婉动人。此外，想象的丰富还表现在诗人将景物与神话故事相结合，仿佛是作为一个导游给我们介绍故事。例如:关于大神黑天，关于山中之王喜马拉雅山及其女儿的故事等，都显示了丰富的想象和包罗时空的大笔触。这样的想象亲切生动而又不脱离现实，能够产生很好的艺术效果。
（2）语言凝练，比喻的辞格的运用恰到好处
例如博喻:“我在藤慢中看出你的腰身，在惊鹿的眼中，看出你的秋波，在明月中我见到你的面容，孔雀翎中见你的头发，河水涟漪中你秀眉挑动，唉，好娇慎的人啊! 还是找不出一处和你相同。”在此药叉用了五个比喻来表现妻子的美貌。此外，还有属于明喻的，例如“我想那少妇在这些沉重的日子里，满心焦急，已如霜打的荷花大非昔比”等。
（3）韵律的使用
《云使》通篇采用一种称为“缓进”的韵律来表达药叉的离愁。每节诗有四行组成，每行十七个音节。前四个是最长音节，表示思念; 接着五个是短音节，表示焦虑; 最后是三组切分音节，表示既思念又焦急的意思。
（4）象征手法的灵活运用
象征手法的贯穿，使整个诗文读起来意味深刻，使作者所要表达的感情事物易于理解。以简单代替抽象，简单明了，使所要表现的主题大意更易于表现。作为印度古典抒情诗的范本，《云使》不仅思想内容深刻，艺术成就也很高。作者善于运用烘托的方法状物抒怀。如用净水、深河、白莲等大自然的美来突显人物之美，将其要表达的急切心情含蓄的加以流露，也点出了药叉急欲将自己的渴望相思带给妻子的心。
（5）寓情于景，情景交融
在大自然的描写中，渗透着人物浓烈的感情色彩，喜怒哀乐往往寄托于花木鸟虫、山川河流的景物描写中。这情景交融的办法，在《云使》中已经达到了炉火纯青的地步，在当时的文学发展中，实属罕见。另外，心理描写的刻画的手法也在诗文里得到了充分的运用，描写了药叉在迷离般的梦幻中的深情流露，从而更深刻地揭示了人物内心深处的近乎潜意识的情感。
（6）时间和空间的相结合
作为叙事抒情性诗文，迦梨陀娑要在横向以叙事的方式对故事进行展开论述，使文章的条理更清晰。另外，诗文涉及一系列的地名问题，如:摩罗山树林、湿波罗河、恒河等，这是按照地点顺序对文章进行表述。时间和空间相结合的表现方式，更有利于读者对整个诗文的脉络的把握，使读者的思路更为清晰，有利于对诗文的理解。