题目：汉语语用推理的实验性研究：会话含义和前提的认知处理

会话含义学说是由美籍语言哲学家H.P.Grice于1976年在哈佛大学讲座上提出的。Grice认为，人们的正常语言交流不是一系列毫无联系之话语的组合，说话人是互相合作的。他指出，不需上下文也能产生的会话含义叫一般会话含义。列文森（Levinson 2000）认为对一般会话含义的理解和推导可以依据三条原则，即数量原则、信息原则和方式原则。“预设”既有语义范畴的又属于语用范畴的。语用学家认为语用预设的认知过程是一种特殊的语用推理过程。 心理语言学研究表明：有了某种语言输入，就会产生语用推理。因此，语言学家们激烈争论有多少推理和哪些推理能在理解的过程中即时产生。以斯伯波和威尔森（Sperber & Wilson 1986/95）为首坚持的“关联理论”认为在语言交际的认知过程中，任何这样活动都要有话语与语境之间的关联性作保障；人们进行推理并不是要证明某种交际活动是否具有关联性，而是要找到这种内在的关联性和获得最佳的关联效果，从而产生语用推理。列文森（2000）的“默认推理”理论则认为对一般会话含义是默认推理出来的，并且可以不依赖语境。我模仿了Graesser，Katsos的实验方法，用汉语设计了三个实验，一个离线的（off-line），两个在线的(on-line)，来检验会话含义和前提是否都能在线产生。如果他们都能在线产生，是否他们具体的表现形式会有所不同。我的实验结果支持Katsos的实验结果，表明：一般会话含义和预设确实能在线产生，但是预设在线的表现与会话含义有很大的不同。“关联理论”和“默认理论”都能解释部分实验结果，但并不能运用于所有的实验结果。