2017年辽宁大学古代汉语复试实战预测五套卷
● 摘要
一、名词解释
1． 六书
【答案】六书指象形、指事、形声、会意、转注、假借。汉代学者把汉字的构成和使用方式归纳成六种类型，总称六书。六书说是最早的关于汉字形体构造的系统理论，是后人根据汉字的实际情况，加以客观分析所得出的结论。六书中，象形、指事、会意、形声是造字之法，而转注和假借则是用字之法。例如:
（1）象形:木、日。
（2）指事:本、末。
（3）形声:徒、芳。
（4）会意:森、相。
（5）转注:“考”“老”相授。
（6）假借:锯类工具“我”假借为表示第一人称的“我”。
2． 尔雅
【答案】《尔雅》是我国最早的一部解释词义的专著，也是第一部按照词义系统和事物分类来编纂的词典，是疏通包括五经在内的上古文献中词语古文的重要工具书。作为书名，“尔”是“近”的意思（后来写作“迩”），“雅”是“正”的意思，在这里专指“雅言”，即在语音、词汇和语法等方面都合乎规范的标准语。它被认为是中国训诂的开山之作，在训话学、音韵学、词源学、方言学、古文字学方面都有着重要影响。此外，《尔雅》也是儒家的经典之一，被列入十三经之中。
3． 經典釋文
【答案】经典释文是由唐代陆德明所著的一本解释儒家经典文字音义的书。以考证古音为主，兼辨训义，引用古书《周易》、《尚书》、《诗经》、《春秋三传》、《论语》、《孝经》、《庄子》等。是保存古代音训较早的一部字典，为后世推崇。
4． 郑笺
【答案】郑笺是汉·郑玄所作《<毛诗传>笺》的简称。郑玄兼通经今古文学，他以《毛传》为主，兼采今文三家诗郑笺说，加以疏解。《郑笺》训话主要是字词句的训释，这是学者研究《郑笺》的重点，但《郑笺》也涉及整体内容的训释，关于这点历代学者没有涉及。从分析篇章结构、补释文题主旨、说明史实典故、解释名物制度看《郑笺》整体内容的训释，它从总体上进行了科学的整体的关照与把握，这对后世注释之学是极人的启发。
二、解释加点或划线词
5． 自始合，苟有險，余必下推車。
【答案】險:难走的路。
6． 使人属孟尝君 ．
【答案】嘱托。后来写作“嘱”
7． 苟无岁，何以有民? 苟无民，何以有君?
【答案】苟:假如，假设连词。
8． 观其辟丸也 ．
【答案】躲避。后来写作“避”
9． 臣与将军戮力而攻秦，……然不自意能先入关破秦。（《史记·项羽本纪》）
【答案】然:转折连词。略等于现代汉语中的“但是”。
10．求，无乃尔是过与?
【答案】过:责备。
三、简答题
11．说文解字的文字学和辞书学价值。
【答案】《说文解字》是我国第一部系统较为完备的字典，共收字九千三白五十三个，另有重文一千一百六十三个。它的价值主要体现在文字学和辞书学两个方面:
（1）文字学价值
《说文解字》尊重汉字发展的客观规律，对汉字的说解大部分是可信的。它收录了汉代能见到的古文字，是研究古汉语和古文字学极为重要的资料。由于许慎的收集和整理，使得一大批篆文形体能够有系统地保存下来，使我们能够了解到汉字形体演变和古今字义变化的基本情况，这是许慎的一大功绩。
（2）辞书学价值
许慎对篆文的形体构造加以分析和归类，从中概括出五百四十个偏旁部首，把《说文解字》所收的九千多字分别列入五百四十个部首中去，这也是他的一大创造，对后世字典、词典编排的部首检字法有极深远的影响和启发。
四、分析题
12．指出下列各句中的古今字或通假字，然后写出相应的今字或本字，并解释它们在句子中的意义。
（1）此所谓藉寇兵而赍盗粮者也。（李斯《谏逐客书》）
（2）诸将皆莫言，详应曰:“诺。”（《史记·淮阴侯列传》）
（3）不务出此，而天下己集，乃谋畔逆。（《史记·淮阴侯列传》）
（4）孤不自度德量力，欲信大义于天下。（《三国志·诸葛亮传》）
（5）边境之臣处，则疆垂不丧。（《荀子·臣道》）
（6）从许子之道，则市贾不贰，国中无伪。（《孟子·滕文公上》）
（7）尺蠖之屈，以求信也。（《周易·系辞下》）
（8）此中有真意，欲辨己忘言。（陶潜《饮酒》）
【答案】（1）藉:通假字，“籍”通“借”，暂时把自己的财物给别人使用。
（2）详:通假字，“详”通“佯”，假装。
（3）畔:通假字，“畔”通“叛”，反叛。
（4）信:通假字，“信”通“伸”，伸张。
（5）垂:通假字，“垂”通“陲”，边陲，边疆。
（6）贾:古今字，“贾”后写作“价”。价格。
（7）信:通假字，“信”通“伸”，伸展。
（8）辨:通假字，“辨”通“辩”，辩解，申辩。
13．分析下列各組繁簡字在古書中的意義和用法有何異同。
（1）餘、余
（2）才、纔
（3）醜、丑
（4）谷、穀
（5）麵、面
【答案】（1）餘:饶也。从食余声。余:语之舒也。
二者在用法上的区别在于:“餘”常用作地名、国名等等，而“余”常用作第一声称代词，相当于现代汉语中的“我”。
（2）才:才能; 能力。纔:方，始; 仅仅。
二者在用法上的主要区别在于“才”多作名词，而“纔”则主要作副词使用。
（3）醜:丑陋，厌恶。丑:在古代汉语中一般作地支使用。
二者在用法上的区别:“醜”和“丑”是两个字，除作地支和时辰用“丑”以外，都不能写作“丑”。现在“醜”字简化为“丑”。
（4）谷:两山之间狭长而有出口的低地，往往包含一个流域。穀:谷类植物或粮食作物的总称。 二者在用法上的区别:各自指代对象不一样，故而用法也有很大区别。
（5）麵:面粉，小麦精细地磨成的粉。面:脸; 面见，面对。
二者在用法上的区别:“麵”单纯地指面粉。而“面”用法多样，既可以作名词，也可以作动词，还可以作副词使用。