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一、名词解释

1． 社会的政治结构

【答案】社会的政治结构是指建立在经济结构之上的政治法律设施、政治法律制度及其相互关联的方式，包括政党、政权机构、军队、警察、法庭、监狱和关于政权的组织形式、立法、司法、宪法和规程等。前一个系列是实体因素，后一个系列则是规章与准则。由于政治结构建立在经济结构的基础之上，所以马克思又把政治结构称为政治的上层建筑。政治是经济的集中体现。政治结构反映的是阶级或阶层的经济利益。在任何一个社会中，以政治活动为职业的只是少数政治家，而与政治活动有这样或那样联系的却是社会的全体成员。这就是政治的社会阶级（阶层）性和政治的社会普遍性原理。

2． 肯定和否定方面

【答案】（1）肯定方面的含义:肯定方面是事物中维持其存在的方面，即肯定这一事物为他自身而不是他物的方面。

（2）否定方面的含义:否定方面是事物中促使它灭亡的方面，即破坏现存事物使它转化为他物的方面。

（3）二者之间的关系:肯定与否定是对立统一的辩证关系。

a. 肯定和否定是相互对立、相互排斥的。

b. 肯定和否定是相互包含的。

c. 肯定和台定在一定条件下可以相互转化。

3． 社会形态

【答案】社会形态，是指同生产力发展的一定阶段相适应的，经济结构、政治结构和文化结构的统一体，或者说经济基础和上层建筑的统一体其中作为基础的、占统治地位的生产关系决定社会形态的性质。

社会形态标志着社会结构的类型，即标志着“具有独特的特征的社会”。每一种社会形态都是人类发展史上的一个阶段，历史就是这些阶段的依次更替。马克思主义哲学认为，社会形态的更替具有决定性、统一性，同时，每个具体的民族在自己的历史活动中建立何种社会形态又具有选择性，从而使社会形态的更替具有多样性。

4． 客体非对象化

【答案】客体非对象化，是指客体从客观对象的存在形式转化为主体生命结构的因素或主体本质力量的因素，客体失去对象化的形式，变成主体的一部分。在生产实践中，主体一方面通过物质和能量的输出改变着客体，同时也需要把一部分客体作为直接的生活资料加以消费，或者把物质工具作为自己身体器官的延长包括在主体的生命活动之中。这些都是客体向主体的渗透和转化，即客体主体化。实际上，人通过改造对象的活动消化精神产品，使之转化为主体意识的一部分，也是客体非对象化，即客体主体化的表现。

5． 社会的政治结构

【答案】社会的政治结构是指建立在经济结构之上的政治法律设施、政治法律制度及其相互关联的方式，包括政党、政权机构、军队、警察、法庭、监狱和关于政权的组织形式、立法、司法、宪法和规程等。前一个系列是实体因素，后一个系列则是规章与准则。由于政治结构建立在经济结构的基础之上，所以马克思又把政治结构称为政治的上层建筑。政治是经济的集中体现。政治结构反映的是阶级或阶层的经济利益。在任何一个社会中，以政治活动为职业的只是少数政治家，而与政治活动有这样或那样联系的却是社会的全体成员。这就是政治的社会阶级（阶层）性和政治的社会普遍性原理。

二、辨析题

6． 只有正确的思想意识才是客观存在的反映。

【答案】该观点是错误。具体分析如下:

客观存在决定思想意识，思想意识依赖于客观存在。思想意识只不过是客观存在在人脑中的映象。因此，思想意识是客观存在的反映。正确的思想意识是对客观存在的正确反映。错误的思想意识也是客观存在的反映，只不过它是对客观存在的一种歪曲反映。

7． 感性认识是在亲身实践中直接接触客观事物得到的，理性认识则是人们借助抽象思维形成的。因此，感性认识比理性认识更正确、更可靠。

【答案】该观点是小全面的。具体分析如下:

感性认识和理性认识都是客观事物在人脑中的反映，因而都属于认识范畴，都是人的认识所必需的，是不可分割的。

然而，感性认识与理性认识又是有区别的。感性认识是对事物现象、事物各个方面和外部联系的认识，不能揭示事物的内在本质和特性; 理性认识是人们通过抽象思维而得到的关于事物的本质、事物的全体和内在联系的认识，能够深刻把握事物的本质和规律。因此，“感性认识是在亲身实践中直接接触客观事物得到的，理性认识则是人文们借助抽象思维形成的。感性认识比理性认识更正确、更可靠”的说法是不全面的。

8． 认识是一个不断反复和无限发展的过程。

【答案】该观点是正确的。具体分析如下:

一个正确的思想，往往需要经历由实践到认识、又由认识到实践多次反复才能完成。这是受认识主体的限制和认识对象暴露程度的限制。

①从客体上看，事物是复杂的，它的本质的暴露是一个过程。人的认识还要受历史条件、科学技术条件、实践水平和手段等因素的制约;

②认识主体要受自身的局限性，受立场、观点、方法、知识水平、经验以至身体素质等等因素的制约。

因此，对客观事物特别是比较复杂的事物的认识，要经过实践和认识的多次反复，不断修正、补充、深化，才能形成正确的思想。

由于世界及其联系和发展在空间和时间上是无限的，人的实践的发展是一个过程，人的认识也必然是无限发展的过程。实践、认识、再实践、再认识，循环往复以至无穷，每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。

9． 社会意识都属于思想上层建筑。

【答案】该观点是错误的。具体分析如下:

社会意识都是社会存在的反映，只有反映了社会存在的经济基础的社会意识才属于思想上层建筑。如反映经济基础的政治法律思想、道德、哲学、艺术、宗教等属于思想上层建筑。不反映经济基础的自然科学、逻辑学、语言学等不属于思想上层建筑。

10．凡是承认事物不断变化的就是辩证法的发展观。

【答案】该观点是错误的。具体分析如下:

（1）辩证法是关于世界普遍联系和永恒发展的科学。发展观是唯物辩证法的总特征之一。但是，辩证法的发展观不仅包括事物的变化，也包括事物的运动和发展。唯物辩证法把运动、变化、发展结合起来表述自己的发展观。承认事物不断变化只是辩证法的发展观的一个方面，而小是全部内容。

（2）辩证法承认发展变化，庸俗进化论也承认发展变化，但两者对发展变化的理解是对立的。庸俗进化论只承认量变不承认质变。

三、简答题

11．为什么说马克思主义哲学的产生是哲学史上的伟大变革?

【答案】认为马克思主义哲学的产生是哲学史上的伟大变革的原因主要有以下几个方面:

（1）马克思主义哲学科学地规定了哲学的研究对象，正确地解决了哲学和具体科学的关系。马克思主义哲学认为哲学和具体科学既是相互联系的，又是有区别的。

（2）马克思主义哲学从根本上克服了近代哲学中唯物主义和辩证法相脱离、自然观和历史观不一致的状况，实现了唯物主义和辩证法的有机统一，自然观和历史观在唯物主义基础上的高度统一。

（3）马克思主义哲学是无产阶级的哲学。马克思主义哲学不是少数人的哲学，不单纯是哲学家的哲学，而是无产阶级的哲学，是以彻底的批判性为标志的科学性和革命性的统一。

12．简述矛盾普遍性和特殊性的关系

【答案】矛盾普遍性和特殊性既相互区别，又相互联系，二者是辩证统一的关系。具体表现在:

（1）二者是相互区别的

矛盾的普遍性有两重含义:“其一是说，矛盾存在于一切事物的发展过程中; 其二是说，每一事物