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一、简答题

1． 简述秦汉园林在中国园林史中的意义。

【答案】秦汉是我国园林建设的第一个高峰，此时的园林风格被称为宫苑建筑园林，以建筑为主体，结合城市规划，把自然山水纳入到帝都整体宏伟蓝图之中。以自然山水为背景的离宫别苑在园林面积上占有主导地位，不断到各地名山封禅就是尊地的表现。在皇城中营造人间天堂，倾全国之力，率将士之功以营宫室、筑林泉成为这一时期的建设特征。

（1）秦汉园林概况

①初期基本上为皇帝、王侯、富豪所专有，建筑宏伟壮观，装饰宏放，空前绝后。园林总布局模拟天上星宿图案，并由简单模仿发展为自觉对应; 苑囿的形制较自然，无定规，无拘束，能因山就水，随遇而作。祈求长生成仙的意识在宫苑中时有反映。

②西汉中期以后受文十影响，园中布景、题名已出现诗情画意。

③东汉后期，皇家苑囿由崇尚建筑逐渐推崇山水林木，园林建筑亦趋向小型化，文人宅园初见端倪，隐士和隐逸思想开始对园林发生影响。

（2）秦汉时期的造园特点

①不具备古典园林全部类型，皇家园林气势恢宏。“宫殿与园苑相结合”是我国古代皇家园林的传统。“苑中有苑”代表西汉上林苑; 宫中有苑，苑中有宫。

②汉代建筑技术求形、求奇。

③私家园林初见端倪，小范围内参观。

④造园功能受神仙思想影响，由建筑空间转换为自然空间。

⑤写实的东西较多。

2． 简述清代造园著作（一家言》作者、园林方面的主要内容和观点。

【答案】《一家言》全名《性翁一家言文集》，又名《闲情偶寄》，作者李渔，字性翁，钱塘人，生于明万历三十九年（1611年）。李渔是一位兼擅绘画、词曲、小说、戏剧、造园的多才多艺的文人，平生漫游四方、遍览各地名园胜景，颇以自己能作为造园家而自豪。先后在江南、北京为人规划设计园林多处，晚年定居北京，为自己营造“芥子园”。《一家言》共有九卷，其中八卷讲述词曲、戏剧、声容、器玩。第四卷“居室部”是建筑和造园的理论，分为房舍、窗栏、墙壁、联匾、山石五节。李渔认为“幽斋磊石，原非得己; 不能致身岩下与木石居，故以一卷代山、一勺代水，所谓无聊之极思也”，即人们不能经常置身于大自然之中，乃退而求其次，摹拟大自然而创为园林，从而在一定程度上熔铸、反映园主人或造园家的审美情趣和生活感受。因此，“主人雅而取工，则工且雅者至矣; 主人俗而容拙，则拙而俗者来矣”。在“房舍”一节中，李渔竭力反对墨

守成规，抨击“亭则法某人之制，榭则遵谁氏之规”，“立户开窗，安廊置阁，事事皆仿名园，丝毫不谬”的做法，提倡勇于创新。在“窗栏”一节中，指出开窗要“制体宜坚，取景在借”。借景之法乃“四面皆实，独虚其中，而为便面之形”，这就是所谓“框景”的做法，李渔称之为“尺幅窗”、“无心画”，并举出他自己设计制作的数例。“山石”一节尤多精辟的立论，李渔非常重视园林筑山，认为它“另是一种学问，另有一番智巧”。他主张叠山要“贵自然”，不可矫揉造作。此外，在“山石”一节中李渔还谈到石壁、石洞、单块特置等特殊手法，并从“贵自然”和“重经济”的观点出发，颇不以专门罗列奇峰异石为然。他推崇以质胜文，以少胜多，这都是宋以来文人园林的叠山传统，与计成的看法也是一致的。

3． 试述中国古典园林的历史发展阶段及主要特征。

【答案】中国古典园林历史悠久，大约从公元前11世纪的奴隶社会末期直到19世纪末叶封建社会解体为止，在三千余年漫长的、不间断的发展过程中形成了世界上独树一帜的风景式园林体系—中国园林体系。中国古典园林的漫长的演进过程，相当于以汉民族为主体的封建大帝国从开始形成而转化为全盛、成熟直到消亡的过程。中国古典园林得以持续演进的契机是封建时期中国经济、政治、意识形态份者之间的平衡和再平衡，它逐渐完善的主要动力亦得之于此三者的自我调整而促成的物质文明和精神文明的进步。中国古典园林的全部发展历史可分为五个时期:

（1）生成期（公元前16世纪~公元220年）即园林产生和成长的幼年期，商、周、秦、汉。商、周为奴隶制国家，奴隶主贵族通过分封采邑制度获得其世袭小变的统治地位。贵族的宫苑是中国古典园林的滥筋，也是享家园林的前身。以地主小农经济为基础的封建大帝国形成，相应地，皇家的宫廷园林规模宏大、气魄浑伟，成为这个时期造园活动的主流。

（2）转折期（公元220~589年）即魏、晋、南北朝。小农经济受到豪族庄园经济的冲击，北方落后的少数民族南下入侵，帝国处于分裂状态。在意识形态方面突破了儒学的正统地位，呈现为诸家争鸣、思想活跃的局面。豪门士族在一定程度上削弱了以皇权为首的官僚机构的统治，民间的私家园林异军突起。佛教和道教的流行，使得寺观园林也开始兴盛起来。形成造园活动从生成期到全盛期的转折，初步确立了园林美学思想，奠定了中国风景式园林大发展的基础。

（3）全盛期（公元589~960年）即隋、唐。帝国复归统一，豪族势力和庄园经济受到抑制，中央集权的官僚机构更为健全、完善。唐王朝的建立开创了帝国历史上一个意气风发、勇于开拓、充满活力的全盛时代。从这个时代起，园林的发展相应地进入盛年期。作为一个园林体系，它所具有的风格特征已经基本上形成了。

（4）成熟时期（公元960~1736年）即两宋到清初，继隋唐盛世之后，中国封建社会发育定型，农村的地主小农经济稳步成长，城市的商业经济空前繁荣，市民文化的兴起为传统封建文化注入了新鲜血液。封建文化的发展虽己失去汉、唐的阎放风度，但转化为在日愈缩小的精致境界中实现着从总体到细节的自我完善。相应地，园林的发展亦由盛年期而升华为富于创造进取精神的完全成熟的境地。

（5）成熟后期（公元1736~1911年）即清中叶到清末，清代乾隆朝是中国封建社会的最后一个繁盛时代，表面的繁盛掩盖着四伏的危机。道、咸以后，随着西方帝国主义势力入侵，封建社

会盛极而衰，逐渐趋于解体，封建文化也愈来愈呈现衰颓的迹象。园林的发展，一方面继承前一时期的成熟传统而更趋于精致，表现了中国古典园林的辉煌成就; 另一方面则暴露出某此衰颓的倾向，已多少丧失前一时期的积极、创新精神。

4． 扬州的“个园”的四季假山分别选用何种石材? 并简述选择的原因及特点。

【答案】个园以假山堆叠之精巧而名重一时，《扬州画舫录》所谓“扬州以园亭胜，园亭以叠石胜”，个园的假山即是例证。

（1）“个园”的四季假山分别选用的石材“个园”的四季假山春山选用笋石石材; 夏山采用太湖石石材; 秋山选用黄石石材; 冬山选用宣石石材。

（2）选择石材的原因“个园”的选石依据，是造园者采用分峰用石的手法，创造了象征春夏秋冬四季景色的“四季假山”。

（3）“个园”的特点分峰用石结合于不同的植物配置:春景为石笋与竹，夏景为太湖石山与松树，秋景为黄石山与柏树，冬景的雪石山不用植物以象征荒漠疏寒，则四季的景观特色更为突出。这正概括了山水画家所谓“春山淡冶而如笑，夏山苍翠而如滴，秋山明朗而如妆，冬山惨淡而如睡”的意境以及“春山宜游，夏山宜看，秋山茧登，冬山宜居”的画理。从冬山透过墙垣上的圆孔又可以看到春日之景，寓意于一年四季、周而复始，隆冬虽届，春天在即，从而为园林创造了一种别开生面、耐人玩味的意境。个园的思想是围绕着“竹”、“石”展开，并集中展现了一年四季春生夏长、秋收冬藏的季相特点。

5． 分析余荫山房园林的布局和风格特点。

【答案】余荫山房又称余荫园，位于广东省广州市番禺区南村镇东南角北大街，距广州17千米。余荫山房为清代举人邹彬的私家花园，始建于清代同治三年。

（1）布局

①余荫山房的布局十分巧妙，园中亭台楼阁、堂殿轩榭、桥廊堤栏、山山水水尽纳十方圆三白步之中，充分反映了天人合一的汉民族文化特色，表现一种人与自然的和谐统一的宇宙观。

②由祠堂、宅院、花园三部分构成，南北方向展开，花园位在其中。

（2）风格特点

①西半部以正方形水池为中心，南北中轴线上有两座建筑对称分布; 东半部以正八角形水池为中心，水池中心有正八角形水榭，亦有南北中轴线，东、西水池有一条横轴线穿过，水体风格受西方园林影响较大;

②园林花团锦簇，四季如春;

③园林雕饰丰富精美;

④建筑体量偏大，与环境不甚协调;

⑤园占地面积1598平方米，以小巧玲珑、布局精细的艺术特色著称，充分表现了古代汉族园林建筑的独特风格和高超的造园艺术。