北京大学社会学系858社会学研究方法和分支学科研究方法之社会学教程考研冲刺密押题
● 摘要
一、简答题
1． 简述帕森斯的AGIL , 功能分析模型。
【答案】（1）AGIL , 框架是帕森斯社会系统理论的主要内容。基本立足点是:无论是整个社会行动系统，还是构成社会的小群体、家庭和比较复杂的社会组织，都具有一些最基本的共同的结构，这些结构在其运行中既要求着也发挥着某种特定的功能。把这些具有一般共性的功能要求和功能作用概括出来，就建立了一种关于一般系统的结构功能框架AGIL 框架。然后这种框架可以用来研究各种社会系统、子系统或社会结构的功能。
（2）A 适应，即社会系统对环境的适应功能，包括对环境给系统的限制和压力的顺应，以及对环境的积极改造; G 目标达到，即社会系统确立总目标的功能，社会系统确立了总目标，可以把社会成员的社会活动集中指向某种目的; I 整合，即协调社会系统各组成部分，使它们达到某种程度的团结而开展有效的合作; L 潜在的模式维持，即根据某些规范与原则，维持系统行动秩序与活动方式连续性的功能。
（3）AGIL , 框架可预测社会系统运动及其功能发挥的阶段性。社会系统运动的动因在于内部的紧张，而内部紧张又与外部环境压力有关。因此，可以说社会系统运动是由内部和外部的矛盾关系造成的。社会系统一定处于特定的外部环境中，也一定存在某种内部结构关系，社会成员在受内外各种规定性限制的系统中，不仅有实然性的认知，而且有理想性的要求。理想要求同系统现存状态一定存在某种不一致，当社会成员根据理想要求采取社会行动时，社会系统就开始了运动，各种结构功能也就发挥了作用。
2． 文化的特点是什么?
【答案】文化的特点有:
（1）超生理性文化的超生理性或超生物性，指文化不是依赖生理的、生物的特性而获得的。文化是由人类创造出来的和学到的，是人类创造的物质和精神产品。
（2）超个人性超个人性也被称为文化的共享性。当某种行为和价值被群体接受、共享时，它们才成为文化并被保存和流传下来。个别人的怪癖或做法不能成为文化，因为它不会被群体认同，所以不会被保存下来，在这种意义上文化具有群体合理性。
（3）象征性象征性是指文化现象总是具有广泛的意义，文化的意义要远远超出文化现象所直
接表现的那个窄小的范围。文化是建立在象征符号之上的，符号是人类表达意思、进行交流的工具，包括人类的语言、表情、姿势，以及标志等任何有意义的表达某种事物的东西。
（4）全括性文化不是单一的现象，而是涵盖社会生活的各个方面。各种社会行动或社会现象，都包含了文化的因素。在这一意义上，文化既抽象又具体。
（5）整体性文化是一个有机系统和整体，由不同的要素构成，各构成要素之间按照一定的规则或规律形成一个综合的整体。
（6）传递性与变迁性文化的传递性，是指文化一经产生就要被他人模仿、效法、利用。文化的变迁性，是指在文化传递的过程中会发生文化的变迁。文化不是静止不动的，而是时刻处于变化之中。
3． 如何理解全球化过程对我国现代化的意义?
【答案】全球化是一个涉及人类社会各个方面、涉及多种学科、具有多种维度的历史过程。全球化涉及到人类生活的方方面面。其本身是社会、政治、经济、文化以及技术力量共同作用的独特结果。全球化过程对我国现代化的意义主要表现为:
（1）在全球化的压力和挑战之下，对我国的民族主权、民族文化和经济社会等一系列的关系产生了影响。
（2）全球化带来的先进科技、管理理念等对我国的现代化产生了极大的推动作用。总之，全球化是一个方兴未艾的过程，是一个客观的、正在发生的历史过程。它继承了从16世纪开始的现代化进程，正在将人类社会带入一个新的历史发展阶段。因此，我国要顺应时代的潮流，不断发展。对我国而言，全球化是一把“双刃剑”，要努力发挥其对我国有利的一面，尽可能规避小利的一面。
4． 分析文化相对主义的利弊。
【答案】文化相对主义认为各种不同的文化模式是不能评价和比较的，因为从各种不同的文化模式所赖以生存的环境看，每一种文化模式都有其存在的合理性，它们之间没有优劣之分，文化相对主义的口号是:好的民德就是适合当时环境的民德。
（1）文化相对主义的利文化中心主义易于将自己的生活方式、信仰、价值观、行为规范看成是最好的，是优于其他民族的，常常将本民族、本群体的文化模式当作中心和标准，并以此衡量和评价其它文化，敌视、怀疑自己所不熟悉的文化模式。相比之下，文化相对主义因为承认每种文化模式存在的合理性而表现出对外来文化的包容性和开放性，这是它的可取之处。特别是在面对那些没有明显的优劣、高下之分，与人们的行为方式、习惯、习俗相联系的文化时，文化相对主义意味着尊重不同文化之间的差异，有利于形成良好的文化互动和交往关系。
（2）文化相对主义的弊并不是所有的文化都是不可进行比较的，不能分出优与劣、好与坏的，文化相对主义一味地容忍外来文化，则会因为否认事物的绝对的一面而发生明显的错误。例如，在任何一种文化中，先进的科学技术、发达的教育、优质的社会服务，以及价值观念中的强调独立性而反对依附性、重视现实和讲究实际、赞赏创造性和奋斗精神而反对墨守成规和不求进取等，
都属于优秀文化成果，或称优性文化; 而吸毒、赌博、卖浮、高犯罪率和颓废思想等则是糟粕，即劣性文化。在对待这两种文化时，人们就必须表现出明确的态度，义正言辞地吸收和发展优性文化，剔除和抛弃劣性文化，而不是像文化相对主义那样不合时宜地去默许、容忍那些劣质文化的存在。就这一点而言，文化相对主义只是走了文化中心主义的另外一个极端，二者都未免失之偏颇，具有明显的形而上学倾向，在看待文化时缺乏辩证的视角。对于我国而言，在对待中华民族的文化模式时，一方面要继承和发扬中华民族5000年以来的优良文化传统，另一方面还要剔除有害的文化糟粕; 既要吸收引进外来文化的精髓，又要防止外来糟粕的入侵。
5． 社会学有哪些主要的理论范式?
【答案】科学中的范式是指为各种模式和理论，包括对立的模式和理论所共同承认的、不言自明的一些信念和假设。社会学主要有以下理论范式:
（1）自然主义或实证主义的社会学
①基本假设:社会是客观存在的，社会现象具有类似自然现象的规律性; 人是社会的产物。 ②实证主义社会学认为，社会学是一门类似自然科学的社会科学学科。它追求的是理论、概念和变数的精确性以及在研究目的和结论上的“价值无涉”。
③主要理论流派包括结构功能主义、冲突学派、交换理论等。
④研究范式表现在，在强调经验材料的重要性的基础上，重视科学方法论的研究，力图使社会学的研究通过程序化、操作化和定量化等手段，达到精细化和准确化的目标，进而实现理论知识体系和逻辑一一方法论手段相统一的日的。
（2）人本主义或反实证主义社会学
①在关于人与社会的假设上，人本主义社会学认为，社会是人的产物，社会是与自然界不同的存在，社会的存在依赖于人们所赋予它的意义。
②人本主义社会学主张，社会学不应当是价值无涉的，而应当体现对人性的关怀; 应当依据人们对社会现象赋予的意义来解释社会现象。
③人流派主要包括社会互动理论、常人方法学、拟剧社会学等。
④人本主义社会学指责实证主义忽略了社会行动者的特殊性、自主性与互为主体性，忽略了历史、文化和意识形态的作用，抹杀了社会现象与自然现象的本质区别。
（3）反思性社会学
①假设的焦点是“社会学家的自我形象”，。这部分社会学家所侧重的问题，更多的是社会学这门学科本身的问题:社会学应当做什么? 社会学本身遇到了什么问题? 社会学与社会生活的关系是什么?
②社会学家所致力的目标之一，就是解决主观与客观、行动与结构、微观与宏观的一系列对立。
③在反思性社会学中，对社会学自身的研究和认知、对社会学与社会之间关系的反思，都是重要的主题。当代社会学家把科学研究过程本身作为研究对象加以反思，关注研究对象和研究主体的关系问题，认识到知识生产与学术制度及其他领域有着密不可分的关系，更重要的是意识到