题目：从《春香传》到《春香》——论金仁顺对传统小说的个性化演绎

金仁顺是七十年代出生的，在当代文坛上有较大影响力的朝鲜族女作家。其作品大致分为三类：一是有关婚姻爱情题材的，二是有关成长题材的，三是有关古典题材的。相比之下，金仁顺的古代题材小说更触动笔者的心弦，正如她所言，民族身份是她的一个情结，民族传统题材的小说是对故乡抒写的一部分，尽管这些题材跟现实不搭边，但是人性相通，这类故事是她梦回故乡的方式。金仁顺认为经典巨著《春香传》的故事很单薄，也很简单，她希望用自己的方式来重新解释和演绎这个民间故事，于是《春香》应运而生。


笔者十分赏识《春香》世外桃源的意境，故事离奇却耐人寻味，人物塑造大胆却动人心魄。金仁顺客观冷静节制地重新创造一个个画面，在读者的期待中戛然而止，在故事顺利发展中掉转笔头。这构建在历史外壳的《春香》，与前人创作的《春香传》有着怎样的联系？金仁顺的创作新意何在？于是笔者探究了金仁顺是如何完成从《春香传》到《春香》的个性化演绎的。


本文主要包括四章：


第一章介绍了金仁顺作为“70年代生女作家”，创造了古代题材小说《春香》，这是金仁顺第一部长篇小说，也是当代朝鲜族文学史上具有影响力的一部著作。由《春香》的故事，我们追溯到了《春香传》，从而论述了《春香传》的创作阶段，版本以及文学发展史上的意义。


第二章重点从民族文化和民族精神两方面阐述了《春香》对《春香传》的传承，从传承中我们可以了解到朝鲜族的说唱文化、等级文化与民族理性与忍耐精神。将民间古典文学进行演绎的现代小说，只有继承着一种民族精神，才能得到读者和族人的认可。金仁顺小说《春香》获得成功，在很大程度上得益于她对民族精神的一种把握，对民族文化的继承。


第三章是本文的重心，着重论述了《春香》对《春香传》的重构，主要从叙事学，人物形象本质的颠覆与数量的增加，主题重构三个方面入手，品味朝鲜族女作家如何将现实的情感纠葛转移到古代背景之中，如何展现了女性被迫由忠贞走向自由；如何在传奇的自由中充溢着平静与无奈。在没落的封建王朝，卑贱女人和高贵女人的生活，哪个更加幸福？作者借故事展开了对人性、情感与生活的探讨。


第四章探讨《春香》别于《春香传》的缘由，笔者认为主要由于时代不同与作者创作追求的迥异，造就了今天的《春香》，昨天的《春香传》。


通过以上四章的探讨与论证，我们发现，《春香》仅仅传承了《春香传》的民族文化和民族精神，金仁顺充分发挥想象力，重新构建了春香的故事，于是才产生《春香》与《春香传》大相径庭的现象，才会有从忠贞向自由的演绎，才会产生纯真永久的爱情败于理性的现实。金仁顺将现代理念融入民间传说中，在中国少数民族小说创作史上是一种飞跃性的发展。


从更高层面来看，金仁顺的《春香》有助于读者重温民族经典，了解少数民族的文化、历史、心理；有助于我们对当代朝鲜族作家的创作现状进行研究，有利于增进民族间的认知与交流，促进民族和谐。这也让我们注意到了民族民间文化形态在当代文学创作中的意义，即民间文化对当代文学乃至当代文化建设具有巨大的推动力量，同时，金仁顺的《春香》也丰富了女性意识小说的创作，促进少数民族文学发展，丰富了现当代文学创作。