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一、单选题

1． 春秋战国之际，儒墨两家并称“显学”，在教育问题上，墨家不同于儒家的主张是（ ）。

A. 重视道德教育

B. 重视文史教育

C. 轻视礼乐教育

D. 轻视科技教育

【答案】C

【解析】墨家和儒家都比较注重道德教育和文史教育，而科学技术教育是墨家教育内容最有特色的方，但是墨家主张“非乐”，认为儒家思想“其礼烦扰而不说，厚葬靡财而贫民，久服伤生而害事”，墨家认为儒家的乐教，不仅靡费人力财力，而且消磨人的意志，于社会无补，主张“非乐”，因此反对音乐文化和一切文娱活动，忽视音乐教育与美育在陶冶道德品质和审美能力方面所产生的作用。A 项和B 项是儒家和墨家的共同之处；墨家十分重视科技教育，因此D 项说法是错误的。

2． 下列蒙学教材中，不适合于儿童识字教学的是（ ）

A. 《三字经》

B. 《训蒙篇》

C. 《百家姓》

D. 《千字文》

【答案】B

3． 下列学校中，不属于六学的是（ ）

A. 律学

B. 算学

C. 书学

D. 医学

【答案】D

4． 为体现资产阶级民主精神，南京临时政府教育部明确规定中小学校课程中必须（ ）

A. 废止读经课

B. 废止修身课

C. 开设公民课

D. 开设法制课

【答案】A

【解析】南京临时政府教育部1912~1913年颁布了壬子癸丑学制，学制在摒弃癸卯学制的封建性方面做了努力，如在中小学课程中取消读经课，增加培养学生审美情趣的课程和社会生活实用课程，体现了资产阶级民主精神。南京临时政府决定开设修身课，而不是废止。因此，答案选A 。注意，本题考查教育改革政策和措施的，要注意把各个时期的这方面的知识做个总结，形成一条垂直的线，连接起来就比较好记忆了。

5． 西周国学，天子之学称“辟雍”，诸侯之学称（ ）

A. 明堂

B. 国子监

C. 乡校

D. 伴宫

【答案】D

6． 视学成为一种正式的制度开始于（ ）

A. 秦朝

B. 西汉

C. 东汉

D. 魏国

【答案】B

7． “化性起伪”是谁提出的? （ ）

A. 荀子

B. 老子

C. 庄子

D. 孔子

【答案】A

8． 根据《中华人民共和国教育法》，学生受教育权的具体内涵是（ ）。

A. 学生有参加教育教学计划安排的各种活动，使用教育教学设施，设备，图书资料的权利

B. 学生有对学校给予的处分不服向有关部分提出申诉的权利

C. 学生有按照国家规定获得奖学金、贷学金或助学金的权利

D. 学生有毕业或结业时获得学业证书，学位证书的权利

【答案】A

9． 在多次遇到众邻居家的狗之后，儿童形成了对“狗”的基本理解，包括狗的一般体型特征、生活习性、典型行为等。此时儿童关于狗的知识的表征方式是（ ）

A. 图式

B. 命题

C. 表象

D. 产生式

【答案】A

【解析】命题是意义或观念的最小单元，用于表述一个事实或描述一个状态，通常由一个关系和一个以上的论题组成; 表象表征的往往是事物的知觉特征，使人们保存情境信息与形象信息的一种重要方式; 图式表征的是对某个主体的知识所具有的综合性质，通常组合了概念、命题和表象; 产生式是程序性知识建构的基本机制，由条件和行动两部分组成。

10．将教育学的研究对象界定为教育现象及其规律，反映了人们在教育学建构中的（ ）。

A. 科学取向

B. 实践取向

C. 规范取向

D. 人文取向

【答案】A

【解析】在中国，对教育学研究对象的论述有所不同，但根本观点基本一致，大都沿用《教育大辞典》中的定义:教育学是指“研究人类教育现象及其一般规律的科学”。这一定义反映了人们在教育学建构中的科学取向。因此，答案选A 。

11．发现并重视团体生活对个人道德思维方式深刻影响的德育模式是（ ）

A. 集体教育模式

B. 道德认知发展模式

C. 社会学习模式

D ，体谅模式

【答案】B

【解析】道德认知发展模式是美国道德心理学家劳伦斯·科尔伯格在皮亚杰的认知心理学的理论基础上，根据其道德心理发展理论提出并建立的。科尔伯格认为，道德教育决不是背记道德条例或强迫纪律，而是促进道德认知水平的发展。道德认知发展模式发现并重视团体生活对个人道德思维方式的深刻影响。道德认知发展模式，主要涉及的是道德判断问题，认为儿童的道德发展源于儿童主体与社会环境的积极的相互作用; 体谅模式则把道德情感的培养置于中心地位; 价值澄清模式着眼于价值观教育，试图帮助人们减少价值混乱并通过评价过程促进统一的价值观的形成; 社会学习模式则强调学习和模仿学习对儿童道德行为形成的影响。这道题的关键词是道德思维方式，按照这个关键词，就可以排除其他选项，选择B 。