当前位置：问答库＞考研试题

一、名词解释

1． 合目的性

【答案】合目的性是指社会历史规律是在人们有意识、有目的的实践活动中形成和实现的，因而人类社会具有合目的性的一面。社会发展的合目的性表现了人类社会生活的选择性的原因在于:①历史唯物主义承认，社会的政治和思想领域对经济领域、思想关系对物质关系、生产关系对生产力，能产生积极能动的反作用; ②人类的物质关系和生产力，也是通过人们有意识、有目的的实践活动才表现出来的。因此，人们的意志、需要和目的影响着社会发展的方式和速度、特别是在社会变革和社会转型的关头，作为社会主体的人的活动意向可能对社会历史进程产生巨大的影响。这就是人类社会发展进程中的选择性的一面，即社会发展的合目的性。

2． 国体

【答案】国体是指国家的阶级本质，它是由社会各阶级、阶层在国家中的地位所反映出来的国家的根本属性。它包括两个方面:一是各阶级、各阶层在国家中所处的统治与被统治地位; 二是各阶级、阶层在统治集团内部所处的领导与被领导地位。国家的根本性质是由社会各阶级在国家中的地位决定的。不同类型国家的宪法对国体的表现方式却很不一致。①资本主义国家宪法通常以“主权在民”“全民国家”等超阶级的字样规定国体，否认国家的阶级本质; ②社会主义国家则公开表明国家的阶级本质，宣布自己是无产阶级专政或人民民主专政的国家; ③我国的宪法第一条规定:我国的国体为“中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家”。

3． 系统的整体性

【答案】整体性是系统三个基本特征（相关性、整体性、有序性）之一。事物的相关性形成了事物的整体性。这种整体性表现为:①对于外来作用，系统能作为一个统一体作为反应，而不管这种外来作用直接作用于系统的哪一个部分; ②系统作为一个整体，具有它的每个要素都小单独具有的功能和性质。这种只有系统整体才具有的特殊规定性和功能就是“系统质”和系统功能。整体性是系统的本质特征。一般系统论就是“对‘整体’和‘整体性’进行科学探索”。

4． 交往关系

【答案】交往关系是指社会交往关系。社会是由人类个体所构成的，人类个体之所以构成社会就在于人类个体之间的相互交往。

（1）社会交往关系形成的基础

各个层面的社会交往关系都是植根于物质生产活动，并且构成物质生产活动的社会条件。社会交往关系是在物质生产实践的基础上发生的，是直接或间接同物质生产活动相联系的，依其同

物质生产联系的密切程度而展现为不同的层面。主要有:生产技术的社会交往，经济的社会交往，政治的社会交往，精神的社会交往。需要指出的是，社会交往各层面的划分是相对的。社会生活是一个整体，各个领域、各个层面是密切相关、不可切断的，因此，各种社会交往形式也必然是彼此交错的。

（2）社会交往关系的规范和制度化

社会交往关系规范化、制度化的过程是指无限制的交往形式的可能性在物质生产发展水平的制约下以特定的形式现实化的过程，这同时也是社会交往关系客观化的过程。社会交往关系规范化、制度化表现为诸种形式，形成社会制度体系的诸多层次。社会必须在某种相对稳定的状态下才能保障物质生产活动顺利进行，这就要求人们的社会交往活动具有稳定的秩序，要求人们的社会交往关系具备稳定的结构。社会交往的秩序和结构，是通过社会交往的规范化、制度化的过程建立的。

总之，社会就是人们相互交往即交互作用的产物。用人类个体之间在物质生产基础上的交往活动说明社会的起源，是马克思主义历史唯物论的一个基本观点和方法。

5． 生产力

【答案】生产力是指人类利用自然、改造自然、使之适应人的需要的物质力量，标志着人类改造自然的实际能力和水平。一个社会的生产力不是个人的生产能力的简单相加，而是个人的生产能力通过一定的社会结合方式，包括协作、分工等方式形成的社会力量，它在本质上是社会生产力。生产力包括三个要素，即劳动者、劳动资料和劳动对象，他们之间相互作用，有机结合构成了现实生产力。从影响生产力水平的角度看，生产力还包括科学技术。

6． 《反杜林论》

【答案】《反杜林论》集中反映了恩格斯的科学社会主义学说，在马克思的支持下，于1878年出版。该书阐述了科学社会主义产生的历史过程，指出唯物辩证法使马克思做出唯物史观和剩余价值学说这两大发现，而两大发现又使社会主义学说从空想变成了科学。该书批判了杜林在科学分类问题上的经验主义观点，阐述了“世界的真正的统一性是在于它的物质性”等唯物主义的基本原理; 阐明了经济决定政治、历史发展中革命暴力的作用和马克思主义政治经济学、科学社会主义等基本理论; 它从理论体系和思想方法上彻底批判了杜林主义，而且全面地论述了马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义理论体系，在各国工人运动中对传播马克思主义起了重要作用，成为整个社会主义工人运动的锐利的思想武器。

7． 哲学与方法论

【答案】哲学是指世界观和方法论的统一。哲学作为关于世界的根本观点，是世界观; 运用这个根本观点去认识、评价、改造世界，就是方法论。哲学世界观作为方法论，主要表现在三个方面:①哲学是人们认识世界的根本方法。哲学关于世界总的图景构成人的认识方式，为人们认识一切具体事物提供总的概念框架和基本范畴; ②哲学是人们评价世界的根本方法。哲学世界观为人们

评价一切事物提供总的意义框架，是人们评价事物的根本方法。③哲学是人们改造世界的根本方法。这是哲学的最为根本和最为重要的方法论意义。

8． 内因

【答案】内因是指事物的内部矛盾，它是一事物内部矛盾对立双方的相互作用和斗争。内因是事物自我运动的源泉，规定着事物的本质和发展方向，是事物发展变化的根据。

9． 假象

【答案】假象与事物的本质不一致的现象，一般称为假象。

10．矛盾与辩证法

【答案】①矛盾是指事物内部或事物之间对立和统一的关系。矛盾是联系的实质内容和发展的根本动力。矛盾即对立统一，对立统一规律是事物矛盾运动的规律; ②辩证法是指一个规律体系，其中，对立统一规律、量变质变规律和否定之否定规律是三个基本规律。唯物辩证法作为关于普遍联系与运动发展的学说，揭示并阐释联系与发展的基本规律; ③两者的关系:对立统一规律是辩证法的核心。作为关于普遍联系和永恒发展的科学，唯物辩证法的规律和范畴都是从不同侧面、不同层次说明联系与发展的，而对立统一规律则揭示了联系与发展的本质，因此，它必然贯穿并体现在唯物辩证法的其他规律和范畴之中。

二、简答题

11．社会意识相对独立性主要有哪些表现?

【答案】社会意识作为社会存在的反映，它有其相对的独立性和自身独特的发展规律。社会意识的相对独立性具体表现在以下几个方面:

（1）社会意识的发展变化与社会存在的发展变化不完全同步

①社会意识落后于社会存在

社会意识的发展变化往往落后于社会存在的发展变化。当社会存在已经发生了根本变化时，反映这种存在的旧的社会意识还可能在一个相当长的时期内存在，并阻碍着社会的发展。

②社会意识超越社会存在

先进的社会意识可以在一定程度上超越社会存在的现有状态，预见到未来的发展。社会意识落后于社会存在或预见未来，这两种情况都表明了社会意识的独立性。但这种独立性只能是相对的。旧的社会思想和理论小可能在它的物质基础消灭之后长久地存在下去，迟早要归于灭亡; 新的理论也只是在社会存在的发展已经具备了提出新的任务的条件时才可能产生。它对未来社会的发展也只能指出其根本趋势和大致轮廊，而不能详尽无遗地描绘其具体细节。

（2）社会意识的发展同经济发展的水平之间具有不平衡性

现实的历史发展过程表明，某一国家或地区社会意识发展的水平同该地区经济发展的水平是一一对应的。经济发达国家的社会意识并不一定就是最进步、最先进的; 同样，经济上落后的国家，