民众的不理解和利益相关方的围攻，是改革者永远的深渊。__________________ 。所以很多改革者成了悲壮的先驱，他们启迪了民智，开启了新局，却都已是“寂寞身后事”。改革者的远见与彷徨总是相伴而生，“虽千万人，吾往矣”，需要巨大的智慧和勇气。
填入划横线部分最恰当的一句是： 在理想主义日益稀薄的年代，改革者弥足珍贵。 改革都不可能是一帆风顺的。 伟大的人永远是孤独的，不被大多数人理解。 为了国家的长远发展，改革是值得付出代价的。
古希腊学者亚里斯多德在《政治学》中指出，在埃及，医师依成法处方，如果到第四日而不见疗效，他就可以改变药剂，只是他倘使在第四日之前急于改变成法，这要由他自己负责。从同样的理由来论证，完全按照成文法律统治的政体不会是最优良的政体，但也必须注意到，一个统治者的心中仍然是存在通则的，而且凡是不凭感情因素治事的统治者总比感情用事的人们较为优良，法律恰正是全没有感情的，人类的本性却是谁都难免有感情。
通过这段文字，作者想表达的观点是： 法治优于人治。 人性决定政治。 法律是过滤了情感的通则。 最优良的政体是不存在的。
其实，我们都是成功者，因为成功只是一种感受，一种自我意识的主观感受。如果我们把自己的每一点进步，哪怕只是微小的进步，都看作是一次成功，都认认真真地品味一番，那么，幸福和快乐就会常伴在我们身边，我们的人生也就会因此而变得格外的丰富和生动。
通过这段文字，作者想表达的观点是： 世界上没有绝对的失败者。 成功的人生少有挫折和失败。 成功是一种心理感受，与现实的物质无关。 成功可以自己定义，不用将其看得过于神圣。
孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。”
这段文字体现了： 民主思想。 民粹思想。 民本思想。 民生思想。
中国中古政治制度有秦汉与隋唐两大典型，其组织与运用截然不同，然秦汉型又何以变为隋唐型，则由魏晋南北朝三百数十年间政治社会情势之积渐演变有以致之，非出某一人物之特意革创者。故魏晋南北朝时代之制度，其本身虽不成一典型，然欲观秦汉制度如何没落，隋唐制度如何新生，则必当于此一纷乱时代求之。
这段文字意在说明： 研究魏晋南北朝历史的意义重大。 中国中古政治制度发展脉络较为模糊。 魏晋南北朝是秦汉与隋唐的过渡时期。 政治制度的沿革不以人的意志为转移。
虽然我国农村一对夫妇大多生育二胎以上，但几乎所有的年轻人都一拨一拨到城市打工。因此，年轻的高素质移民将不断对冲大城市老龄人口，使人口年龄相对下降或持平，大城市的活力就会保持下去。而在一些地方，老年人支撑农村，已显端倪，甚至可能成为常态。日本的偏僻农村就是前车之鉴。
这段文字说明：
