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一、单项选择题

1． 感性认识和理性认识相互依赖，其中感性认识是理性认识的（ ）。

A. 本质

B. 基础

C. 动力

D. 升华

【答案】B

【解析】感性认识是理性认识的基础，理性认识依赖于感性认识。离开了感性认识，理性认识就会成为无源之水，无本之木。坚持理性认识依赖于感性认识，这是坚持认识论中的唯物主义。

2． 上层建筑对社会发展是否起促进作用，取决于（ ）。

A. 它是否适合于各种经济制度的需要

B. 它是否能有效地为自己的经济基础服务

C. 它是否能保护广大人民群众的根本利益

D. 它所维护的经济基础是否适合生产力发展的客观要求

【答案】D

【解析】上层建筑对社会发展作用的性质不取决于自身的性质与状况，而是取决于它所服务的经济基础的性质:如果所服务的经济基础（即生产关系）是适合生产力发展要求的，对社会发展起促进作用; 如果不适合则起阻碍作用。

3． “信息是与物质、意识并列的第三个更为广泛的概念”，这是（ ）。

A. 唯物主义观点

B. 唯心主义观点

C. 多元论观点

D. 庸俗唯物主义观点

【答案】C

【解析】随着科学的发展，产生了信息的概念，哲学家、自然科学家们都从不同的角度进行解释有认为信息是“非物质的精神实体的特性’，、“信息是物质与意识之外的第三个广泛的概念”等。马克思主义哲学认为，信息是一种反映，它是物质的一种属性，信息不能离开物质而独立存在。将信息作为与物质和意识并列存在的概念，等于否认世界有一个物质本原，主张世界有多个本原，属于多元论的观点。

4． 在阶级社会里真理的根本属性是（ ）。

A. 真理的阶级性

B. 真理的客观性

C. 真理的可变性

D. 真理的具体性

【答案】B

【解析】马克思主义哲学认为，真理是指对客观事物及其规律的正确反映。真理是标志主观与客观相符合的哲学范畴。真理在形式上是主观的，在内容上是客观的。真理的本质属性是它的客观性。因此，即使是在阶级社会里，真理的根本属性依然是客观性。

5． 社会政治结构或政治上层建筑的核心是（ ）。

A. 哲学

B. 宗教

C. 政治思想

D. 国家政权

【答案】D

【解析】上层建筑是指建立在一定经济基础上的社会意识形态以及与之相适应的政治法律制度和设施等的总和。在阶级社会中，政治法律制度和设施是上层建筑的重要组成部分，通常简称为政治上层建筑。马克思主义认为:政治思想、法律思想、哲学思想、文艺思想等意识形态诸种形式，统称为是思想上层建筑，在上层建筑中，政治处于主导地位; 国家政权是上层建筑的核心。

6． 自由和必然的关系问题上，马克思主义哲学认为自由是指人们（ ）。

A. 完全按照自己的意志创造历史

B. 不受必然性制约的创造性活动

C. 对客观必然性的认识和对客观世界的改造

D. 按照共同拟定的计划改造自然和社会

【答案】C

【解析】自由是对必然的认识。人不能摆脱必然性的制约，超出必然性所限定的范围去寻找自由。人的自由不在于摆脱必然性，而在于正确地认识和把握必然性。人们一旦认识了必然性，把握了规律，就能比较准确地判断事物，确定行动计划，把握和利用这种必然性为自己的目的服务。因此，从外在限制转化为自由，始于人们对必然的认识。

7． 人类从必然王国进入自由王国的飞跃，就是（ ）。

A. 摆脱客观规律的支配

B. 摆脱自然的奴役和社会的压迫

C. 实现按人的意志办事的愿望

D. 实现绝对的自由

【答案】B

【解析】必然王国与自由王国是必然与自由这对范畴在社会历史领域的具体运用和体现。必然王国指人们受盲目必然性的支配，主要是受自己所创造的社会关系的奴役的一种社会形态; 而自由王国是指人们摆脱了盲目必然性的奴役，成为自己社会关系的主人，从而成为自然界的主人和自己本身的主人这样一种社会状态。

8． “只见树木，不见森林”; “一叶障目，不见泰山”。这是一种（ ）。

A. 不可知论的观点

B. 相对主义的观点

C. 庸俗主义的观点

D. 形而上学的观点

【答案】D

【解析】“只见树木，不见森林”和“一叶障目，不见泰山”是形容只看见事物的一部分，而没有完整地认识事物。这是在用孤立的、片面的、静止的观点看问题，是典型的形而上学的观点。马克思主义哲学主张我们坚持辩证法，用联系的、全面的、发展的观点看问题。

9． 主观和客观、认识和实践的统一是（ ）。

A. 具体的历史的统一

B. 抽象的不变的统一

C. 本质和现象的统一

D. 必然和偶然的统一

【答案】A

【解析】认识的辩证运动过程，是求得主观和客观、认识和实践具体的历史的统一的过程。认识和实践的统一是具体的，是指认识要同一定时间、地点、条件下的客观、实践相符合。实践是具体的，在实践中产生的理论也必然是具体的。认识和实践的统一是历史的，是指实践总是发展的，认识要同不断发展变化的实践相符合。

10．对事物从客体的或直观的形式去理解，而不是把它当作人的感性活动，当作实践去理解。这是（ ）。

A. 主观唯心主义观点

B. 客观唯心主义观点

C. 形而上学唯物主义观点

D. 辩证唯物主义观点

【答案】C

【解析】AB 两项，属于唯心主义。唯心主义是从主体的或感性的形式去理解事物，认为意