2017年华东师范大学教育学部311教育学专业基础综合之简明中国教育史考研导师圈点必考题汇编
● 摘要
一、单选题
1． “教育是与种族需要、种族生活相适应的、天性的，而不是获得的表现形式; 教育既无须周密的考虑使它产生，也无须科学予以指导，它是扎根于本能的不可避免的行为。”这种教育起源说属于（ ）。
A. 神话起源说
B. 生物起源说
C. 心理起源说
D. 劳动起源说
【答案】B
【解析】在教育学史上，关于教育起源问题有神话起源说、生物起源说、心理起源说和劳动起源说。其中，生物起源说的代表人物有法国社会学家、哲学家勒图尔诺与英国的教育学家沛西·能，其主要观点包括:①教育活动远在人类出现之前就已经产生; ②教育活动不只存在于人类社会，也存在于动物世界中; ③教育起源于动物将天赋的本能传给后代的现象，人类社会的教育只是在此基础上的继承和发展。题中所述的就是沛西·能关于教育起源的观点。神话起源说认为教育与其他事物一样，都是由人格化的神创造的; 心理起源说认为教育主要起源于日常生活中儿童对成人的无意识的模仿:教育劳动起源说，认为教育起源于生产劳动过程中经验的传递。
2． “五指活动” 是陈鹤琴对其“活教育”课程组织形式的形象表述，它体现了儿童生活的（ ）。
A. 差别性
B. 整体性
C. 实践性
D. 创造性
【答案】B
【解析】课程结构应该具有整体性，应促进学前儿童整体的有机发展。为此，陈鹤琴以人的五个连为一体的手指作比喻，创造性地提出丁课程结构的“五指活动”理论。“活教育”的课程打破惯常按学科组织的体系，采取活动中心和活动单元的形式。
3． “学田”制度是在（ ）作为制度确定下来的。
A. 元代
B. 宋代
C. 唐代
D. 明代
【答案】B
4． 在中国近代教育史上，首次专文论述师范教育问题的是（ ）
A. 梁启超
B. 康有为
C. 张之洞
D. 严复
【答案】A
5． 布鲁纳说:“任何学科的任何知识，都可以用智力上诚实的方式，教给任何阶段的任何儿童。”这种观点属于（ ）。
A. 结构主义课程论
B. 经验课程论
C. 要素主义课程论
D. 社会改造主义课程论
【答案】A
【解析】这道题主要是考查课程理论和流派。这道题是教育原理和教育心理学的结合。布鲁纳提出来的是结构主义课程论。布鲁纳认为教学的目的就是要让学生理解学科的基本结构。他认为任何基本结构都是可以用动作，图像和符号表现出来，只要老师根据学生的特点，比如年龄，己有的知识结构选择出来了最合适的新知识的呈现方式，那么就是任何学科的知识，都可以用智力上诚实的方式教给任何阶段的任何儿童。（只是我们到现在还没有找到这样的方式而己）。经验主义课程论是杜威提出来的，要素主义课程论是巴格莱，社会改造主义课程论是布拉梅尔德提出来的。还要分别主义者几个理论的主要的内容。
6． 真正揭开“百家争鸣”序幕的是哪个学派? （ ）
A. 儒家
B. 道家
C. 法家
D. 墨家
【答案】D
7． 科举考试中偏重测试考生综合运用知识、分析和解决问题的能力的考试方式是（ ）
A. 帖经
B. 策论
C. 诗赋
D. 经义
【答案】B
8． 蔡元培对大学精神的解释是（ ）。
A. “大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也”
B. “大学之道在明明德，在亲民，在止于至善”
C. “大学者，‘囊括大典，网罗众家’之学府也”
D. “学术独立，思想自由，政罗教纲无羁绊之学府也”
【答案】C
【解析】“大学者，非谓有大楼指谓也，有大师之谓也”出自著名教育家、曾任清华大学校长
，是儒家对大学的教育目的的梅贻琦。“大学之道在明明德，在亲民，在止于至善”出自《大学》
，出自《复旦校和学做人目标的纲领性表达。“学术独立，思想自由，政罗教纲无羁绊之学府也”
歌》。大学是创造和保存人类文明的场所，是培养全面客观地了解和研究世界智者的地方。蔡元培指出:“大学者，囊括大典，网罗众家之学府也。”大学的宗旨是研究高深学问，但它不是研究某一家某一派的学问，更不是研究被某些人指定的学问。这是蔡元培对大学精神的解释。
9． 若问小明“为什么偷东西是不对的? ”他的回答是“抓住了会挨打”。据此可以判断小明的道德认知发展处于（ ）。
A. 前习俗水平
B. 习俗水平
C. 后习俗水平
D. 准习俗水平
【答案】A
【解析】科尔伯格的道德认知发展阶段分为，前习俗水平，习俗水平，后习俗水平。前习俗水平是科尔伯格关于道德发展阶段理论的第一水平。这一阶段的特点是:以自我为中心的道德推理水平（根据行为的直接后果和自身的利害关系判断好坏是非）。在第一阶段，服从和惩罚定向儿童评定行为好坏着重于行为的结果，认为受赞扬的行为就是好的，受惩罚的行为就是坏的。虽然在第一水平中，儿童己经有了是非善恶的观念，但这些观念还是纯外在的，儿童主要是从行动结果及自身的利害关系来判断是非。
10．道德认知发展模式采取“道德两难法”和“公正团体法”促进学生道德发展，其依据是人的道德发展具有（ ）。
A. 阶段性、顺序性、差异性
B. 阶段性、差异性、小平衡性
C. 顺序性、差异性、不平衡性
D. 阶段性、顺序性、不平衡性
【答案】A