2018年中国农业科学院农经所342农业知识综合四[专业硕士]之农村社会学考研强化五套模拟题
● 摘要
一、简答题
1． 中国农村社会学是怎样建立起来的？
【答案】（1）农村社会学从美国传播到中国先于日本，其途径主要有两条：其一是美国学者包括传教士在中国开展农村社会调查进行的示范性传播；其二是中国留学生在欧美国家选学社会学，获得学位后回国从事农村社会学的教学和研究，推动了农村社会学在中国扎根和成长。
（2）中国学者早期的农村调查20世纪二三十年代，一批赴欧美留学攻读社会学的学子先后回国，有的在教学的同时，积极开展农村社会调查，扎实地推动农村社会学在中国的发展。
（3）农村社会学学科在中国的确立是在20世纪20年代末和30年代初。这期间，复旦大学、燕京大学、大夏大学和一些农业院校的社会学系相继开设了农村社会学课程，出版了多种农村社会学教材。
2． 如何看待农村文化与城市文化的关系？
【答案】农村文化与城市文化的关系：
（1）传统社会中农村文化与城市文化的关系
在传统社会里，农村文化为主流的文化中，城市文化的一些特征不突出或者被农村文化的一些特征掩盖着。农村文化是一片又一片覆盖着，彼此连接，在地域上构成强大的文化“板块”。城市文化作为点状分布，在农村文化的包围下，相对孤立地存在，还不具备突破这种包围，使城市文化与城市文化在地域上出现扩大化的趋向。
在近代以前，农村文化比城市文化更具有文化吸引力和创造力，中国士绅阶层的文化故乡并不是城市，而是农村，城市只是他们人生中到过的“驿站”。
（2）现代社会中农村文化与城市文化的关系
在近代中国发生的人口移动，使城市人口达到空前规模，形成近代城市文化，而农村人口的流失导致以农村文化为根基的中国传统文化空洞化。
3． 农村民间信仰有哪些特征？
【答案】我国的民间信仰的特征主要有以下几点。
（1）功利性和世俗性
中国普通民众对复杂深奥的宗教思想往往缺乏探究的动力，他们更关心的是，各种神明对他们现实生活的福祉有什么作用，以及如何通过一定的宗教活动来不断保有这种福祉。
（2）多神性和包容性
中国民间信仰是一种多神信仰。民间信仰中的神明可以来自于不同的宗教系统。多神性的特征导致中国的民间信仰并非一个体系完备的统一的信仰体系，相反是一个诸神混杂的信仰体系，这种多神信仰使得我国民间信仰表现出庞杂但包容的基本形态。
（3）蒙昧性和神秘主义
在科学发展不成熟的古代社会，人们面对自然世界和社会世界中许多变幻莫测的现象感到困惑和不解，不能给予理性的科学解释，因而容易采取神秘主义的态度来解释未知的自然力量和社会力量。
（4）地方性和统一性
①在中国的许多地区，都有只属于自己本地区的地方神，例如各地供奉土地爷、城隍庙，都各不相同，各自的供奉活动和仪式也不尽相同。
②由于中国从很早开始就形成了大一统的政治和文化格局，因此中国民间信仰也表现出整体的统一性。
4． 如何解决我国农村当前的教育问题？
【答案】解决我国农村当前的教育问题的措施有以下几点：
（1）农村的教育教学要符合当地的实际发展情况，在课程设置和教育理念方面与农村社会经济发展的实际相结合，大力发展农村职业教育和非正规教育，必要的时候在农村中进行新课改，让学生学到能谋生、能致富的实用型知识与技能。
（2）增加农村教育的投入，増加农村教育的师资力量，改善农村教育的教学设置，提高农村教育的教学质量。
（3）密切关注留守儿童的教育和发展问题，建立农村留守儿童工作长效机制，及时掌握农村留守儿童状况，逐步建立和完善保护留守儿童合法权益的法律法规体系和政策措施，促进形成学校、家庭、社会结合的监护网络。
（4）以政府为主导，大力发展农村教育事业，同时结合非政府组织兴办的“希望工程”和“春蕾计划”等公益性事业的帮助，不仅改善农村地区的教育设施状态，还要根据当地的实际情况，不断满足农村地区的教育要求，促进农村地区教育的长足发展。
5． 怎样认识农民、农业和农村是三位一体的整体？
【答案】（1）农民、农业和农村是一个整体，彼此相互依存、不可分割。农业是人类生存的保障和社会发展的基础。农民居住在农村，是农业生产的主体，是农村发展的主导力量。
（2）必须把“三农问题”提到战略地位高度来认识，认识到“三农问题”是社会主义现代化建设的根本问题。
①农业
人类为了满足生存和发展的物质生活需要，首先必须从事衣食方面的农业生产。因此农业在我国社会主义现代化建设中具有特殊的战略地位，并将有政策和科学来保证这一战略地位的实施。
②农民和农村
我国是发展中国家，工业化和城镇化的水平仍然很低，农民和农村在社会主义现代化建设中同样具有特殊的战略地位。
a. 我国农村地域广阔，农村人口比重大；
b. 国家政权的基础是工农联盟，现代化建设的目标是共同富裕。没有农民的富裕，就没有全国人民的富裕；
c. 中国在国际上的地位应对世界做出更大的贡献。
6． 试述“工业反哺农业，城市支持农村”方略全面实施的意义。
【答案】“工业反哺农业，城市支持农村”方略全面实施的意义有：
（1）“工业反哺农业，城市支持农村”的方略对发展中国家来说是以工业化为主线启动其经济发展的，但是快速的工业化造成了环境的严重污染和生态平衡的破坏。该观点强调结构调整、粮食政策、粮食保障及农业可持续发展等宏观领域问题，主张工业要为农业的发展提供辅助，工业反哺农业。日本经济学家速水佑次郎认为，农业在国民经济中份额持续下降，政府应该逐步加大对农业的保护力度，对农业结构进行调整，有选择地发展适应需求结构变化的农产品生产。
（2）国外学者在工业化初期主张重工轻农，把工业发展等同于经济发展，认为工业化既是经济发展的主题，也是发展中国家改变贫穷落后面貌的主要途径，把农业在经济发展中的作用看做是消极的。在工业化中期阶段，他们重新定位了农业在工业化过程中的地位，强调工业与农业的平衡发展。在工业化后期，他们再次强调农业发展并主张工业反哺农业。
（3）国外城乡关系相关理论认为在工业化初期农业支持工业是必然的，但工业发展到一定程度后，工农业平衡发展乃至工业反哺农业也是必然的。
7． 文化下乡有什么意义？
【答案】文化下乡是指城市有组织地将图书、报刊、戏曲、电影、电视等送下乡，结合农村实际开展群众性文化活动，提高农民素质的过程。
文化下乡的意义体现为：
无论是农业的发展、农村的进步，还是农民的致富，都离不开文化的哺育和支撑，因此，新农村建设要抓住农村走向现代文明的薄弱环节，深入了解农民的所思所想，把“三下乡”活动同落实党在农村的各项政策结合起来，同农业产业结构调整、提高农民收入结合起来，同解决农民生产生活困难、改进生活方式结合起来。“三下乡”活动如今已成为工业反晡农业、城市支持农村的有效形式，也是统筹城乡发展、密切党同农民群众血肉联系的重要载体。
8． 试述农村教育综合改革历程和所取得的经验。
【答案】农村教育综合改革是以邓小平理论为指导，以县为主体、乡镇为基础，围绕主要为当地培养合格劳动者的主要任务，对县级教育体制、教育结构、教育机制进行综合、优化和调控，使教育与经济、社会协调发展，逐步形成适应现代化建设需要的农村教育体系，使受教育者得到全面发展，使教育在农村社会主义建设事业中发挥较大的作用。