题目：马克思的自由价值观与当代中国人的全面发展研究

人的全面发展是当今世界政治、经济、哲学、社会发展、环境理论研究都涉及的一个现实问题，更是世纪之交国内外社会主义理论创新中研究的聚焦点。特别是党中央提出“以人为本”、“科学发展观”、“构建社会土义和谐社会”等中国特色社会主义理论的新概念，从而使这一问题在中国特色社会主义理论与实践创新中被提到一个从未有过的新高度。因此，认真研究自由价值观的历史演进，特别是马克思的自由价值观，对促进中国社会人的全面发展具有十分重要的理论意义和现实指导意义。
本文以马克思主义的自由价值观为指导，从现实出发分析了人的全面发展在当代中国的现状、要求和突出问题，论证人的全面发展是中国特色社会主义的客观趋势和根本价值；人的全面发展的现实推进与社会主义的内在统一性。探讨了人的全面发展在当代中国的现实目标，分析了评价中国社会发展与人的全面发展的尺度问题，提出了将人的全面发展作为评价中国社会发展的最高价值尺度的观点，在此基础上，对如何促进当代中国社会发展和人的全面发展提出了自己的看法，进而对“科学发展观”进行了合理性分析，提出“科学发展观”是马克思自由价值观的本质要求并将其作为中国社会全面发展的现实选择。
本文由五个部分构成：
第一章：运用历史的方法，梳理和重新认识了西方哲学史上各个重要时期有关自由问题的看法，重点突出了近代哲学尤其是德国古典哲学中进步性因素以及马克思对这些观点的批判和继承。
第二章：运用分阶段的方法，分析了马克思自由观的历史演进，并概括了其精髓和实质，探讨了马克思自由观实现的现实途径。
第三章：运用价值观的基本理论对马克思自由观进行了分析，提出了马克思将最广大人民作为最高价值主体、共产主义是马克思自由观的价值理想、人的自由程度是社会发展的尺度、人的自由而全面发展是马克思自由观的最终价值目标的观点，以此为依据阐述了人的自由而全面发展的内涵及其实现机制，并分析了这一理论的意义。
第四章：探讨了社会主义与人的自由和全面发展的内在统一关系，提出推动人的自由而全面发展是社会主义的本质性规定，社会主义必须尽可能地创造条件实现社会成员的自由而全面发展的要求。分析了前苏联社会主义对以上问题的认识与做法，从中得出了相关的经验和教训。在此基础上，研究了中国社会主义发展中对社会主义与人的自由而全面发展关系的认识的历史演进及取得的成就，分析了其中存在的突出问题并提出了相关对策。最后，探讨了新发展观的合理性，并提出科学发展观是马克思自由价值观的必然要求，是中国社会发展的合理选择的观点。
结论：检讨上述各项内容的研究过程，对全文的相关观点进行了总结，概括出了五点结论即作者的研究成果和本文的创新之处。