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一、单项选择题

1． 自由和必然的关系问题上，马克思主义哲学认为自由是指人们（ ）。

A. 完全按照自己的意志创造历史

B. 不受必然性制约的创造性活动

C. 对客观必然性的认识和对客观世界的改造

D. 按照共同拟定的计划改造自然和社会

【答案】C

【解析】自由是对必然的认识。人不能摆脱必然性的制约，超出必然性所限定的范围去寻找自由。人的自由不在于摆脱必然性，而在于正确地认识和把握必然性。人们一旦认识了必然性，把握了规律，就能比较准确地判断事物，确定行动计划，把握和利用这种必然性为自己的目的服务。因此，从外在限制转化为自由，始于人们对必然的认识。

2． 马克思主义哲学区别于其他哲学的显著标志在于它具有（ ）。

A. 客观性

B. 矛盾性

C. 实践性

D. 社会性

【答案】C

【解析】实践观点是马克思主义哲学的核心观点。与旧哲学的唯心主义、不彻底的唯物主义以及形而上学的观点不同，马克思主义哲学在科学实践观的基础上实现了唯物主义与辩证法的统

一、唯物主义自然观和历史观的统一，创立了辩证唯物主义历史唯物主义。因此，实践性是马克思主义哲学区别于其他哲学的显著标志。

3． “听其言必责其用，观其行必求其功。”这种观点是（ ）。

A. 强调认识对实践的作用

B. 强调实践对认识的检验作用

C. 认为认识可以脱离实践

D. 认为实践可以脱离认识

【答案】B

【解析】“听其言必责其用，观其行必求其功。”的意识是:听取言论一定要寻求它的实际用

途，观察行为一定要寻求它的实际功效。说明实践是检验认识真理性的唯一标准。

4． 下列现象属于因果关系的是（ ）。

A. 昼夜交替

B. 寒来暑往

C. 摩擦生热

D. 电闪雷鸣

【答案】C

【解析】因果关系需要两个条件:①原因和结果必须是先行后续的关系; ②二者必须是引起和被引起的关系。两个条件是缺一不可。ABD 三项，都只是先行后续，并没有引起和被引起的关系。

5． 阶级斗争是阶级社会发展的（ ）。

A. 根本动力

B. 惟一动力

C. 最终动力

D. 直接动力

【答案】D

【解析】在阶级社会里，生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾，必然表现为阶级矛盾和阶级斗争。阶级斗争的实质是阶级之间根本经济地位、经济利益的冲突和较量，但它同时也必然扩展到同经济斗争相联系的政治思想领域。阶级斗争是阶级社会发展的直接动力，社会革命是阶级斗争的最高表现。

6． “忧心忡忡的穷人甚至对最美丽的风景都没有什么感觉; 贩卖矿物的商人只看矿物的商业价值，他没有矿物学的感觉”，这是（ ）。

A. 先验论观点

B. 主观唯心主义的观点

C. 说明人的感觉具有主体性

D. 经验论的观点

【答案】C

【解析】人能够积极主动地感觉、反映外界事物，即人具有主体性。集中表现为不同的主体对同一事物由于不同的目的，在观察、感觉、反映时指向是不同的，因此所获得的认识也是不同的，马克思这段话就是说明了“人的感觉具有主体性”的特点。

7． 感性认识和理性认识相互依赖，其中感性认识是理性认识的（ ）。

A. 本质

B. 基础

C. 动力

D. 升华

【答案】B

【解析】感性认识是理性认识的基础，理性认识依赖于感性认识。离开了感性认识，理性认识就会成为无源之水，无本之木。坚持理性认识依赖于感性认识，这是坚持认识论中的唯物主义。

8． 划分唯物主义和唯心主义的标准是（ ）。

A. 对世界是否具有统一性问题的不同回答

B. 对物质和意识哪个是第一性问题的不同回答

C. 对世界万物是否运动发展问题的不同回答

D. 对世界是否可以认识问题的不同回答

【答案】B

【解析】唯心主义与唯物主义是根本对立的两个哲学流派。_者的根本区别点在于是否承认世界的本原是物质，是否承认物质决定意识划分唯物主义和唯心主义的标准是对物质和意识哪个是第一性问题的不同同答。

9． 唯心主义的两种基本形式是（ ）。

A. 形而上学唯心主义和辩证唯心主义

B. 主观唯心主义和客观唯心主义

C. 彻底的唯心主义和不彻底的唯心主义

D. 自然观上的唯心主义和历史观上的唯心主义

【答案】B

【解析】唯心主义的两种基本形态:客观唯心主义和主观唯心主义。客观唯心主义认为某种客观的精神或原则是先于物质世界并独立于物质世界而存在的本体，而物质世界则不过是这种客观精神或原则的外化或表现。主观唯心主义把个人的某种主观精神看作是世界上一切事物产生和存在的根源与基础，而世界上的一切事物则是由这些主观精神所派生的，是这些主观精神的显现。

10．人的价值形成的客观基础是（ ）。

A. 自我奋斗自我设计自我选择

B. 家庭遗传

C. 实践活动

D. 机遇

【答案】C

【解析】人的价值是在实践中形成和实现的，其客观基础是实践活动。没有实践，就没有主体与客休，就没有主体和客体之间的价值关系。实践在改变客体存在形式的同时，实现了主体的预期目的，满足了主体的需要，使主体与客体的价值关系由潜在成为现实。