问题：
[单选] 儒家思想是中国传统文化的核心，汉武帝时期，儒家思想经过改造，符合中央集权政治的需要，开始在中国社会中占据统治地位。西汉时期对儒家思想的改造表现为：（）
A.我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。B.明主之国，无书简之文，以法为教，无先王之语，以吏为师。C.天子受命于天，天下受命于天子。D.天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭。
问题：
[单选] 许倬云先生在其《西周史》中所说，“商周的封建，事实上是基层地方社群政治权力的延续”。周初“封建”的实施主要基于（）
A.最高统治者实现了权力的高度集中。B.王权无力伸至诸侯所治理的共同体内部。C.周王室众星捧月般政治格局的形成。D.该制度可从根本上消除中央和地方的对立。
问题：
[单选] 管仲说：“利出一孔者，其国无敌；出二孔者，其兵半屈；出三孔者，不可以举兵；出四孔者，其国必亡。”这实际上反映了春秋时期（）
深刻反思了西周灭亡的根本原因。认识到统一军事指挥权的重要性。国家要掌握全国的财政大权。意识到建立中央集权制的重要性。
问题：
[单选] 唐太宗时，全国分为十个道，每个道包括若干个州，以便于皇帝派官员视察各州的行政工作。与“道”职能相当的是（）
秦朝的郡。西汉的州。宋朝的谏院。元朝的中书省。
问题：
[单选] 有学者说：“满族自己内部，原本实行的是八旗旗主共议的氏族民主，而不是汉文化的绝对君主制，后来才废除了这种氏族民主形式，实现了君主的专制体制。”这种变化达到顶峰是在（）
A.顺治时期。B.康熙时期。C.雍正时期。D.乾隆时期。
问题：
[单选] “周亚夫，汉文、景名将。周勃次子，因兄胜之杀人被处死，故得嗣爵，封为条侯。文帝后元六年（公元前158年），匈奴大举侵扰上郡、云中，京城长安告警。周亚夫以河内太守被任为将军，出征驻屯细柳，因治军严谨有方，不久迁中尉，负责京城治安。景帝时，周亚夫以太尉率军平七国之乱，五年后，被景帝迁为丞相。”材料反映古代中国选官制度的发展趋势是（）
A.君主专制在不断加强。B.皇帝选官重视军功。C.重血统向重才能转化。D.君权相权不断协调。
问题：
[单选] 宋代，典卖土地、房屋的现象十分普遍，所谓“典卖”，是指将土地、房屋等不动产出典给他人，收取一定的典价，在约定期限内原价赎回。典卖者大多数是贫困农民。据宋代朱晦庵等人编的《宋本名公书判清明集》记载，当时“豪民图谋小民田产”，出典人要求回赎典物时，“则迁延月日，百端推脱”，辗转数月，已经到了赎典截止的期限，使得出典人终无赎回之日。而宋律规定只有典契证验显然者，才允许业主收赎。这说明（）
A.豪强利用典卖规则漏洞抢夺农民利权。B.典卖实际上是把财产的所有权实行转让。C.典卖是当时豪强掠夺农民的主要方式。D.通过典卖，强化了农民与地主之间的人身依附关系。
问题：
[单选] 晚明时期姚旅才提出了“二十四民”之说。所谓的二十四民，就是在士、农、工、商、兵、僧之外，新添了“十八民”，如道士、医者、卜者、星命、相面、相地、奕师、驵侩、修脚等。这新增的十八民，全都是“不稼不穑”之民。从传统的“四民”或“六民”向“二十四民”转化反映了（）
A.工商皆本思想产生，平等观念深入人心。B.重农抑商政策松弛，自然经济解体。C.商品经济发展，明清时期社会流动频繁。D.政府的赋税改革加重了农民的负担。
问题：
[单选] 春秋战国时期诸子百家著述各异。墨子主张国家应“节用”，不要浪费。孟子强调让农民有一定的土地，不侵犯农民的劳动时间。商鞅主张“废井田，开阡陌”。对于以上三位学者的主张，以下说法正确的是（）
A.三者立论相同，都站在维护统治者利益的立场上。B.三者立论相同，都维护了农民阶级的利益。C.三者立论互异，但都是以精耕细作的小农经济为考虑点。D.三者立论互异，且不是以精耕细作的小农经济为考虑点。
问题：
[单选] 日本汉学家内藤湖南在分析中国某一时期文化特征时曾这样概括：文学则文章由重形式改为重自由表达；艺术方面„„则采用表现自己意志的自由方法；音乐方面„„通俗艺术较盛，品味较古的音乐下降，变得单纯以低级的平民趣味为依归。该时期是（）
A.汉朝。B.唐朝。C.宋朝。D.明朝。
