都是调节人们行为的规范。两者的社会基础不同。行为者道德良心引导人们自觉遵守社会的道德规范和准则。国家机器的强制性力量来制约人们的社会行为。产生和发展的趋势相同。
都是调节人们行为的规范。两者的社会基础不同。行为者道德良心引导人们自觉遵守社会的道德规范和准则。国家机器的强制性力量来制约人们的社会行为。产生和发展的趋势相同。
问题：
[单选,B1型题] 全面系统的学习方法是指（）
学习医学伦理学必须做到理论与实践相结合。系统地学习医学伦理学的基本理论、范畴、规范和原则。把医德观点和医德规范准则放在所处的历史时代去理解。把历史上的一切医德理论和规范都继承下来。把医学伦理学的一切理论、道德原则和规范都背诵下来。
问题：
[单选,B1型题] 坚持唯物史观的学习方法是指（）
学习医学伦理学必须做到理论与实践相结合。系统地学习医学伦理学的基本理论、范畴、规范和原则。把医德观点和医德规范准则放在所处的历史时代去理解。把历史上的一切医德理论和规范都继承下来。把医学伦理学的一切理论、道德原则和规范都背诵下来。
问题：
[单选,B1型题] 知行统一的方法是指（）
学习医学伦理学必须做到理论与实践相结合。系统地学习医学伦理学的基本理论、范畴、规范和原则。把医德观点和医德规范准则放在所处的历史时代去理解。把历史上的一切医德理论和规范都继承下来。把医学伦理学的一切理论、道德原则和规范都背诵下来。
"人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此"。"无恒德者，不可以做医，人命生死之所系"。"一存仁心，……二通儒道，……三精脉理，……四识病原，……十勿重利。"。"不为良相，愿为良医"。"夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也；非廉洁淳厚，不可信也。"。
"人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此"。"无恒德者，不可以做医，人命生死之所系"。"一存仁心，……二通儒道，……三精脉理，……四识病原，……十勿重利。"。"不为良相，愿为良医"。"夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也；非廉洁淳厚，不可信也。"。
"人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此"。"无恒德者，不可以做医，人命生死之所系"。"一存仁心，……二通儒道，……三精脉理，……四识病原，……十勿重利。"。"不为良相，愿为良医"。"夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也；非廉洁淳厚，不可信也。"。
"人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此"。"无恒德者，不可以做医，人命生死之所系"。"一存仁心，……二通儒道，……三精脉理，……四识病原，……十勿重利。"。"不为良相，愿为良医"。"夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也；非廉洁淳厚，不可信也。"。
"人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此"。"无恒德者，不可以做医，人命生死之所系"。"一存仁心，……二通儒道，……三精脉理，……四识病原，……十勿重利。"。"不为良相，愿为良医"。"夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也；非廉洁淳厚，不可信也。"。
