问题：
[单选] 有学者认为，春秋战国时期是中国的一次重要的文明转型时期。这一时期出现的新现象有（）
铁犁牛耕+庄园经济+贵族政治体制+儒道法意识形态。铁质农具+小农经济+官僚政治体制+百家争鸣的局面。男耕女织+城市商业+垂直管理体制+宗法和礼乐制度。精耕细作+重农抑商+分封制度体系+大一统思想观念。
问题：
[单选] 余秋雨在《中国文化四十七讲》中说：“中国人对于孔子的记忆，大多是他的一些话而不是他这个人。”下列言论中属于孔子的有（）①“克己复礼”②“民为贵，君为轻，社稷次之”③“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”④“有教无类”
①③。②③。①④。②④。
问题：
[单选] 老子是春秋时期的重要思想家。下列言论中属于他的是（）
“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。“民为贵，社稷次之，君为轻”。“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾”。“抱法处势则治，背法去势则乱”。
问题：
[单选] 有研究表明，汉唐主流意识形态带有明显的“荀子思想色彩”。但在北宋熙宁七年，宋神宗却封孟轲为邹国公，令国子监及天下学庙皆塑其像；荀况仅被封为兰陵伯。自此，孔孟之道成为主流意识的核心内容和代名词。这反映了（）
荀子思想逐渐退出历史舞台。伦理道德开始为统治者重视。封建主流思想发生重大变化。孟子在儒家的地位日渐提高。
问题：
[单选] 董仲舒认为，“道之大原出于天。天不变，道亦不变”。因此反映天命的政治秩序和政治思想都应该是统一的。这一主张表明董仲舒的治国理念是（）
竭力救济贫困以安抚广大民众。人君为政应“法天”行“德治”。主张建大一统的中央集权政治。兴办太学通过教育培养出贤士。
问题：
[单选] 法国学者皮埃尔•拉斯洛在《盐：生命的食粮》一书中说到，“盐税相当于王权”。有中国学者说，在中国两千多年的历史长河中，不仅盐税相当于王权，而且食盐本身就是王权的体现，王权的象征。食盐真正开始体现王权的时候正是古代中国（）
A.第一个奴隶制国家建立。B.专制主义中央集权建立。C.儒家思想成为正统思想。D.君主专制制度空前强化。
问题：
[单选] 《汉书•循吏传》记载：“文翁，庐江舒人也。少好学，通《春秋》，以郡县吏察举。景帝末，为蜀郡守，仁爱好教化。乃选郡县小吏开敏有材者张叔等十余人亲自饬厉，遣诣京师，受业博士，或学律令”，“修起学官于成都市中，招下县子弟以为学官弟子，为除更徭，高者以补郡县吏，次为孝弟力田（一种主管德行教化的官职）”。对该材料理解正确的是（）
文翁因家庭身世受重用。儒学在当时备受重视。郡县官员都可自行任命。汉代教育只有官学体系。
问题：
[单选] 自汉武帝以来，汉代政坛曾出现“世为边郡守”、“世为二千石”的现象，这主要是因为（）
A.中央集权的加强。B.君主专制的减弱。C.儒学地位的提高。D.世家大族的出现。
问题：
[单选] 有学者借用数据库方法，统计了两汉时期反映社会观念的一些关键词在汉代代表性文献中出现的次数，取前七位，按从多到少顺序排列：西汉是“道”“义”“礼”“平”“利”“法”“孝”，东汉是“道”“平”“礼”“法”“义”“孝”“信”。这一现象说明两汉社会（）
A.礼法并用教化为重。B.道家思想成为社会主流信仰。C.以孝选官保证了政府的人才需求。D.公平观念导致功利思想消亡。
问题：
[单选] 有学者认为董仲舒完成了儒学形态和内容的重大转折。这种“转折”当指（）
用法家思想来替代“仁义”学说。将儒学神学化并为君权辩护。以“君权神授”否定“为政以德”。确立“天理”体系取代“黄老之学”。
