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一、简答题

1． 简述斯宾塞的知识价值论。

【答案】斯宾塞是19世纪英国著名的哲学家、社会学家和教育家。斯宾塞提出，教育的目的是为“完满生活做准备”，呼叮教育应从古典主义的传统束缚中解放出来，适应生活、生产的需要，应当教授有价值的知识。

（1）知识价值论的观点:

①最重要的问题不在于某些知识有无价值，而在于它的比较价值。学科是否重要是与生活、生产和个人的发展相关系。

②他把人类生活的几种主要活动加以分类，它们可以自然的排列成为:

a. 直接有助于自我保全的活动;

b. 从获得生活必需品而间接有助于自我保全的活动;

c. 目的在抚养和教育子女的活动;

d. 与维持正常的社会和政治关系有关的活动;

e. 在生活中的闲暇时间可用于满足爱好和各种感情的活动。

③根据生活准备说和知识价值论，斯宾塞提出学校应该开设以下五种类型的课程:

a. 生理学和解剖学。是指直接保全自己的知识，是合理的教育中最重要的一部分;

b. 逻辑学、力学、数学、光学等，是指间接保全自己的知识，是使文明生活成为可能的一切过程能够正确进行的基础;

c. 生理学、心理学和教育学，是指履行父母责任必需的知识;

d. 历史。是指有利于调节人们的行为，维持正常社会关系的知识;

e. 文学、艺术等。

（2）评价:

①斯宾塞的知识价值论以科学知识为中心，重视个人和社会生活，是教育思想上的一次变革，对英国中学和大学冲破古典教育传统的禁锢产生了深刻的影响，而且影响到欧美其他国家，极大地推动了科学教育的发展。

②但是，他的思想带有明显的时代局限性，反映了资产阶级利益，带有个人主义、功利主义的色彩。

2． 简述在教学方法方面，杜威教育思想的主要缺陷和合理因素。

【答案】（1）在教学方法上面，杜威提出了思维与教学方法的教育思想。他的思维是反省思

维，意指对某个经验情境中的问题进行反复的、严肃的、持续不断的思考，其功能在于求得一个新情境，把困难解决、疑虑排除、问题解答。由十思维起于不确定的、有问题的情境，培养思维能力首先要提供合适的情境，他认为经验、活动性的课程恰恰能提供这种情境的条件，由此，他把思维五步法直接运用到教学方法上，形成了教学的五个步骤:

①学生要有一个真实的经验的情境一一要有一个对活动本身感兴趣的连续的活动;

②在这个情境内部产生一个真实的问题，作为思维的刺激物;

③他要占有知识资料，从事必要的观察，对付这个问题;

④他必须负责有条不紊地展开他所想出的解决问题的方法;

⑤他要有机会和需要通过应用检验他的观念，使这个观念意义明确，并让他自己发现它们是否有效。

（2）杜威教育思想的主要缺陷有:

①知识的地位问题。他强调知识的重要性，但将知识的获得、发展从属于智慧的培养，从属于探究的过程。而他又讲探究、思维要以知识为基础，对这个知识来源的解释，让他陷入了矛盾之中。同时对于怎样获得系统知识问题，杜威也一直没有解决好。

②认识的途径问题。认识途径过于单一，只强调科学的方法，并没有证明依靠科学方法可以解决认识方面所有的问题。解决问题与获取知识二者也并不总是一致的。

③问题存在的普遍性问题。杜威将思维过程、经验改造过程、知识获得过程皆与解决问题相联系，但问题并不是无处不在，并且不一定都能找到答案; 同时，教育的任务有很多，不能只限制在问题的解决上。

（3）杜威教育思想的合理因素:

①他认为科学思维的方法是革除社会弊端、实现社会理想的重要手段，拥有科学的思维方法可以逐步减少社会问题，促进社会发展;

②批评传统教育的教学方法机械呆板，要求教学方法适应儿童特点，注意创造条件引导儿童主动地探索和思考。

3． 简述梁启超关于教育作用和宗旨的观点。

【答案】（1）梁启超关于教育作用的观点

梁启超与康有为一样，都持有“教育救国论”的观点，故非常重视教育作用，认为国家强弱以教育为转移。他阐述了“民智”与“民权”的关系。他说:“今日欲伸民权，必以广民智为第一义”，“有一分之智，即有一分之权; 有六七分之智，即有六七分之权; 有十分之智，即有十分之权。”他的意思是说，只有首先提高了人民的文教素质，然后才能在中国实现民权政治。梁启超就是从这一角度论述教育作用的，他的这种认识是卓越而深刻的，然而在当时的中国，仅靠教育去“救亡图存”显然是行不通的。

（2）梁启超关于教育宗旨的观点

梁启超强调了教育应有明确的“宗旨”，即指出教育应培养什么样的人的问题。梁启超认为，

教育是人类一项极其复杂的活动，更不能没有宗旨，他曾说:“他事无宗旨犹可以苟且迁就，教育无宗旨，则寸毫不能有成。”他认为教育目的正确与否，至关重大，封建教育之所以腐朽，洋务教育之所以收效甚微，主要在于教育目的上的错误，他批评中国传统教育最大的缺点，是培养出来的人缺乏国家观念、公共观念和自治观念，只求个人完善，或者就想升官发财，奴性、作伪、自私、怯懦、麻木是人们的通病。“可以为一个人的资格”，“而独无可以为一国国民之资格”，所以他提出教育要培养“特色的国民”（“新民”），他要求培养的新式国民，应具有独立的人格，权利义务并重的思想，有知识、道德和才干，既能自主、自立，又有团体协作精神。

4． 简述自我效能感的基本含义及其提高措施。

【答案】（1）自我效能感的含义:个体对自己是否具有通过努力成功地完成某种任务能力的判断和信念。

（2）自我效能感的提高措施

①获得成功经验:个体在成败上的直接体验是对自我效能感影响最大的因素，成功的经验会提高人的自我效能感。因此，教授学习策略与方法，使个体获得直接成功的体验，可提高自我效能感。

②获得替代经验:个体通过观察示范者的行为而获得的间接经验对自我效能感的形成也具有重要影响，当个体看到与自己水平相当的示范者取得了成功，就会增强自我效能感。因此，观察与自己水平相当的人获得成功的经验，可提高自我效能感。

③言语说服:重要他人对个体能力给予的积极评价，可提高个体的自我效能感。

④情绪的唤起:情绪和生理状态也影响自我效能感的形成，高度的情绪唤起和紧张的生理状态会妨碍行为操作，降低成功的预期水准。因此，创设宽松的氛围，降低焦虑水平，可提高自我效能感。

⑤合理的归因:鼓励个体对成败进行合理归因，也就是将成功归因于个体的能力，而对失败进行努力或运气等的归因，可提高自我效能感。

5． 简述路德的教育思想及影响。

【答案】宗教改革运动始于德国，发起者是马丁·路德，他的教育思想有:

（1）把教会置于国家权力之下办教育。路德认为教育的首要目的是宗教性的，在于使人虔信上帝，使人灵魂得救，办学校不仅益于教会，也益于国家。具体表现为:

①国家应重视教育，掌握教育权;

②国家应推行普及义务的教育;

③重视各类教育的发展;

④重视学校教育和教学的管理，这样就强调了教育为国家服务的宗旨。

（2）影响:

①改变了上帝主宰一切、教皇按照上帝的规定主管人间一切事物的思想;

②导致了一种新的思想的产生，即由历来以管理国家是世俗君主的责任，劝慰人们的精神世