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2018年河南农业大学林学院344风景园林基础[专业硕士]之中国建筑史考研基础五套测试题

  摘要

一、名词解释

1. 工官

【答案】工官是秦汉时管理官府手工业的官署。从睡虎地秦墓出土的秦律竹简中可以看到,当时管理官府手工业的官署,县有工官、司空。汉承秦制,在中央及有些郡县设置工官,诸侯王国也有工官。工官产品主要供皇室御用、赏赐及官府军队的需要。考古发现的汉代铁器、漆器外多有工官字样。

2. 大木大式

【答案】“大木大式”是清式大木做法的两种类型之一,另一种是“大木小式”,可简单认为有斗拱和无斗拱建筑的不同处理,其中有斗拱建筑称为大式建筑(殿式建筑),无斗拱建筑称为小式建筑。

3. 都柱

【答案】都柱是指秦汉宫室遗址与崖墓中,平面中央仅设一根柱子的作法。

4. 闾里

【答案】闾里是春秋、战国时期都城内的居住单元,指古代城镇中有围墙的住宅区。

5. 偃师商城

【答案】偃师商城是商代早期城址,在今河南省偃师市。商城城址包括大城、小城、宫城三重城垣。大城平面近长方形,城墙四周有5座城门,城内有纵横交错的道路若干条。在大城的西南部,还有一个平面呈长方形的小城。大城、小城的建筑方法一样,都是先挖基槽,然后层层夯筑而成。小城的年代早于大城,大城是在小城的基础上扩建而成。城内有密集的宫殿建筑群,分布于宫城的中、南部。可早到二里岗下层早期,邹衡先生认为是太甲桐宫。

6. 洛阳伽蓝记

【答案】《洛阳珈蓝记》是由北魏杨街之所著,以记洛阳的佛寺为題,着重记述的是当时的政治、人物、风俗、地理、以及传闻的故事等等。这部书记述了北魏洛阳都城的建制、佛寺建筑和历史古迹。

7. 黄肠题凑

【答案】黄肠题凑是指西汉帝王陵寝椁室四周用柏木堆垒成的框形结构。“黄肠题凑”一名最初见于《汉书•霍光传》。根据汉代礼制,黄肠题凑与梓宫、便房、外藏椁、金缕玉衣等同属帝王陵墓中的重要组成部分,经朝廷特赐,个别勋臣贵戚才可以使用。黄肠是指黄心的柏木,即堆垒椁室所用的柏木、枋木心色黄。题凑是指枋木的端头皆指向内,即四壁所垒筑的枋木与同侧椁室壁板面呈垂直方向。该类型墓穴的代表有秦公一号大墓、天山汉墓、广阳王刘建与王后合葬墓。

8. 生起

【答案】生起是指建筑的柱子由明间向两侧逐渐升高的做法。宋《营造法式》规定当心间两 柱不生起,次问柱升高2寸,往外各柱依此递增2寸,使建筑的整个檐口及屋脊成为两端向上缓和翘起的曲线。明、清时期建筑较少使用生起做法。

二、选择题

9. 中国传统乡村聚落的两大特征是( )。

A. 使用当地材料、适应当地气候

B. 农耕生产的生活方式、自给自足的经济形态

C. 以适应地缘展开生活方式,以家族的血缘关系为生存纽带

D. 以风水选址、以伦理组织

【答案】C

【解析】乡村聚落是指乡村地区人类各种形式的居住场所(即村落),包括所有的村庄和拥有少量工业企业及商业服务设施,但未达到建制镇标准的乡村集镇。由于中国古代农业社会发展的延续性,一直存有早期聚落的两大特征:①以适应地缘(如当地的地理、气候、风土等)展开生活方式;②以家族的血缘关系为生存纽带。

10.江南乡村村头理景最具代表性的实例是( )。

A. 江苏吴县东山村

B. 安徽歙县棠樾村

C. 安徽歙县唐模村

D. 江西婺源理坑村

【答案】C

【解析】根据《中国建筑史》第六章园林与风景建设结尾所述:“唐模是江南村头理景最具代表性的遗例之一,它的内容多样,人工构筑与自然地形结合得非常巧妙,创造出了一种私家园林所不具备的田园风光之关”。因此,江南乡村村头理景最具代表性的实例是安徽歙县唐模村。

11.在我国黄土地区建造的各种窑洞式与拱券式住宅中,在地面上用砖、石、土坯等建造一层或二层的拱券式房屋,称为( )。

A. 靠崖窑

B. 坑窑

C. 锢窑

D. 天井窑

【答案】C

【解析】锢窑由于顶上土层厚,也有冬暖夏凉的效果。而且不受地形限制,平地上就可以兴建。在窑洞分布的地区,人们常在靠山窑前的空地上建造几座锢窑,与围墙共同组成院落,以满足各种使用需要。如果没有适宜的地方开挖窑洞,也可以在地面之上,仿窑洞的空间形态,用土坯、砖或石等建筑材料,建造独立的窑洞,称为锢窑。它的室内空间为拱券形,与一般窑洞相同。

12.图示民居建筑从左到右分别位于( )。

A. 福建、广西、辽宁

B. 福建、广西、山西

C. 广东、贵州、山西

D. 福建、贵州、辽宁

【答案】B

【解析】图中民居建筑从左到右分别为:福建永定土楼,广西黎平侗寨鼓楼式风雨桥程阳桥,山西祁县乔家大院。

13.中国历史上最早有城市规划思想的朝代是( )。

A. 西周

B. 隋

C. 北魏

D. 西汉

【答案】A

【解析】原始社会后期城市出现,经夏商到西周千余年的发展,城市规划有了完整的制度。《周礼. 考工记》记载:“匠人营国,方九里,旁三门,国中九经九纬,经涂九轨,左祖右社,面朝后市,市朝一夫。”