题目：奔跑的竹子——论德勒兹的生成理论

德勒兹作为法国后结构主义哲学的代表人物，因其独特的哲学美学思想在哲学史上具有重要的影响。德勒兹受正典哲学浸染多年，对西方哲学史和重要的哲学思想、哲学家有着深入的研究。他认为，从内部观照哲学已经进入了一个死胡同，主张引入新的主题，选择新的风格、方法。他不断创造新的概念，从文学、艺术、建筑、电影等多个外部来观照哲学，并在此基础上建立了一套新颖独特的理论体系，在西方哲学美学由结构主义向后结构主义嬗变的历史过程中扮演了重要角色。
生成理论被看作德勒兹哲学美学思想的核心内容，具有本体论的意义，几乎德勒兹的全部思想与著作，都贯穿着对生成的强调。本文从德勒兹哲学美学思想的理论基础和理论渊源入手探讨其生成理论。不同于西方哲学思想史对于存在的强调，德勒兹在继承和发展尼采等人的理论的基础上，强调差异与生成，提出生成理论，构建起一种不断增殖、流变的动态的生成哲学观，并将生成置于存在之上，从而实现对柏拉图主义及摹仿论传统的颠覆和对人类中心主义和逻各斯传统的解构和消解。
德勒兹的生成观包括生成哲学和理论的生成两部分，理论的生成指向德勒兹生成思想的成因及特征，其在路径和模式上与生成理论保持了绝对的契合，也就是说，他的思想体系的建立本身就是一种生成，具体表现为重写、解构传统哲学，消解原有理论的桎梏和界限，赋予其新的内容和意义。而对生成理论的解读则主要从几个概念入手，在他看来，哲学就是创造概念，他与加塔利一起创造了一系列极具特色的概念，本文通过对块茎、解辖域化、分裂分析等概念的解读来分析其生成理论，其中块茎是生成理论的基础和原始材料，解辖域化构成其生成的路径和轨迹，分裂分析则提供了一种方法论的支持，它们之间的互相关系则向我们呈现了生成的两条主要轨迹：一个是粘合结构，以连词and为标志，在各种连接关系中生成合力；另一个是变形、重构，以动词to be（become）为标志，两条轨迹统一于逃逸，逃逸线构成生成的出口。
生成理论被广泛应用于文学、社会学、电影、音乐、建筑、艺术等多个领域，本文主要通过其在文学领域的体现论述德勒兹的哲学文学观，生成理论在文学领域主要表现为对文学作品的重写和解读两个方面，重写通过在差异的重复中超越作者所处的时代语境，生成新的文学事件，而解读则表现为文学理论范畴的生成，其集中体现是“弱势文学”这一概念的提出，对于弱势文学的分析是他们将生成理论和分裂分析的方法最为详细、广泛地用于文学批评的范例。
本文从理论基础、生成理论的渊源、组成、原理、轨迹及文本体现等方面对生成理论做了简要的阐述，通过这些过程，我们可以大致一窥这种“生成”的特点：它是内在性的、祛中心的，是一种裂变式的增殖，充满革命性力量，是将一切指向未来的未抵达状态……哲学特征和视角都在西方哲学史上具有着重要的价值和意义，创造了一个与传统思维模式完全迥异的视域。