题目：《顺宗实录》笺证前言

"实录"一词，最先见于《汉书》，所谓"自刘向、杨雄博极群书，皆称迁有良史之才，服其善序事理，辩而不华，质而不俚，其文直、其事核、不虚美、不隐善，故谓之实录。"这是指司马迁撰写史书的特色，并非是史书的一种体裁。实录作为编年体史书的一种体裁，据记载始见于南朝萧梁，又周兴嗣撰《梁皇帝实录》三卷，记梁武帝事；谢吴撰《梁皇帝实录》五卷，记梁元帝事；佚名氏撰《梁太清录》八卷。所以《玉海》卷四八云："实录起萧梁，至唐而盛，杂取编年、记传之法而为之，可被史官采择。"唐代包括宣宗在内的以后诸帝，因政治势局动荡，日历、记注等亡佚之故，而未修得实录外，以前所有皇帝均修成一部实录，有的还因修改之故，且不止一个本子。因而自高祖至五宗，虽历十六朝，实录却有二十二部。从此，撰修实录成为制度，五代、宗、辽、金、元、明、清都相继因之，其中明、清两代实录迄今尚保存完好，在量上为《明史》、《清史稿》的几倍，是研究明、清历史的第一手资料。而明以前的实录，则佚失殆尽，仅存唐韩愈撰修的《顺宗实录》五卷，宋钱若水、杨亿等撰修的《太宗实录》残本二十卷。 五卷《顺宗实录》之所以能幸存，是因为它保留在《昌黎先生文集》的外集里。这部实录对德宗后期的弊政、顺宗时期王叔文等人的政治活动，以及德宗与顺宗交替之际的宫廷内幕和宪宗夺取顺宗政权的阴谋，都有较详实的记载，是研究唐史的重要资料之一，也是具体了解唐代实录的珍贵文献。韩愈在我国文学史和思想史上极负盛名，千百年来，赞誉者多。但对他在史学方面的建树一般很少谈到，有关《顺宗实录》的若干问题迄今尚未完全解决，因此在给《昌黎先生文集》外集本《顺宗实录》作笺证的同时，需要对有关问题作考证疏说，以申是非曲折。