当前位置：问答库＞考研试题

一、填空题

1． 小说《水浒后传》的作者是_______。

【答案】陈忱

【解析】陈忱的《水浒后传》是清代长篇小说，是百回本《水浒传》的众多续书中艺术价值较高的一部，在中国文学史上占有一定的地位。它叙述了《水浒传》中幸存的三十余位梁山好汉和部分英雄后代的命运。

2． 冯梦龙“三言”的第一篇是_______。

【答案】《蒋兴哥重会珍珠衫》

【解析】《蒋兴哥重会珍珠衫》是冯梦龙“三言”的第一篇，是“三言”中作品的典型代表。主人公是蒋德，又称蒋兴哥。

3． 最后一部进入《十三经》的是_______。

【答案】《孟子》

【解析】《十三经》公羊传》《春秋谷梁传》是儒家的十三部经书，即《易》《书》《诗》《周礼》《仪礼》《礼记》《春秋左氏传》《春秋《论语》《孝经》《尔雅》《孟子》。南宋时一，《孟子》正式成为“经”，构成“十三经”。

4． _______最早见于南朝人徐陵所编的《玉台新咏》卷一，题目是《古诗为焦仲卿妻作》。

【答案】《孔雀东南飞》

【解析】《孔雀东南飞》最早见于南朝人徐陵所编的《玉台新咏》卷一。后来被《乐府诗集》收入《杂曲歌辞》。全诗353句，1765字，是乐府诗歌中最长的叙事诗。

5． “师者，所以传道授业解惑也”是_______里的句子。

【答案】《师说》

【解析】“师者，所以传道受业解惑也”出自唐代韩愈的《师说》，主要说明教师的重要作用，从师学习的必要性以及择师的原则。

6． 据王灼《碧鸡漫志》卷二记载，诸宫调相传为宋代熙丰元枯年间泽州_______首创。

【答案】孔三传

【解析】据宋王灼《碧鸡漫志》载，诸宫调相传为北宋熙丰元祷间“泽州孔三传者，首创诸宫调古传，士大夫皆能诵之”。

7． 曹丕的_______是中国古代文学批评史上第一篇文学批评专论。

【答案】《典论·论文》

【解析】曹丕的《典论·论文》是中国文学批评史上第一篇真正意义上的文学批评专论。“七子”之称，始于曹丕所著《典论·论文》:“今之文人，鲁国孔融文举，广陵陈琳孔璋，山阳王粲仲宣，北海徐幹伟长，陈留阮瑀元瑜，汝南应玚德琏，东平刘祯公干。斯七子者，于学无所遗，于辞无所假，咸以自骋骥騄于千里，仰齐足而并驰。”

8． “七子之冠冕”是_______。

【答案】王粲

【解析】王粲，字仲宣。他与孔融、徐幹、陈琳、阮瑀、应玚、刘祯并称“建安七子”。王粲善属文，代表作有《登楼赋》《七哀诗》等，被刘腮许为“七子之冠冕”（《文心雕龙·才略》）; 方东树评之为“苍凉悲慨，才力豪健，陈思而下，一人而己”（《昭昧詹言》卷二）。他的诗对后世也颇有影响，锺嵘《诗品》指出，潘岳、张协、张华、刘馄、卢谌等著名诗人皆源出于王案，连魏文帝曹丕也“颇有仲宣之体”。

二、名词解释

9． 王孟韦柳

【答案】“王孟韦柳”是盛唐诗人王维、孟浩然和中唐诗人韦应物、柳宗元的合称。为唐代继承陶渊明田园诗而发展成独特的唐代山水田园诗歌流派的代表。这四人的遭遇、诗风并非完全相同，但在山水田园诗歌创作上，都有较高的独特成就，并且在艺术风格上有某种相同或相近之处。干维是朝廷清贵，晚年山居消闲，诗的题材较广，有清新典雅、意境优美等多种风格; 孟浩然是济世之心不遂，退而隐遁，集中地写山水田园诗，其语言朴实，感情真挚; 韦应物做地力一官吏，比较关心民生，既有涉及社会方面的诗，也有写闲适境界的诗; 柳宗元参加政治革新集团失败，长期被贬滴，其诗主要抒发愤激不平之情，也有一部分山水诗。

10．花间派

【答案】花间派是以温庭筠、韦庄为代表，专写男女相思离别为主要内容的词派。花间派因《花间集》得名。花间派以温庭筠为鼻祖进行创作，其核心内容不脱冶游宴乐、男女私情，多用华丽的辞藻和婉约的表达手法，写女性的美貌和服饰以及她们的离愁别恨。在艺术上则是文采繁华、轻柔艳丽，崇尚雕饰，追求婉媚，充溢着脂香腻粉的气味，风格绮艳婉丽，对宋词产生了直接而深远的影响。

11．论语

【答案】《论语》是中国春秋时期一部语录体散文集，主要记载孔子及其弟子的言行。它较为集中地反映了孔子的思想。《论语》成书在战国初年，由孔子弟子及再传弟子编纂而成。全书共20篇、492章，每篇标题取自首章首句中的两个字，各篇之间没有时间的先后顺序，每篇内各章

之间也没有共同的主题。语录体是《论语》文体的基本特征，它或是记录孔子的只言片语，或是记录孔子与弟子及时人的对话，都比较短小简约，还没有构成单篇的、形式完整的篇章。《论语》作为孔子及门人的言行集，内容十分广泛，多半涉及人类社会生活问题，对汉民族的心理素质及道德行为起到过重大影响，是儒家学派经典之作。南宋时，朱熹将它与《孟子》《大学》《中庸》合为“四书”。《论语》的文学色彩在于表现了孔了及其弟子的形象、性格以及深刻平实、含蓄隽永的语言。《论语》言近旨远、词约义丰的说理，形象隽永的语言，使它成为先秦说理文主要的形态。

12．《修竹篇序》

【答案】《修竹篇序》是初唐文学家陈子昂对东方虬《咏孤桐篇》的评论，它也是陈子昂对自己创作体会的总结，是他对诗歌创作的理论纲领。陈子昂以汉魏诗歌为高标，痛责晋宋以来的浮靡文风，感叹“风骨”和“兴寄”的失落。他盛赞这篇作品“骨气端翔，音情顿挫，光英朗练，有金石声”，是风骨朗健的佳作，遂挥毫写下《修竹篇序》寄赠予东方虬，它是唐初文学理论的代表作。

13．汉书·艺文志

【答案】《汉书·艺文志》是我国现存最早的目录学文献，东汉班固编纂，以刘歆的《七略》为蓝本，将古代文献分为六艺、诸子、诗赋、兵书、数术、方技六类。对先秦学术文艺演变，做了概要的叙述。其美学观点，强调文学艺术与现实的关系，认为民歌是由于哀怨或欢乐荡激心灵的产品，君土可以由此而了解民风习俗的轻薄或淳厚。

14．拟话本

【答案】拟话本是中国古典小说的一种，是指由文人模仿话本形式编写的小说。鲁迅在《中国小说史略》中最早应用这一术语。拟话本的体裁与话本相似，都是首尾有诗，中间以诗词为点缀，辞句多理俗，情节生动完整，描写人物心理细致入微，个性突出，注意细节刻画。但与话本又有所不同，“近讲史而非空谈，似小说而无捏合”，“故形式仅存，而精采遂逊”。拟话本显示出议论增多、艺术性更强的特点，而在口语运用和生活气息上则明显逊于话本小说。凌濛初编著的“二拍”代表了明代拟话本的成就，是中国古代白话短篇小说的宝库。

15．《搜神记》

【答案】《搜神记》是一部记录古代民间传说中神奇怪异故事的小说集，作者干宝是东晋的史学家、文学家。《搜神记》的大部分故事在一定程度上反映了古代人民的思想感情。它是集我国古代神话传说之大成的著作，搜集了古代的神异故事共四百多篇，开创了我国古代神话小说的先河。《搜神记》所叙多为神灵怪异之事，也有不少民间传说和神话故事，主角有鬼，也有妖怪和神仙，杂糅佛道。文章设想奇幻，极富浪漫主义色彩。