2017年华东师范大学对外汉语学院814文学基础(B)之中国历代文学作品选考研仿真模拟题
● 摘要
一、填空题
1. 闻一多称赞唐诗____为“诗中的诗,顶峰上的顶峰”。
【答案】《春江花月夜》
【解析】闻一多在1941年完成的唐诗研究名篇《宫体诗的自赎》中,称赞张若虚的《春江花月夜》为“诗中的诗,顶峰上的顶峰”,给尽溢美之词。
2. 《吴越春秋》和《____》都是以描写东汉时期吴越争霸为线索的散文。
【答案】越绝书
【解析】成书于东汉的历史散文《吴越春秋》和《越绝书》都以吴越争霸为主要线索,又都出自吴越文士赵晔之手,它们都具有鲜明的吴越文化的特点。
3. 《左传》是《春秋左氏传》的简称,又名《____》。
【答案】左氏春秋
【解析】《左传》是《春秋左氏传》的简称,又名《左氏春秋》,相传为鲁国史官左丘明所作。它是我国第一部叙事详备的编年史著作,也是一部富有文学价值的历史散文著作。
4. 冯梦龙“三言”的第一篇是_____。
【答案】《蒋兴哥重会珍珠衫》
【解析】《蒋兴哥重会珍珠衫》是冯梦龙“三言”的第‘篇,是“三言”中作品的典型代表。主人公是蒋德,又称蒋兴哥。
5. 《史记》的原名叫《____》。
【答案】太史公书
【解析】《史记》是中国第一部纪传体通史,原名《太史公书》,“二十四史”的第一部。共一百三十卷,又称一百三十篇,分为十二本纪,十表,八书,三十世家,七十列传。
二、名词解释
6. “南洪北孔”
【答案】“南洪北孔”是指清初著名历史剧作家洪升和孔尚任二人。清代初年,剧坛出现了洪升和孔尚任两位著名的剧作家。洪升(南方浙江钱塘人)创作的剧作《长生殿》和孔尚任(北方山东曲阜人)创作的《桃花扇》是两部结构宏大的历史剧,被誉为清代传奇南北高峰,在当时影响颇大。《长生殿》写的是唐明皇李隆基和杨贵妃的爱情故事; 而《桃花扇》写的是文人侯方域和
秦淮名妓李香君的爱情故事。孔尚任和洪升因此也被世人并称为“南洪北孔”。
7. 文以载道
【答案】文以载道是宋代理学家周敦颐关于文道关系的主张,是中国古代对文学本质的一种重要论述。它由中唐时期韩愈等古文运动家提出的“文以明道”发展,经宋代理学家的解释得到完善。“文以载道”的意思是说“文”像车,“道”像车上所载之货物,通过车的运载,可以达到目的地。文学就是传播儒家之“道”的手段私工具,这一文学观念偏于文学的教化目的。
8. 诗有六义
【答案】诗有六义是古代诗歌美学用语。它是指《诗经》的“六义”,即“风”、“雅”、“颂”、“赋”、“比”、“兴”。风指国风,是不同诸侯国和地区的地方乐。诗经中有十五国风,大部分是民歌。雅即雅正,是周朝京都地区的雅正音乐。分大雅和小雅。颂是祭神祭祖的歌舞乐曲,音乐舒缓。而赋是铺陈直叙,即诗人把思想情感及其有关的事物平铺直叙地表达出来。比就是比方,以此物比彼物,诗人借用一个事物来作比方。兴则是触物兴词,客观事物触发诗人的情感,引起诗人的歌唱所以大都在诗歌的开头。
9. 用传奇法而以志怪
【答案】“用传奇而以志怪”是鲁迅对《聊斋志异》艺术特色的评价。蒲松龄吸收了唐传奇的优点,借用传奇的笔法和技巧,重视人物性格特征的描写,故事情节曲折有致,描绘更加生动细腻,尤其是在人神鬼狐的形象上,他们多具人情,偶尔又表现出非人的特点,虚幻情节和现实情节融为一体,使他们的形象千姿百态,个性突出。《聊斋志异》不仅标志了我国传统志怪小说及传奇问的中兴,而且代表了文言小说的高峰。
10.“结构第一”
【答案】“结构第一”是李渔戏曲理论的经典命题和核心观点。出自《闲情偶寄》:“填词首重音律,而予独先结构者,以音律有书可考,其理彰明较著。”“结构第一”包括“审虚实”、“脱案臼”、“密针线”、“戒讽刺”、“立主脑”、“减头绪”、“戒荒唐”七个方面。李渔以自己多年的写剧经验和舞台实践,提出了“结构第一”的戏剧创作原则,表现出一种重视戏剧结构的审美趋向,对戏剧叙事理论的发展具有十分重要的意义,标志着戏剧理论史上的重要转挨。
三、简答题
11.评述明代小品文。
【答案】(1)明代小品文总论
①小品文的源起
小品文源远流长,“小品”一词始见于晋代,作为一种文体,它兴盛于明代。明人的小品文观念奠定了后代小品文观念的基础,其创作风格也深刻地影响着后人。小品文从无一席之地到受到人们的追捧,是明代文学先驱们赋予小品文以精神魂魄,使其名正言顺,并有如此强大的生命力
和艺术魅力。
②小品文的特点
小品文体制虽短小精练,但体裁上则不拘一格,序、记、跋、传、铭、赞、尺版等文体都可适用。当时文人的欣赏视线从往日庄重古板的“高文大册”,转移到了轻俊灵巧而有情韵的“小文小说”,从而扩大了小品欣赏的读者群和创作的数量,一些小品文的选本和以小品命名的文集也随之出现。
(2)明代小品文的发展过程
①明初小品文
明初小品文以宋镰、刘基为代表。宋镰的《龙门子凝道记》、《燕书》和刘基的《郁离子》继承了柳宗元寓言小品的传统,针贬时弊,揭露黑暗,锋利遒劲而又蕴含深沉,但他们这些作品大都是元末写的,明代开国以后就很少写“光芒卒不可掩”的寓言作品了。明初写寓言小品的作家还有贝琼、方孝孺、薛暄等,但因明初屡兴文字狱,寓言小品文也失去了它应有的锐利锋芒。
②明代中期
归有光如叙家常的小品对明代中后期的小品作家影响匪浅,但当时小品文还没形成气候,像祝允明、唐寅、文微明等人只是偶尔为之,并非自觉创作。
③明代后期
随着文学解放思潮的蓬勃兴起,晚明的小品文也形成了浩大的声势,文学先驱们有意创导,有理论指导,形成了一支强有力的作家队伍,有李赞、二袁(袁宗道、袁宏道、袁中道)、徐渭、张岱、屠隆、汤显祖、陈继儒、赵南星、李日华,锤惺、王思任、冯梦龙等等,他们的小品文风格各异、体裁多样,在小品文这块艺苑中竞相争奇吐艳,并带动了整个文坛风气的改变。
④晚明小品文
晚明学者借用佛教中“小品”一词命名篇幅短小的艺术性散文,他们不仅在小品文的创作上取得了杰出成就,将其发展为与汉赋、唐诗、宋词、元曲相提并论的明代文学成就的标志,且总结出小品文与正统文学在写作动机上的“一晌之欢”与“千秋之志”的区别,在创作目的上“自娱娱人”与“明教载道”的不同,并指出其小中见大、寸瑜胜尺瑕的审美特点。
(3)晚明小品文的特点
①生活化、个人化的内容题材
晚明小品文内容题材上的一个显著特点是趋于生活化、个人化,不少作家喜欢在文章中反映自己日常生活状貌及趣味,渗透着晚明文人特有的生活情调。公安派袁氏三兄弟的作品在这方面具有代表性。对个人游赏生活的投入和乐于在作品中给予表现,从另一个方面增强了晚明文人在生活中捕捉美、鉴赏美的能力,提高了游赏小品的艺术价值,特别是一些表现自然美景与赏玩情怀的作品在表现手法上更趋雅致、自然。在表现生活化、个人化J 清调的游赏之作中,张岱的《西湖七月半》尤为出色,文章属追忆之作,借摹绘西湖游人情态,烘托繁丽热闹的生活气氛,刻画可谓生动传神,细致入微,层层的白描文字中夹杂着作者醉恋于昔日“繁华靡丽”生活的怀旧情绪。