在16世纪。一些欧洲人认为中国瓷器有一种超自然的魔力，有关中国瓷器可以验毒的观念在当时很流行。欧洲人普遍认为，如果在中国瓷器里盛放毒药的话，瓷器会开裂。正是因为中国瓷器的珍贵以及附加的诸多传奇色彩，即使拥有少量中国瓷器的王公贵族，也没人会真正拿瓷器来使用，而是作为贵重的物品加以珍藏，只在重要的宴会才拿出来象征性地使用，以炫耀自己的财富和地位。这段文字主要说明16世纪中国瓷器： 在欧洲没有实用价值。 被欧洲人神秘化。 在欧洲的收藏状况。 对欧洲社交文化的影响。
“生活在别处”，本是19世纪法国天才诗人兰波的名句，米兰昆德拉也曾将之作为小说书名。而使之广为流传。单论文学意境，没有比这更动人更幽远的了，但若揆诸现实，你却可能发现它除了残酷底色外，毫无诗意可言。 ，是柴米油盐，求学就业，是社会保障，薪资福利等等。特别是置身一个空前巨变的转型期，生活更是如此。而在大时代大事件面前，小民小日子，如何不受冲击不被波及，或才是民生之本，才是民众最关心的无上法则。填入划横线部分最恰当的一句是： 因为生活是脚踏实地．甚至枯燥乏味的。 可见生活总比文学作品更现实、更实在。 人们真正所关注的生活都是鸡毛蒜皮。 于升斗之民而言。生活只是精打细算的小日子。
自从香港苏富比拍卖行和佳士得拍卖行要拍卖1860年被英法联军掠夺的圆明园珍贵文物的消息传出后，立即引起国人关注，香港民众也对拍卖国宝表示抗议，但是这两家拍卖行却对此置若罔闻，如期举行拍卖。眼看国宝将遭噩运，保利集团毅然赴港出击，分别以818．5万港元和774．5万港元的天价将当天拍卖的圆明园文物青铜猴头和青铜牛头两件国宝买下。与保利集团竞投的神秘人物一直用电话报投，自始至终没敢露面。据悉，此次从香港购回的这两件国宝不久将在保利博物馆内展出。根据以上消息所拟的一句话新闻，恰当的一句是： 保利集团赴港出击．以1593万港元夺回圆明园文物青铜猴头和青铜牛买。 香港两拍卖行拍卖圆明园珍贵文物，引起国人关注。 保利集团和神秘人物竞投，夺回国宝。 保利集团夺回国宝，青铜猴头和青铜牛头不久将在馆内展出。
也许在文字产生以前，人们就知道利用植物的生长和动物的行踪来判断季节，这种物候授时是早期农业生产所必需的。物候虽然与太阳运动有关，但由于气候变化多端，不同年份相同的物候特征常常错位几天甚至更多， 。观象授时，即以星象定季节。比如《尚书·尧典》记载，上古的人们以日出正东和初昏时鸟星位于南方子午线标志仲春，以日落正西和初昏时虚星位于南方子午线标志仲秋，等等。填人划横线部分最恰当的一句是： 物候授时比起后来的观象授时就要粗糙多了。 因此影响农业生产也成为常有的事情．。 人们便开始寻找新的推断季节和节气的方法。 愈加不适应人类日渐发达的农业生产。
合法移民并不会构成严重的社会问题。相反，合法的自由迁徙，是社会开放的体现。然而，问题的另一面是，在现代社会的格局中，原本应该是一个社会支柱的财富和知识精英，纷纷选择远走他乡，一旦潮成，对于移出地社会而言，是一种灾难。他们带走的，不仅有他们自身数十年发展所累积的知识和财富，更严重地说，他们在一定程度上甚至带走了这个社会的灵魂，带走了那种激励个体奋发向上并努力改造社会的精神。这三重流失的严重化。势必带来社会的某种“空心化”现象。对以上这段文字理解正确的一项是： 移民势必带来社会“空心化”。 合法移民不会构成社会问题。 精英移民相对移出地来说是一种灾难。 合法移民一定程度上体现了社会开放。
反理性主义表现在哲学上就是直觉主义、神秘主义，对客观的观察和思考 ，而推崇 的直觉和 的意志。
填入划横线部分最恰当的一项是：
