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一、名词解释

1． 发谴

【答案】发谴是清朝规定的一种刑罚，是指将罪犯发配给驻防官兵作奴隶，经常用于政治刑案犯，其地位比流放犯和军犯的地位还低。清代发谴犯多发往东北、外蒙和新疆等边疆地区。其类似充军，但比充军重，服刑一般只限本犯，而且本犯若情节较轻，遇赦还可放还。

2． 九品中正制

【答案】九品官人之法是魏文帝黄初元年采纳尚书陈群的建议而定的，九品中正制创始于魏，沿用至宋、齐、梁、陈各代。规定郡设小中正官，州设大中正官。中正官的职责是依照家世、才能、德行、将辖区内的士分成上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九等; 由小中正将品评结果申报大中正，再经大中正申报司徒，最后由中央按品第高下任官。这一制度的实行，巩固了大土地所有制基础上形成起来的士族制度，保障了士族垄断政治统治权的特殊地位。但由于“九品”之分标准不确定，凭中正官的主观臆断，再加卜请托、权势、裙带关系等影响，不但造成了“上品无寒门，下品无世族”的局势，使士族与庶族相隔天壤，矛盾愈益加深，且弊端丛生，贿赂公行，加速了士族、官员的腐化。

3． 唐律赎刑

【答案】唐律赎刑，是指唐律中关于赎刑的犯人可以用财物代替或抵销其所判刑罚的一种刑罚方法。赎刑不是一个独立的刑种，‘已只是为特定的当事人设计的一种刑罚转换方式。可见，赎刑是一种替代刑。《唐律疏议》对赎刑适用的具体情况作了严格的规定，指应议、请、减者及九品以卜官，及七品以卜官之相父母、父母、妻、子、孙，凡犯流罪以下，均可以铜赎罪。但犯不孝流、反逆缘坐流和会赦犹流者不适用此规定。

4． （明清时期的）条例

【答案】条例是明初统治者为了调整封建行政法律关系而颁发的行政性法规。自明初太祖废中书省后，封建政权体制发生了重大变化，行政法律关系也日趋复杂。明初统治者为了调整封建行政关系，相继制定了一些带行政法规性质的条例。如公元1402年的《功臣死罪减禄例》、公元1500年的《王府禁例六条》、公元1555年后制定的《宗藩军政条例》等。

5． 保安处分制度

【答案】“保安处分”，是指对有犯罪行为的人或有犯罪嫌疑、妨害社会秩序嫌疑的人所采取的社会防卫制度，是用以补充或代替刑罚的措施。保安处分制度的主旨在于适应维护垄断资产阶

级根本利益的需要，实际上是一种变相的刑罚。

6． 韩非法律思想中的“势”

【答案】韩非思想中“势”是指君主的权势。韩非提出的“势治”是指只有在君主牢牢掌握了权势并推行法治的情况下，天下才能达到治理。“抱法处势则治，背法去势则乱”，法家认为，君主治国，以法为本外，还必须法、势、术三者结合。法是君主治国的原则，这就是“言行不轨于法令者必禁”。除法、势结合外，法家还强调法与术的结合，“徒术而无法，徒法而无术”，皆不可达到天下的治理。

7． 《九章律》

【答案】《九章律》是汉朝法典的主要组成部分，它构成了汉律的核心和骨干。通常所说的汉律，主要指《九章律》。在汉朝根基基本稳定之后，为适应管理国家，调节整个社会生活的需要，汉初统治者即开始了全面的立法活动，其中最重要的是相国萧何作的《九章律》。《九章律》是在吸收秦律有用部分的基础上斟酌损益而成的，以《法经》中盗、贼、囚、捕、杂、具六篇为基础，增加户、兴、厩三篇，合为九篇，故称为《九章律》。

8． 推恩令

【答案】汉代为了强化中央集权，从景帝开始系统推行削弱地方藩国势力的政策。汉武帝时期颁布的“推恩令”实际上是通过改变地方藩国的继承制度进行藩国实力的分解和削弱。传统藩国的诸侯王位和封地只能由嫡长子继承，根据“推恩令”的规定，诸侯王死后，嫡长子继承王位，其他了弟分割王国部分土地为列侯，列侯归郡统辖。

二、简答题

9． 简述商代的司法制度。

【答案】商代的司法制度主要包括:

（1）司法机构

商代把中央最高审判机构改称为司寇，与中央其他五个机关并称为六卿。司寇对于重大案件的审判必须奏请商王批准，商王掌握生杀予夺和决定诉讼胜负的勾决权。

（2）审判制度

①重案与疑案的审理:商代重要案件的审理一般要经过三级，即史与正的审理，大司寇的复审，以及三公参听的再审，最后报请商王批准。商代对疑难案件的审理持慎重态度，主张广泛征求意见，然后定案。如公认案件有疑点，就采取赦免的方针，但必须和同类典型案例相比较，然后才能做出终审判决。此外，主张审判依据事实，有犯意无实据，不认为是犯罪。在量刑时，可重可轻者，主张从轻; 可宽可严时，主张从宽。即“附从轻”、“赦从重”。

②天罚与神判:a. 统治者利用社会上普遍存在的迷信与落后，假托神意进行审判。商王每逢审判时，必先通过占卜求天问神，然后假意做出决定。b. 假托鬼神之意，实施残暴的处罚和刑杀。

盘庚为顺利地迁都，把自己宣布的处罚诡称为“天罚”。

（3）监狱制度

商代因袭夏制，把监狱仍称之为“圆土”。此外，商代又有专门关押要犯的狱，称之为“图周”。商代为有效地镇压奴隶与平民的反抗在全国各地遍设监狱，并对逃狱的奴隶规定了严厉的处罚措施。

10．夏代奴隶制国家里，习惯法是如何产生的?

【答案】大量文献记载与考古发掘证实，夏代己经产生奴隶制国家和体现着奴隶主阶级意志的习惯法。其形成过程具体阐述如下:

（1）启称王后，沿袭禹的传统，将所辖地区划分为九州。与此同时，夏奴隶制国家把夏邑作为统治的中心，并按地区的不同部署原有的部落，建立了作为阶级统治工具的武装力量与管理国家的整个官僚体制。此外，还建立了作为国家袱附属物的监狱等强制机关。这一切表明，凌驾于社会之上的公共权力，在夏代已经形成。伴随夏奴隶制国家的产生，奴隶制习惯法也同时孕育而生。

（2）据史书记载，东夷部族的首领伯益以及与夏同姓的有启部族都曾起兵反抗。奴隶主阶级的残酷压榨与剥削，又造成平民的“不服”，以及奴隶们的“作乱”。在社会矛盾激化、阶级矛盾不可调和的情势下，夏代统治者在军事镇压的同时，不得不借助于法律，以维护君主专制统治。但因夏奴隶制国家初建，没有立即制定较完备的法律制度，只是将有利于奴隶主阶级的氏族习惯，赋以新的性质，上升为国家形态的习惯法。

（3）《左传》中记载的“夏有乱政，而作禹刑”，一方面说明夏代借用大禹的威望，增强其法律的威慑力量; 另一方面说明，夏代法律在形成过程中，吸收了舜禹时代氏族习惯的部分内容。

此外，适应阶级斗争与社会斗争的形势，夏代统治者还颁布了一些单行的命令，如《甘誓》等。总之，处于形成时期的夏代习惯法，还是比较简单的，它的完善则经历了一个长期的发展过程。

11．简述宋朝职官制度。

【答案】宋朝严格管理职官，无论任用调迁，还是考课奖惩，都有一定的制度与程序。宋朝职官制度具体包括:

（1）职官选用

科举取士是选官的主要途径。考试内容侧重诗赋、经义，但国家实际治理的策论受到重视。选任方式按官阶品类分属于四选，即尚书左选、尚书右选、侍郎左选、侍郎右选。高级文武官员不参加常选，单独由中书省及枢密院选授。选任标准重视年资与考核结果。

（2）职官考课

京朝官由审官院掌考，州县官由考课院掌考。对地方州县官以“四善三最”的标准进行考核。四善是德义有闻，清谨明著，公平可称，烙勤非懈。三最是治事之最、劝课之最、抚养之最。考课每年一次，三年为一任，并根据考课的治绩来定赏罚。