2017年浙江师范大学法政学院611马克思主义哲学考研题库
● 摘要
一、简答题
1． 简述人口生产的特点。
【答案】人口生产是指人类自身世世代代的繁衍，包括生育后代，培育和教育后代，又称人自身生产、人的生产、生命的生产。人口生产是社会存在和发展的基本前提和必要条件，它呈现出以下特点:
（1）人口生产的周期较长。人口生产的周期是指一代人生育下一代人的间隔时间。目前世界上大多数国家，人口生产周期在20年以上。
（2）人口生产的形式与物质生产的形式不同。人口生产是通过男女结成一定的婚姻关系、组成家庭进行的。物质生产是在物质生产过程中，人们结成一定的社会生产关系，这种生产关系与婚姻家庭关系是不同的。
（3）人口生产的结果与物质生产的结果不同。人口生产是为了人类世代延续所进行的生产，生育后代是人口生产的必要环节。而物质生产的结果是生产出为满足人们的物质需要的物质产品。
（4）人口生产具有较强的惯性。人口生产的惯性表现为，凡是长期不断增长的人口，都具有一种继续增长的趋势; 反之，长期不断缩减的人口，则具有一种继续缩减的趋势。
（5）人口生产具有自然和社会的双重性质，它既是一个自然的生物性活动过程，同时又是一个社会性的活动过程，必须在一定的社会关系中才能实现。
（6）人口生产要受到自然和社会的双重法则的制约。它既要受人的自然生殖、遗传等生物学规律的制约，更要受社会的物质生产状况、社会制度和文化传统以及社会进步程度等条件和规律的制约。
2． 实践的中介
【答案】实践的中介是指人类实践活动必须借助的各种形式的工具以及运用、操作这些工具的程序和方法。实践的工具是适应主体与客体相互作用的方式而产生和发展起来的。就实物构成来看，实践的工具可以分成两类:
（1）作为人的肢体延长、体能放大的工具系统。
从手工工具、畜力到机器系统和动力系统，都属于这种实践工具。这一部分实践工具的共同特点，是强化了人的某一方面的体力，放大了人的某一方面的功能，从而作为主体与客体之间相互作用的中介和导体而发挥作用。
（2）作为人的感官和大脑延伸、智力放大的下具系统。
从传统的望远镜、显微镜到现代的自动探测器、遥感装置，从机械计算器到电子计算机系统等，属于这类实践工具。这一类工具是人的感官和大脑的放大，对它们的使用突破了人的感官和大脑的自然界限，极大地提高了主体接收、处理和加工信息的能力。
（3）评述
作为实践活动的工具系统并不是互相外在的，而是在人类实践中互相交织，共同构成人类实践活动的中介系统。实践活动是一个以主体、中介、客体为基本框架的动态的发展系统。
3． 意识的起源及其本质
【答案】马克思主义以彻底唯物的、实践的、辩证的观点对意识的起源、本质和作用作出了合理的理解。认为意识是物质世界发展到一定阶段的产物，是人脑在实践中形成的有关客观世界的主观映象。
（1）意识的起源
①意识是物质普遍具有的反映特性长期演化的结果。意识不是自然界从来就有的，但它在自然界有着深厚的基础和前提，即物质形态普遍的反映特性。生物的这种反映能力和形式经历了从低级到高级、从简单到复杂的发展过程，其中，最初的低级反映形式是植物和原生动物的刺激感应性，而后是脊椎动物的感觉，再来是高级哺乳动物的动物心理，其进一步发展到灵长目的类人猿，就达到了动物反映能力的最高水平即产生了意识的萌芽。这说明了人的意识的产生和人类的产生一样，是同自然界合乎规律的长期演化发展方向相联系的。感觉器官和神经系统是感觉产生的主要物质基础。
②意识是人脑的机能。
人脑是意识活动的器官，是它的物质承担者，是意识活动的生理基础。人类的意识和思维的发生，离不开人脑这种高度发达的、特殊物质形态的形成。主客体相互作用时，信息通过耳、眼、鼻、舌、身各感官转化为神经冲动，由传入神经把兴奋传导到大脑，引起大脑皮层活动，产生感觉、知觉、表象、思维、情绪等意识活动。
③意识是劳动的产物。
劳动与社会实践是人的意识产生和发展的根本动力。人的劳动同动物活动的根本区别在于工具系统的使用和不断发展。要能够制造和使用工具改造客观世界，必须达到对于事物的本质和规律性的掌握，这就需要有一种高于动物心理的、具有抽象思维能力的意识的参与。长期的社会劳动实践促进大脑组织结构的完善和机能的加强，意识就通过劳动在从动物进化到人的过程中产生了出来。
④语言是意识产生的重要条件。
人类意识或思维离不开语言，语言是思维得以可能的存在形式。语言也是在劳动过程中产生和发展的。劳动是一种共同的活动，需要人们之间互相交流。语言的产生使人能够用词来概括各种感觉材料，进行抽象思维，并使人的思想能够互相交流。劳动和语言不仅是人类意识得以产生的主要推动力，还是人类意识不断发展并日趋复杂和严密的主要推动力。
（4）意识的本质
唯物主义对意识本质作出了科学的理解和规定，认为意识（包括感觉、思想等等）的真正本质是对客观存在的反映。物质是意识的本原，意识是物质的反映。这个规定从唯物论和辩证法的结合上深刻地揭示了意识的本质是在客观性基础上的主观性和客观性的统一。它既反对夸大意识
形式主观性而否定意识内容客观性的唯心主义，又反对否定意识的主观性而导致抹杀物质与意识区别的庸俗唯物主义，反对忽视意识主观性的机械唯物主义倾向。
4． 简述社会革命和社会改革的区别。
【答案】社会革命与社会改革是历史唯物主义的一对对应范畴，它们都是为了解决生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾，从而推动社会发展的历史运动形式。同时，二者之间又有明显的区别。
（1）社会革命是人类社会的根本质变，是用新的进步的社会制度代替旧的落后的社会制度; 社会改革则是同一社会制度总的量变过程中的部分质变，是对该社会制度的社会体制某种程度的调整，不改变该社会制度的根本性质。
（2）社会革命是由被统治阶级发动的，目的是推翻反动统治阶级的国家政权，建立新的革命阶级的政权; 社会改革则是由统治阶级或统治阶级内部的某种社会势力、社会集团发动的，目的是维护和巩固统治阶级的统治地位。因此，社会革命一般是由下层群众首先发动的，而社会改革则是自上而下展开的。
（3）社会革命就其一般规律而言，往往要通过武装斗争、暴力革命的形式，实现国家政权的转移; 社会改革虽然也要付出代价，甚至流血和牺牲，但一般说来，不需要采取大规模的武装斗争和暴力冲突的形式。
5． 历史唯心主义的英雄史观是错误的，人民群众才是历史的真正主人。但错误的历史唯心主义为什么会产生并占据一定的历史地位?
【答案】广大人民群众是历史的创造者，即推动历史发展的决定力量，历史唯心主义的英雄史观是错误的。但是产生历史唯心主义也有其合理的根源。
（1）阶级根源
对社会历史的解释，直接同各阶级的利益有关。在剥削阶级占统治地位的社会，体力劳动和脑力劳动是分离的，体力劳动者和脑力劳动者的利益是根本对立的。而且剥削者总是垄断脑力劳动的特权，被剥削阶级则被迫从事物质生产劳动。所以，剥削阶级必然夸大脑力劳动的作用，夸大个别人物的聪明才智的作用，贬低物质生产活动的作用，贬低从事物质生产活动的劳动群众的作用。
（2）社会根源
在马克思主义产生以前，历史唯心主义之所以能独占统治地位，还因为生产力水平低，生产规模狭小，社会的变化和发展缓慢，因而限制了人们的眼界，使人们看不到物质生产及从事物质生产的劳动群众在历史发展中的决定作用。
（3）认识论根源
由于社会历史的发展离不开人的有目的、有意识的活动，而英雄人物在历史中的作用又的确比一般的个人要大得多，突出得多。所以，如果人们对社会历史的认识，只停留在人们的思想动机上，特别是只着眼于少数英雄人物的思想动机上，就会片面夸大他们的思想动机在历史发展中