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一、简答题

1． 简述道德教育体谅模式。

【答案】体谅模式是英国学者麦克费尔等人创建的一种侧重培养学生道德情感的德育模式。该模式强调德育的主要目的是培养和提高学生的社会意识和社会技能，引导学生学会体谅，学会

，引导学生通过角色扮演等方关心。该模式通过使用一套包含大量社会情境问题的教材《生命线》

式进行道德学习。对其具体分析如下:

（1）道德教育体谅模式的理论假设

①与人友好相处是人类的最基本需要，帮助学生满足这种需要是教育的首要职责。

②道德教育重在培养和提高学生的社会意识和社会技能，引导学生学会体谅，学会关心。 ③鼓励处于社会试验期的青少年试验各种不同的角色和身份。

④教育即学会关心。

（3）体谅模式的特色

体谅模式真正的特色与贡献，在于它提供了一整套提高学生人际意识和社会意识的开放性情境教材，并且为教师理解和使用这套教材提供了一系列的教师指南，如《中学德育》、《学会关心》等。这类指南详细阐述了《生命线丛书》各部分各单元的教育目的和意图，还提出了与教材配套的教学方法、策略和程序方面的建议，使体谅模式具有非常强的可操作性。更可贵的是，指南向教师全面展示了《生命线丛书》的编纂思想和方法，使得教师有可能根据它的思路开发出有当地文化特色的人际一社会情境问题教材。

（2）体谅模式在理论上的缺陷

①麦克费尔对十青少年学生的需要和特点的描述带有鲜明的人本主义色彩，可他关于道德感染、道德表率、观察学习和社会模仿的观点又有明显的行为主义倾向。

②麦克费尔关于社会反应的道德分类学试图揭示社会反应的年龄特征。但是，他的分类只建立在对12~18岁的青少年的问卷调查基础上，缺乏对12岁以前儿童的实证研究，因此，麦克费尔

对自己概括出来的11种典型的社会反应都未作严格的界定，显得不清晰，他的分类因而难以把握。

③麦克费尔关于青少年期是人生“社会试验期”的假设，暗示《生命线丛书》只适用于中学德育，这套教材本来也是为中学设计的。但实践证明，这套教材也十分适合于小学德育。这一方面表明《生命线丛书》生命力强，适用范围广，另一方面表明麦克费尔的理论假设不可靠，也许人生的“社会试验期”早在少年期来临之前就己经开始了。

（4）体谅模式对我国学校德育改革的启示

①如果把“学会关心”视为学校德育的一个重要方面，那么，这个总的教育目的应当分解成层层推进的目标体系:从培养学生对他人需要、目的、利益的敏感性，到培养较为丰富的人际意识，直到培养比人际意识更为复杂的社会意识。

②这套目标体系应当通过一套精心设计的、内容逼真的、包含人际一社会问题情境的教材体现出来。

③这套教材应当与各学科的教学结合起来使用，大量使用有助于提高学生人际意识和社会意识的教学方法，如角色扮演、社会戏剧、文字创作、图画创作、小组或班组讨论等。

2． 简述斯宾塞的知识价值论。

【答案】斯宾塞是19世纪英国著名的哲学家、社会学家和教育家。斯宾塞提出，教育的目的

，是为“完满生活做准备”呼叮教育应从古典主义的传统束缚中解放出来，适应生活、生产的需要，

应当教授有价值的知识。

（1）知识价值论的观点:

①最重要的问题不在于某些知识有无价值，而在于它的比较价值。学科是否重要是与生活、生产和个人的发展相关系。

②他把人类生活的几种主要活动加以分类，它们可以自然的排列成为:

a. 直接有助于自我保全的活动;

b. 从获得生活必需品而间接有助于自我保全的活动;

c. 目的在抚养和教育子女的活动;

d. 与维持正常的社会和政治关系有关的活动;

e. 在生活中的闲暇时间可用于满足爱好和各种感情的活动。

③根据生活准备说和知识价值论，斯宾塞提出学校应该开设以下五种类型的课程:

a. 生理学和解剖学。是指直接保全自己的知识，是合理的教育中最重要的一部分;

b. 逻辑学、力学、数学、光学等，是指间接保全自己的知识，是使文明生活成为可能的一切过程能够正确进行的基础;

c. 生理学、心理学和教育学，是指履行父母责任必需的知识;

d. 历史。是指有利于调节人们的行为，维持正常社会关系的知识;

e. 文学、艺术等。

（2）评价:

①斯宾塞的知识价值论以科学知识为中心，重视个人和社会生活，是教育思想上的一次变革，对英国中学和大学冲破古典教育传统的禁锢产生了深刻的影响，而且影响到欧美其他国家，极大地推动了科学教育的发展。

②但是，他的思想带有明显的时代局限性，反映了资产阶级利益，带有个人主义、功利主义的色彩。

3． 简述文艺复兴时期人文主义教育的特征。

【答案】文艺复兴运动是公元14世纪初期到17世纪中叶欧洲新兴资产阶级在意识形态领域向封建主义和基督教神学体系发动的一场伟大的文化革命运动，人文主义是这场运动的旗帜，在教育方面具有以下特征:

（1）人本主义。人文主义教育在目标上注重个性发展，在教学方法上反对禁欲主义，尊重儿童天性，坚信通过教育这种后天的力量，可以重塑个人、改造社会和自然，这些都表现出人本主义的内涵，人的力量、人的价值被充分肯定。

（2）古典主义。人文主义教育思想吸收了许多古人的见解，人文主义教育实践，尤其是课程设置已具有古典性质，但非纯粹复古，而是古为今用，在当时是一种进步。

（3）世俗性。不论从教育目的还是从课程设置等方面看，人文主义教育充溢着浓厚的世俗精神，关注人道而非神道，教育更关注今生而非来世，与中世纪有巨大区别。

（4）宗教性。人文主义教育仍具有宗教性，几乎所有的人文主义教育家都信仰上帝，他们虽然抨击天主教会的弊端，但不反对宗教，更不打算消灭宗教，他们希望以世俗和人文精神改造中世纪陈腐专横的宗教性以造就一种更富世俗色彩和人性色彩的宗教性。

（5）贵族性。这是由文艺复兴运动（并非大众运动）的性质决定的，人文主义教育的对象主要是上层子弟; 教育的形式多为宫廷教育和家庭教育而非大众教育:教育的目的主要是培养上层人物如君主、侍臣、绅士等。

4． 简述苏霍姆林斯基的教育理论。

【答案】苏霍姆林斯基是第二次世界大战后苏联著名的教育实践家和教育理论家。他的作品有《给教师的一百条建议》、《帕夫雷什中学》、《把整个心灵献给孩子》。苏霍姆林斯基认为学校教育的理想是培养个性全面和谐发展的人。

（1）个性全面和谐发展教育思想的提出

针对当时苏联学校教育的弊端，提出了和谐教育的思想。

（2）个性全面和谐发展教育思想的要求

和谐教育要求不要以分数取人，不要只用一把尺子去衡量学生，不要让上课、评分成为人的精神生活的唯一内容。

（3）个性全面和谐发展的教育理论的内容

①学校教育的理想和奋斗目标。苏霍姆林斯基明确地提出了普通学校教育的培养目标，也是他的学校教育的理想，即:“培养全面和谐发展的人，社会进步的积极参与者。”全面和谐的发展。意味着劳动与人在各类活动中的丰富精神的统一，意味着人在品行上以及同他人相互关系上的道德纯洁，意味着体魄的完美、审美需求和趣味的丰富及社会和个人兴趣的多样。

②和谐的教育。苏霍姆林斯基认为，为了培养全面和谐发展的人，就必须深入地改善整个教育过程，实施和谐的教育。学校要创造一些条件和相应的环境，使学生的天赋才能和业己形成的内在的精神财富得以充分表现，要把学生认识世界的过程，与他参加改造客观世界的表现和自我教育过程有机地结合起来。