孔子是人不是神。把孔子推上神坛的是后人，并非孔子的过错。在2500年前孔子的思想和成就能达到那样的高度，确实了不起，我们应该充分肯定和尊重，其中今天仍有价值的部分应该很好地珍惜和利用。把孔子和儒家学说贬得一文不值是极端和片面的；把孔子作为神来膜拜，把儒学作为"圣经"来推崇也是非理性的。这两种极端的观点将越来越没有市场。这段文字意在说明（）。 今人需理性对待孔子及儒家学说。 目前国人对待孔子的两种态度。 评价孔子及儒家学说须结合实际。 不应站在今人的立场苛求古人。
国际金融安全、气候变化、粮食及能源资源安全、重大传染性疾病等全球性问题交织上升，给世界和平与发展带来的严峻挑战是任何一个国家或国家集团都无法单独承担的，必须由世界各国团结协作、共同应对。对此，大众传媒应该担负起在国际关系中弘扬民主、和睦、协作、共赢精神的崇高使命，成为各国人民之间相互沟通、交流、理解、合作的桥梁。在尊重事实、报道真相、增进了解、倡导理性、扩大共识这些最基本的传播职能上，各国媒体必须超越意识形态差异，秉持客观公正的理念，抛弃狭隘自私的心态。然而，当今国际新闻传播秩序显然没能做到这些。这段文字意在说明的是（）。 弘扬民主、和睦、协作、共赢精神是大众传媒的崇高使命。 经济全球化的深入发展使人类面临的共同挑战越来越凸显。 人类的共同利益要求各国加强合作。 全球化时代呼唤自由公正的国际新闻传播新秩序。
一群年轻人到处寻找快乐，却遇到了许多烦恼、忧愁和痛苦。他们向苏格拉底请教：快乐到底在哪里？苏格拉底说："你们造一条船吧。"这群年轻人把寻找快乐的事儿放在了一边，找来造船的工具，锯倒了一棵又高又大的树，用了七七四十九天，造出一条独木舟。独木舟下水了，他们把苏格拉底请上了船，一边合力荡桨，一边齐声歌唱。苏格拉底问："孩子们，你们快乐吗？"年轻人齐声说道："快乐极了！"这段文字主要想告诉我们（）。 勤劳地工作是快乐的源泉。 以积极的心态看待这个世界就会收获快乐。 快乐来自于对明确目标的不懈努力和追求。 快乐的体验来自于心灵的智慧。
苏霍姆林斯基说：“用记忆来代替思考，用背诵来代替鲜明的感知和对现象的本质观察--这是使儿童变得愚笨，以至最终丧失了学习愿望的一大弊病。”思考传统的思想品德课教育教学，大多教师都有同感--学生学习思想品德课的兴趣、欲望很差。究其原因，正是我们在以往的思想品德课的教育教学中过分强调或强化学生对知识的逐个记忆、死记硬背，而很少甚至没有引导学生学会思考、学会学习，学生缺乏自主探究、实践习惯和能力。以上材料中体现了教学活动中的什么理念？
牛胰岛素与人胰岛素极为相似。它由两条分子链组成，一条叫A链，一条叫B链。（） 牛胰岛素的结构是相当复杂而严密的，因为它是从无机物的运动中合成的。 牛胰岛素的分子是由严格按照次序排列的氨基酸组成的，并且这些氨基酸的排列也是按照严格的次序进行的。 牛胰岛素的A、B两条分子链上，共有51个五光十色的氨基酸。 在牛胰岛素合成过程中，每加上一个氨基酸，往往要经过好几步化学反应，总共要经过200步准确无误的化学反应，才能完成合成工作。
想象就是在心里唤起意象。想象有再现的，有创造的。一般的想象大半是再现的。艺术作品不能不用再现的想象。比如王昌龄《长信怨》诗里"奉帚""金殿""玉颜""寒鸦""日影""团扇""徘徊"等，在独立时都只是再现的想象，诗作出来总需要旁人能读懂，"懂得"这是能够唤起以往的经验来印证，用以往的经验来印证新经验大半凭借再现的想象。但是只有再现的想象决不能创造艺术。艺术既是创造的，就要用创造的想象。创造的想象也并非无中生有，它仍用已有的意象，不过把它们加以新配合。下列对文中"想象"的理解正确的一项是（）。
