今译：试观草木菁英可掬，一乘金气，忽焉改容，焦其上首，而燥气先伤上焦华盖，岂不明耶?（《秋燥论》）
今译：若病起於秋而伤其燥，金受火刑，化刚为柔，方圆且随型埴，欲仍清肃之旧，其可得耶?（《秋燥论》）
今译：夫乾之为害，非遽赤地千里也。有乾於外而皮肤皱揭者，有乾於内而精血枯涸者，有乾於津液而荣卫气衰、肉烁而皮著於骨者，随其大经小络所属上下中外前後，各为病所。燥之所胜，亦云熯矣。（《秋燥论》）
今译：然必也小大方圆全其才，仁圣工巧全其用，能会精神于相与之际，烛幽隐于玄冥之间者，斯足谓之真医，而可以当性命之任矣。（《病家两要说》）
今译：昧经权之玅者，无格致之明。（《病家两要说》）
今译：燥之与湿，有霄壤之殊。燥者，天之气也；湿者，地之气也。水流湿，火就燥，各从其类，此胜彼负，两不相谋。（《秋燥论》）
