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一、选择题

1． 乾隆年间编撰的、中国古代最大的一部官修书是（ ）。

A. 永乐大典

B. 太平御览

C. 四库全书

D. 十三经

【答案】C

【解析】乾隆三十八年（公元1773年），诏令搜集天下珍贵典籍，编纂规模巨大的《四库全书》。至乾隆五十二年（公元1787年），《四库全书》全部编成，总计36304册，79337卷，写成七部，分藏于七阁。

2． 元代周达观的《真腊风土记》是我们了解古代（ ）文化的重要文献。

A. 越南

B. 柬埔寨

C. 老挝

D. 尼泊尔

【答案】B

【解析】周达观撰写的《真腊风土记》，就是他奉命出使真腊（今柬埔寨）时，真实记录的柬埔寨吴哥时代的灿烂文化。

3． “郑和下西洋”是中外交通史上最伟大的事件之一，郑和所率的船队最远到达过非洲的（ ）。

A. 索马里和肯尼亚

B. 坦桑尼亚和赞比亚

C. 埃及

D. 南非

【答案】A

【解析】郑和所率的船队从苏州刘家港（今江苏太仓县浏河镇）出发，经越南南部、爪哇、苏门答腊和斯里兰卡，到达印度西岸，最远到达红海和非洲东海岸的索马里和肯尼亚。

4． 中国古人对四季有不同的感受和描述，也因此产生了专门描写四季景色、风物的词，比如“惠风”就是用来描写（ ）的。

A. 春风

B. 夏风

C. 秋风

D. 冬风

【答案】A

【解析】古书中对春夏二季的评价很高，如春天又称“芳春”、“青春”、“阳春”; 景称为“媚景”、“和景”、“韶景”; 风称为“柔风”、“惠风”; 时称为“嘉时”，辰称为“良辰”:夏天称为“朱夏”、“炎夏”:风称为“炎风”等。

5． 赤壁之战是历史上著名的（ ）的战争。

A. 分裂格局形成的战争

B. 争夺王位的战争

C. 以弱胜强的战争

D. 平定反叛的战争

【答案】C

【解析】赤壁之战，是指东汉末年，刘备、孙权联军于建安十二年（208年）在长江赤壁（今湖北赤壁西北）一带大破曹操大军，奠定三国鼎立基础的以少胜多的著名战役。其他以少胜多的著名战例还有巨鹿之战、官渡之战和淝水之战。

6． 六朝是指先后定都于南京的六个王朝，下面哪个王朝不属于六朝。（ ）

A. 东晋

B. 刘宋

C. 萧齐

D. 北齐

【答案】D

【解析】在南方，东晋之后为宋、齐、梁、陈几个短命的王朝，均以建康（今江苏省南京市）为都，公元534年，北魏又分裂为东魏和西魏，东魏都于邺城（今河北省临漳县），西魏都于长安。随后东魏为北齐所代，都于邺城（今河北省临漳县）。

二、填空题

7． 中国思想史上，把治国之道分为“王道”和“霸道”的是战国时期的思想家_____。

【答案】孟子

【解析】孟子进一步发展了孔子的“人本思想”，提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的主张，强调了人民的重要性，突出了人民在国家政治结构中的地位。还从孔子“仁者爱人”的思

想出发，提出了“仁政”的观念，提倡王道，反对霸道，即主张国家要养民，要实行“仁政”，并且就实施“仁政”提出许多具体措施。

8． 提倡“唯才是举”，颁布“求贤令”的是汉魏六朝时期的_____。

【答案】曹操

【解析】汉代选拔人才实行“察举”和“征辟”制，但是这些制度很快就暴露出它的弊端。首先是被选的范围有限，都为官僚和富豪子弟; 其次是以财产为入选标准，因此所选人才未必都是贤才，以则富钻营者大有人在。曹操看到了这种弊端，提倡“唯才是举”，并直接颁布了“求贤令”，只要是有才能的人就推荐、任用，这种用人制度也被后世所提倡和学习。

9． 彩陶是中国新石器时期位于黄河流域的_____代表器物。

【答案】仰韶文化

【解析】全国现已发现的仰韶文化遗址数以千计，而以陕西省西安市的半坡遗址最为著名。遗址出土的陶器很多，上面多半绘着彩色花纹，称为“彩陶”，故仰韶文化又称为“彩陶文化”。

10．清代唯一国家最高学府是。

【答案】国子监

【解析】国子监最初只是管理教育的行政机关，后来在发展演变中与国子学合一，到明代己取代国子学，兼有行政机关和最高学府两种性质。到清代又取代太学，成为国家唯一的最高学府，但其职权己大大缩小，不再是教育行政领导机关。

11．孙子谈用兵，认为给敌方以大规模毁灭性杀伤和打击乃是最下策，能用外交、政治、心理威慑等手段取得胜利，才是上策，这就是“_____”。

【答案】不战而屈人之兵

【解析】《孙子兵法·谋攻篇》:“凡用兵之法，全国为上，破国次之; 全军为上，破军次之; 全旅为上，破旅次之; 全卒为上，破卒次之; 全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善者也; 不战而屈人之兵，善之善者也。”靠打仗取得胜利，并不值得赞扬，能用政治、外交、心理以及各种威慑手段取得胜利，不战而屈人之兵，才是最理想的。

12．唐朝时_____和尚六次东渡日本，是中日文化交流史上的大事。

【答案】鉴真

【解析】扬州大明寺僧人鉴真，应日本僧人邀请，排除一切险阻，六次冒死东渡，终于在天宝十三载（公元754年）东渡成功，并且在日本弘扬律宗，为中日文化交流写下光辉的一页，他自己也成为日本律宗的始祖。

三、判断题