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一、单项选择题

1． 阶级斗争是阶级社会发展的（ ）。

A. 根本动力

B. 惟一动力

C. 最终动力

D. 直接动力

【答案】D

【解析】在阶级社会里，生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾，必然表现为阶级矛盾和阶级斗争。阶级斗争的实质是阶级之间根本经济地位、经济利益的冲突和较量，但它同时也必然扩展到同经济斗争相联系的政治思想领域。阶级斗争是阶级社会发展的直接动力，社会革命是阶级斗争的最高表现。

2． 认识的主体性原则是指（ ）。

A. 主观性原则

B. 主体决定客体的原则

C. 主体的能动性原则

D. 客体依赖主体的原则

【答案】C

【解析】认识的主体性，是指主体在认识活动中自觉地将自身因素即主体因素投入认识过程，融合或凝结于认识结果而使认识不可避免地带有主体属性。认知的主体性原则是指认识的能动性，这种能动性是遵循合目的性和合规律性的原则，人的主体因素的最积极调动和各因素功能的最充分发挥。

3． 以下关于意识的主观性的论点中，正确的是（ ）。

A. 意识只具有客观性，不具有主观性

B. 意识的主观性意味着意识与客观世界毫不相干

C. 意识的主观性并不能否定意识内容的客观性

D. 意识的内容首先是主观的，其次才是客观的

【答案】C

【解析】A 项，意识是人脑对客观事物的一种主观反映，是人脑机能。B 项，意识是客观物质在人脑中的主观映象。意识是物质的产物。C 项，意识的主观性并不能否定意识内容的客观性，任何意识都是主观形式和客观内容的统一。D 项，意识来源于客观的物质世界，因此意识的内容

首先是客观的，其次才是主观的。

4． 人民群众是历史的主体和历史的创造者，这个观点的理论出发点是（ ）。

A. 社会革命是历史的火车头原理

B. 生产力是社会发展的最终决定力量原理

C. 社会存在决定社会意识的原理

D. 社会意识相对独立性原理

【答案】B

【解析】人民群众首先是通过物质生产活动，并且通过在这个基础上所进行的阶级斗争、社会革命、社会改革以及精神领域等方面的活动，来创造历史的。历史活动是群众的事业，人民群众是历史的主体，是历史的创造者。人民群众是推动历史发展的决定力量，是历史发展的真正动力。

5． 感性认识和理性认识统一的基础是（ ）。

A. 客观世界

B. 感觉

C. 思维

D. 实践

【答案】D

【解析】感性认识和理性认识是认识过程中有质的区别的两个阶段。感性认识只有通过实践才能上升为理性认识，同理，理性认识必须应用到实践中来，才能改造世界，所以感性认识和理性认识相统一的基础是实践。

6． 在意识本质问题上，庸俗唯物主义的错误在于（ ）。

A. 否认意识依赖于物质

B. 抹煞意识同物质的差别

C. 否认意识决定物质

D. 否认意识是人脑的产物

【答案】B

【解析】在意识本质问题上，庸俗唯物主义主张元神论并肯定物质是惟一的实在，但它把唯物主义庸俗化，把意识直接归结为物质，否认意识的积极作用，把物质和意识混为一谈。把唯物主义庸俗化了。庸俗唯物主义是一种资产阶级哲学思潮，是非科学的世界观。

7． 改革也是一场革命，是指（ ）。

A. 改革就是否定社会的一切

B. 改革就是社会形态的质变

C. 改革就是解放生产力、发展生产力

D. 改革是解决社会矛盾的唯一途径

【答案】C

【解析】改革的实质是从根本上改变束缚生产力发展和社会进步的各种具体制度，以适应社会主义现代化建设的需要。无论从改革在解放生产力和发展生产力力一面所起的巨大作用看，还是从引起社会关系和社会生活变革的深度和广度看，都可以说是开始了一场新的革命。

8． 一切唯心主义者都主张（ ）

A. 事物是感觉的集合

B. 事物是“理念”的影子

C. 世界统一于精神

D. 世界是不可认识的

【答案】C

【解析】唯心主义是哲学的两大基本派别之一，是同唯物主义相对立的思想体系。在哲学基本问题上主张精神、意识第一性，物质第二性，即物质依赖意识而存在，物质是意识的产物的哲学派别，AB 两项，属于主观唯心主义的范畴。D 项，属于不可知论。

9． 一个完整的认识过程是（ ）。

A. 感性认识—理性认识—感性认识

B. 实践—认识—实践

C. 感觉—知觉—表象

D. 概念—判断—推理

【答案】B

【解析】一个完整的认识是对人的一次认识过程而言的，所以经过实践--认识--实践的过程，就完成了一次认识过程。

10．真理和谬误的根本区别是（ ）。

A. 真理是绝对的，谬误是相对的

B. 真理是有用的，谬误是有害的

C. 真理是客观的，谬误是主观的

D. 真理是对事物的正确反映，谬误是对事物的歪曲反映

【答案】D

【解析】真理是对客观事物的正确认识，谬误是对事物歪曲、错误的反映。A 项，因为任何真理都有自己的适用范围，因此，不存在绝对真理。B 项，真理和谬误都是有条件的。C 项，无论是真理还是谬误，其本质都是主观的。

二、多项选择题