2017年河北经贸大学马克思主义中国化研究613马克思主义基本原理考研题库
● 摘要
一、单项选择题
1． 在真理问题上，旧唯物主义和辩证唯物主义的根本区别在于是否承认（ ）。
A. 真理是主观和客观相符合
B. 真理的客观性
C. 真理的辩证法
D. 物质世界的可知性
【答案】C
【解析】辩证唯物主义在真理观上认为，真理是具体性与全面性的统一、相对性与绝对性的统一，坚持用辩证的思维看待真理，坚持实践是检验真理的唯一标准。而旧唯物主义在真理观上，容易犯独断主义和相对主义的错误，不承认真理的辩证法。
2． 哲学的基本问题是（ ）。
A. 人和自然的关系
B. 主体和客体的关系
C. 思维和存在的关系
D. 物质和运动的关系
【答案】C
【解析】恩格斯首先提出了哲学的基本问题是思维和存在的关系问题。思维和存在、精神和物质的关系问题，是人们处理和驾驭自己同外部世界的关系的一切活动所必须解决的一个根本问题。如何回答这个问题，是解决一切哲学问题的前提。
3． 一个完整的认识过程是（ ）。
A. 感性认识—理性认识—感性认识
B. 实践—认识—实践
C. 感觉—知觉—表象
D. 概念—判断—推理
【答案】B
【解析】一个完整的认识是对人的一次认识过程而言的，所以经过实践--认识--实践的过程，就完成了一次认识过程。
4． 马克思主义科学世界观和方法论的集中体现，马克思主义哲学的精髓是（ ）。
A. 它的革命性
B. 它的能动性
C. 它的科学性
D. 解放思想、实事求是、与时俱进
【答案】D
【解析】解放思想、实事求是、与时俱进是马克思主义科学世界观和方法论的集中体现和根本要求，是马克思主义哲学的精髓。
5． 在感性认识和理性认识的关系问题上，如果否认感性认识必须上升到理性认识，这在认识论上犯的错误是（ ）。
A. 唯物主义
B. 唯心主义
C. 形而上学
D. 唯理主义
【答案】C
【解析】毛泽东指出:“认识有待于深化，认识的感性阶段有待于发展到理性阶段一一这就是认识论的辩证法。”坚持认识论中的辩证法，就是既看到人的感性认识的重要性及其在理性渗透下对动物被动感知的超越性，又要看到它的局限性，看到由感性认识上升、深化为理性认识的必要性。因此，否认感性认识必须上升到理性认识是在用孤立的、片面的、静止的观点看问题，在认识论上犯了形而上学的错误。
6． 20世纪西方的“上帝观”发生了变化，认为“上帝在我心中”、“上帝代表爱”，这是（ ）。
A. 客观唯心主义的观点
B. 主观唯心主义的观点
C. 形而上学的观点
D. 相对主义的观点
【答案】B
【解析】传统“上帝观”本属于客观唯心主义，但强调“上帝在我心中”、“上帝代表爱”则体现出把个人的某种主观精神如感觉、经验、心灵、意识、观念、意志等看作是世界上一切事物产生和存在的根源与基础的观点，属于主观唯心主义。
7． 认识的主体性原则是指（ ）。
A. 主观性原则
B. 主体决定客体的原则
C. 主体的能动性原则
D. 客体依赖主体的原则
【答案】C
【解析】认识的主体性，是指主体在认识活动中自觉地将自身因素即主体因素投入认识过程，
融合或凝结于认识结果而使认识不可避免地带有主体属性。认知的主体性原则是指认识的能动性，这种能动性是遵循合目的性和合规律性的原则，人的主体因素的最积极调动和各因素功能的最充分发挥。
8． 一些地方的人们掠夺性地滥挖草原上的甘草，虽获得了一定的经济利益，却破坏了草原植被，造成土地荒漠化，一遇大风，沙尘暴铺天盖地而至，给人们带来了巨大灾难。这些人的做法违背了（ ）。
A. 事物普遍联系的观点
B. 事物永恒发展的观点
C. 量变和质变统一的观点
D. 必然性和偶然性统一的观点
【答案】A
【解析】作为哲学范畴，联系概括了事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响和相互作用。联系的普遍性体现在它是客观的、多样的。联系是事物本身所固有的、不以人的意志为转移。人们为了经济利益，认为破坏草原植被，违背了联系的普遍性，因此造成灾难。
9． 生产力发展的社会条件是（ ）。
A. 物质资料生产高度发达
B. 科学技术
C. 生产关系
D. 经济体制
【答案】C
【解析】生产力是指人类改造自然，获取生活资料的能力。生产关系是人们在社会生产、分配、交换、消费的总过程中，与一定的生产力状况相适应而建立起来的人们之间最基本的经济关系。生产力发展的社会条件是生产关系的发展。
10．衡量生产力性质和水平的客观尺度是（ ）。
A. 劳动对象
B. 劳动者技能的高低
C. 产品的质量
D. 生产工具
【答案】D
【解析】生产力是指人类改造自然，获取生活资料的能力。生产力的要素主要包括以生产工具为主的劳动资料、劳动对象、劳动者。而以生产下具为主的劳动资料是衡量生产力性质和水平的客观尺度。