2018年郑州大学联合培养单位南阳师范学院830文学综合之中国现代文学三十年考研强化五套模拟题
● 摘要
一、名词解释
1． 《野草》
【答案】《野草》是鲁迅惟一一本散文诗集，写于“五四”后期。作品以曲拆幽晦的象征表达了20年代中期作者内心世界的苦闷和对现实社会的抗争。《这样的战士》《淡淡的血痕中》《一觉》等篇表达了对现实的失望与愤慈; 《影的告别》《死火》《墓褐文》等篇描绘了对自我深刻解剖之后的迷茫心境; 《希望》《死后》等篇写出了对未来的疑惧，深刻地表现出作者的人生哲学。语言俏奇瑰丽，意象玄妙奇美。
2． 《新青年》
【答案】《新青年》是1915年9月15日在上海创刊的一份综合性文化月刊。它在五四运动期间起到十分重要的作用，是新文化运动兴起的标志，也是中国现代文学史上最重要的刊物之一。《新青年》在早期主要宣传民主与科学，提倡新文学反对旧文学，提倡白话文反对文言文。后受到1917年俄国十月革命的影响，《新青年》开始宣传马克思主义以及马克思主义哲学。《新青年》坚持“世界的而非锁国的”的原则，对于外国文学的各种流派和作家采取了开放的态度，它先后译介了国外许多著名作家的作品。为了保卫和推进文学革命，《新青年》还进行了反对封建复古派文人及其他封建文学潮流的斗争。
3． 萧红
【答案】萧红是东北作家群中的一员，被誉为“30年代文学洛神”。她是一位传奇性人物，在极端苦难与坎坷中，以柔弱多病的身躯面对世俗，历经反叛、觉醒与抗争，一次次与命运搏击，一生未向命运低头。1935年，在鲁迅的支持下，发表了成名作《生死场》。1936年，为摆脱精神上的苦恼东渡日本，并写下了散文《孤独的生活》，长篇组诗《砂粒》等。1940年与端木敷良同抵香港，之后发表了中篇小说《马伯乐》和著名长篇小说《呼兰河传》。
4． 七月诗派
【答案】七月诗派是20世纪三四十年代国统区的最重要的现实主义诗歌流派，因胡风主编《七月》杂志得名。主要诗人有艾青、田间、鲁藜、绿原和牛汉等。他们以《七月》《希望》《泥土》等杂志为主要阵地，出版过《七月诗丛》《七月文丛》等。这一派别强调诗歌中主观与客观的统一，历史与个人的融合; 多写自由诗，其中又以政治抒情诗为主。代表作有胡风的《为祖国而歌》、鲁藜的《泥土》等。该派在革命现实主义雄浑的总风格中，又显示出各诗人充满个性的特色，它
跨越了抗日战争与解放战争两个历史阶段，是这一时期坚持时间最长、影响广大的文学流派。
5． 小品散文
【答案】小品散文是中国现代散文开创期的散文作品，一般是指散文中短小隽永而偏重于记叙、抒情、述感一类的文章，又称小品文。以林语堂、周作人为代表的一大批现代作家，高举“闲适”文学的大旗，对明代小品文推崇备至，在继承传统的基础上，又有新的探索和发展，小品散文开始兴盛。周作人是一个负有盛名、具有影响的小品散文作家。至上世纪90年代，随着人们文学审美观念的成熟，小品散文在文学史上的地位越发引人重视，小品散文再掀热潮。
6． 《新月》杂志
【答案】《新月》杂志是新月社于1928年3月10日在上海创办的月刊。徐志摩、罗隆基、胡适、梁实秋等任编辑，它的创办标志着新月社重新开始活动。杂志主要发表新月派诗人的作品和理论。1931年11月，新月社代表人物徐志摩机坠身亡，新月社活动渐衰。1933年6月，《新月》杂志出至第4卷第7期停刊，新月社宣告解散。
7． 新感觉派小说
【答案】新感觉派小说是中国最完整的一支现代派小说。新感觉主义产生于日本，强调直觉和主观感受，力图把主观感觉、印象渗透融合到客体描写中去，以快速节奏和特殊手法表现现代大都市生活。二十年代末三十年代初，刘呐鸥最先向国内介绍该派小说，并开始采用新感觉派的手法创作小说。此后，穆时英、施蛰存等人也自觉探索中国新感觉派的创作道路。1932年5月《现代》杂志创刊，标志着中国新感觉派的形成。代表作品有刘呐鸥的短篇小说集《都市风景线》和穆时英的短篇小说集《公墓》《白金女体塑像》《圣处女的感情》等。
8． 新月派诗人
【答案】新月派诗人是对新月诗派众成员的总称，即指属于新月派的诗人，主要成员有闻一多、徐志摩、朱湘、饶孟侃、孙大雨、刘梦苇等。代表作品主要有闻一多的《死水》、徐志摩的《志摩的诗》、朱湘的《夏天》《草莽集》《石门集》等。
9． 《上海屋檐下》
【答案】《上海屋檐下》是夏衍于1937年创作的三幕悲喜剧，剧情主要围绕林志成、杨彩玉、匡复三人之间复杂的感情纠葛展开。三幕戏都发生在同一场所，五户人家同时表演，剧情前后不到一天时问，灵活运用了“三一律”。全剧同时写出性格、命运各不相同的十几个人物，主线突出，结构单纯，又保持了生活本身的复杂性与丰富性，具有很高的艺术价值。
10．太阳社
【答案】太阳社是由蒋光慈、钱杏郁等于1927年冬在上海发起成立的现代文学团体。主要成员有林伯修、洪灵菲、殷夫、任钧等，这些主要成员大都是共产党员，相似的斗争经历和共同的
思想基础使他们在文学主张和创作上有某些相似之处。太阳社积极倡导革命文学，宣传无产阶级文学理论，创作中努力反映工农群众的生活与斗争，对左翼文学运动有很大影响。先后出版《太阳月刊》《时代文艺》《海风周报》《新流月报》《拓荒者》等刊物，编有《太阳社丛书》。1929年底自动解散。
二、简答题
11．简述曹禺《北京人》的传统文化悖论。
【答案】曹禺《北京人》的传统文化悖论主要表现为:
（1）曹禺否定以曾文清为代表的没落士族文化
曹禺在《北京人》里从一个相当独特的角度对没落士大夫的“北京文化”进行了历史的否定。曾文清是一个士大夫家庭的子弟，染受了过度的腐烂的北平士大夫文化，结果从“人”变成了“生命的空壳”。作为一种没落的贵族文化，传统的“北京文化”悠闲、雅致，却带有浓厚的寄生性，最能消磨人的生存意志，像曾文清竟陷入了无可救药的怯懦、颓废与沉滞、懒散之中:“懒于动作，懒于思想，懒于用心，懒于说话，懒于举步，懒于起床”，甚至“懒于宣泄心中的苦痛”，“懒到不想感觉自己还有感觉”。这是人的真正“堕落”:人的生命的彻底浪费，人的个人与社会价值的彻底丧失。
（2）曹禺赞美以愫方为代表的传统文化
在《北京人》里，曹禺在惊方身上寄寓着对传统文化的某种亲近和肯定。她出身在江南名门世家，也受传统文化熏陶。“作为旧时代的女子，她承担着过多的旧思想、旧传统、旧道德的因袭的重担。”但是在剧本中，对传统人格厌弃的曹禺却对出自传统文化的慷方发出了由衷的赞美，“中国妇女中那种为了他人而牺牲自己的高尚情操，我是愿意用最美好的言词来赞美她们的”，这是与《北京人》的反传统的主导倾向相悖的。
（3）曹禺向往北京人“敢爱敢恨”的生活方式
但是他又被“为着自己受苦，留给别人快乐”的人生哲学吸引。用“北京人”为剧本命名，囊括史前社会、现实社会、理想社会三种“北京人”形象，象征剧本主题的丰富含义，以原始人的勇敢有力，反衬出囚禁在封建精神统治下的北京人的空虚、怯懦、腐朽、堕落。艺术上交替运用象征、对照等艺术手法来揭示矛盾冲突，烘托戏剧氛围，寓意深刻。作家以寓言的方式宣告传统士大夫家族不可避免的衰落命运的同时，也在优美地向过去的“反传统”事业告别。
总之，《北京人》以曾家的经济衰落为串联全剧矛盾冲突的线索和发生背景，透过这些冲突，深入封建家庭这一躯体深处，着力反映出封建主义精神统治对人的吞噬和人在这种精神统治下对人生的追求，以及这种精神统治的破产。整部剧作洋溢着一种淡淡的喜悦、轻轻的哀愁，具有极高的审美价值，令人回味无穷。
12．简述赵树理的文学史意义。
【答案】赵树理崛起于40年代，是解放区文学最具有代表性的作家之一。《小二黑结婚》《李