当前位置：问答库＞考研试题

一、单项选择题

1． “信息是与物质、意识并列的第三个更为广泛的概念”，这是（ ）。

A. 唯物主义观点

B. 唯心主义观点

C. 多元论观点

D. 庸俗唯物主义观点

【答案】C

【解析】随着科学的发展，产生了信息的概念，哲学家、自然科学家们都从不同的角度进行解释有认为信息是“非物质的精神实体的特性’，、“信息是物质与意识之外的第三个广泛的概念”等。马克思主义哲学认为，信息是一种反映，它是物质的一种属性，信息不能离开物质而独立存在。将信息作为与物质和意识并列存在的概念，等于否认世界有一个物质本原，主张世界有多个本原，属于多元论的观点。

2． 无论是正确的意识还是错误的意识都能从客观存在中找到原形，这是（ ）

A. 唯心主义的观点

B. 庸俗唯物主义的观点

C. 旧唯物主义的观点

D. 辩证唯物主义的观点

【答案】D

【解析】D 项，意识是客观存在在人脑中的反映，意识有正确和错误之分，于物质，是客观存在的反映。但无论正确与否，意识都是根源

3． 辩证唯物主义认为，认识的本质是（ ）。

A. 主观精神的产物

B. 客观精神的显现

C. 主体对客体的直观反映

D. 主体对客体的能动反映

【答案】D

【解析】马克思主义哲学把实践引入认识论。把辩证法应用于反映论，从认识与实践、主体与客体的多重矛盾关系的统一中把握认识活动及其成果的本质规定性，科学地揭示了认识的本质，指出认识是实践基础上主体对于客体的能动的反映。

4． 人们常说“机不可失，时不再来”，“一寸光阴一寸金”。这说明了（ ）。

A. 时间的客观性

B. 时间的绝对性

C. 时间的一维性

D. 时间的无限性

【答案】C

【解析】“机不可失，时不再来”是指机会难得错过就不会再来; “一寸光阴一寸金”意指时间的宝贵，一去不复返的特性。C 项，时间的一维指单一维度，说明时间具有不可逆性。

5． 理解全部人类历史的钥匙，应当从（ ）。

A. 阶级斗争发展史中去寻找

B. 生产劳动发展史中去寻找

C. 地理环境变化中去寻找

D. 政治制度演变史中去寻找

【答案】B

【解析】历史唯物主义揭示了物质生产活动在社会发展中的意义，从生产劳动的观点出发来考察和理解人类社会发展的历史，客观、全面地揭示了人类社会的辩证过程及其规律性。因此，理解全部人类历史的钥匙，应当从生产劳动发展史中去寻找。

6． 马克思根据人的发展状况把人类历史划分为依次更替的三大社会形态。这三大社会形态是（ ）

A. 自然经济社会、商品经济社会、产品经济社会

B. 无阶级社会、阶级社会、阶级消灭了的社会

C. 人的依赖性社会、物的依赖性社会、个人全面发展的社会

D. 原始公社制社会、私有制社会、共产卞义公有制社会

【答案】C

【解析】马克思根据作为社会主体的人的发展状况，把人类历史划分为人的依赖性社会、物的依赖性社会、个人全面发展的社会三种依次更替的社会形态。

7． 一切唯心主义的共同观点是（ ）

A. 都认为世界是主观精神的产物

B. 都认为世界是客观精神的产物

C. 都认为精神第一性、物质第二性

D. 都认为世界是静止不变的

【答案】C

【解析】唯心主义是哲学的两大基本派别之一，是同唯物主义相对立的思想体系，唯心主义

在哲学基本问题上主张精神或意识为第一性，物质为第二性，即物质依赖意识而存在，物质是意识的产物。

8． 观念的东西与物质的东西的关系表现在（ ）。

A. 观念是客观存在的主观映象

B. 两者是根本对立互不相容的

C. 观念是现实事物的创造主体

D. 两者是完全统一没有区别的

【答案】A

【解析】马克思在《资本论》中论述过，指出:“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。”马克思科学地指出了人脑不是意识的源泉，它不会凭空产生意识，观念的东西来源于客观世界，是对客观存在的主观映象即“改造过的物质的东西”。

9． 列宁在谈到检验真理的实践标准时指出:“这个标准也是这样的‘不确定’，以便不至于使人的知识变成‘绝对’，同时它又是这样的确定，以便同唯心主义和不可知论的一切变种进行无情的斗争。”这句话说明（ ）。

A. 实践不是检验真理的唯一标准

B. 实践标准并不可靠

C. 实践标准是不确定的

D. 实践标准是绝对性和相对性的统一

【答案】D

【解析】作为对客观事物的正确反映，真理是绝对性与相对性的辩证统一。①人们对于客观事物及其本质和规律的每一个正确认识，都是在一定范围内，一定程度上、一定条件下的认识，必然是相对的和有限的; ②但是，在这一定范围内、一定程度上、一定条件下，它又是对客观对象的正确反映，因而它又是无条件的、绝对的。

10．人的本质决定于它的（ ）。

A. 生物性

B. 社会性

C. 历史性

D. 阶级性

【答案】B

【解析】人的本质是一切社会关系的总和。现实的人类社会是一个纷繁复杂的有机体，社会中的每一个具体的人都处在复杂的社会关系之中。在这些众多的社会关系中，主要有生产关系，有政治关系，有人伦关系等等。现实的人，就是处在这一切社会关系的总和中，是这一切社会关系的集中表现。而在这些复杂的社会关系中，在人的物质生产活动中产生和建立起来的生产关系