2017年河北大学文学作品分析(同等学力加试)考研复试核心题库
● 摘要
一、简答题
1． 请分析《家》与《金锁记》在描写旧式大家族生活上的异同。
【答案】（1）《家》与《金锁记》在描写旧式大家族生活上的相同之处
①都借鉴了中国旧式小说描写大家庭的特点，尤其是不约而同借鉴了《红楼梦》的艺术特征。 ②都着重塑造大家族里的各类人物，以及旧式人物和新式人物。
③都有一个“家长”式的人物，《家》里的高老太爷和《金锁记》里的姜老太太。
（2）《家》与《金锁记》在描写旧式大家族生活上的不同之处
①艺术借鉴不同
《家》在结构艺术上借鉴《红楼梦》的写法，以觉慧和鸣凤的恋爱以及觉新与瑞压、梅芬之间的纠葛作为情节发展主线，全面交织而展示了高公馆的衰亡过程，叙事结构宏大。
《金锁记》在叙述体貌上借鉴了民族旧小说的经验，明显反映了类似《红楼梦》之类的小说手法己被作者用来表现她所要表现的华洋杂处的现代都市生活。
②视角和描写重心小同
《家》以男性的视角看待大家族里的生活，也着重描写觉慧和觉新大家族里男人的爱情事业生活。
《金锁记》以一个女性独特的视角，细腻地描写了曹七巧在大家庭里受压迫欺凌的生活以及其心理蜕变畸形的过程。
总之，巴金《家》是将高家作为整个社会的代表或缩影来写，从中反映出19世纪末到20世纪初旧中国的整个社会动态，反映出时代的本质规律，也完成了“家”文化的解构过程。张爱玲的小说无论从内涵上还是从艺术上都匠心独运、独树一帜，而其小说的风格受到古典小说《红楼梦》的影响，渐渐成了一种文化传统，《金锁记》就是这种文化传统的典型。
2． 九叶诗派的艺术成就。
【答案】九叶诗派既反对逃避现实的伪艺术论，也反对扼杀艺术的唯功利论，企图在现实和艺术之间求得恰当的平衡。因此他们强调反映现实与挖掘内心的统一，诗作视野开阔，具有强烈的时代感、历史感和现实精神。九叶诗派的艺术成就主要表现为:
（1）自觉追求现实主义与现代派的结合
九叶诗派注重在诗歌里营造新颖奇特的意象和境界。他们承接了中国新诗现代主义的传统。九叶诗派的语言意象是多样化和富于现代感的，他们从现代日常生活中锻造语言，融注主观意志使之成为智性化的心象结构，在穆旦诗中常见“八小时的工作与房屋”“成人世界与父母”“学习”等语句，文字明晰，但语意颇为隐晦，也己构成诗中的“主题性意象”。九叶诗派采用自由联想的方式来组合语言意象，使现代知识分子的口语具备了诗歌艺术的表现功能。
（2）客观化和间接性的抒情表达
在抒情表达上，九叶诗派追求客观化和间接性，为诗的情志寻求“客观对应物”，避免直打胸臆一泻到底的浮浅。陈敬容的《假如你走来》全诗刻画一连串无声的动作，蕴含丰富的心理戏剧片断。他们的咏物诗在写实层次上建构象征空间，如郑敏的《鹰》《马》，辛笛的《月光》等等，通过暗示来曲折表达。
（3）极具反叛色彩和异端性质
九叶诗派的反叛色彩和异端性质，使他们的诗学理论和创作实践在当时并未获得较大反响，但包含着丰富的价值与启示。“这个诗人群，不论在诗情与现实的融合上，还是在对诗艺的执着追求上，似乎可以说是‘五四’以来某些现代派诗歌在向现代生活的突进中合理而健康的发展”。
（4）作品各具特色，风格多样
九叶诗人中除了总体特征的相同或相似外，每个人又都有其独特的风格，如郑敏的诗的风格像雕塑，深沉而静穆; 杭约赫、唐祈的诗气势宏人、热情奔放; 袁可嘉的诗形式严谨而意蕴深沉; 杜运燮的诗最引人注目的地方就在于讽刺和幽默对抒情的渗透; 唐湜的长诗具有宏大的气象和浪漫的激情……每个人都以其独特的风格充实着现代新诗的百花园。
3． 简述曹禺《北京人》的传统文化悖论。
【答案】曹禺《北京人》的传统文化悖论主要表现为:
（1）曹禺否定以曾文清为代表的没落士族文化
曹禺在《北京人》里从一个相当独特的角度对没落士大夫的“北京文化”进行了历史的否定。曾文清是一个士大夫家庭的子弟，染受了过度的腐烂的北平士大夫文化，结果从“人”变成了“生命的空壳”。作为一种没落的贵族文化，传统的“北京文化”悠闲、雅致，却带有浓厚的寄生性，最能消磨人的生存意志，像曾文清竟陷入了无可救药的怯懦、颓废与沉滞、懒散之中:“懒于动作，懒于思想，懒于用心，懒于说话，懒于举步，懒于起床”，甚至“懒于宣泄心中的苦痛”，“懒到不想感觉自己还有感觉”。这是人的真正“堕落”:人的生命的彻底浪费，人的个人与社会价值的彻底丧失。
（2）曹禺赞美以愫方为代表的传统文化
在《北京人》里，曹禺在惊方身上寄寓着对传统文化的某种亲近和肯定。她出身在江南名门世家，也受传统文化熏陶。“作为旧时代的女子，她承担着过多的旧思想、旧传统、旧道德的因袭的重担。”但是在剧本中，对传统人格厌弃的曹禺却对出自传统文化的慷方发出了由衷的赞美，“中国妇女中那种为了他人而牺牲自己的高尚情操，我是愿意用最美好的言词来赞美她们的”，这是与《北京人》的反传统的主导倾向相悖的。
（3）曹禺向往北京人“敢爱敢恨”的生活方式
但是他又被“为着自己受苦，留给别人快乐”的人生哲学吸引。用“北京人”为剧本命名，囊括史前社会、现实社会、理想社会三种“北京人”形象，象征剧本主题的丰富含义，以原始人的勇敢有力，反衬出囚禁在封建精神统治下的北京人的空虚、怯懦、腐朽、堕落。艺术上交替运用象征、对照等艺术手法来揭示矛盾冲突，烘托戏剧氛围，寓意深刻。作家以寓言的方式宣告传
统士大夫家族不可避免的衰落命运的同时，也在优美地向过去的“反传统”事业告别。
总之，《北京人》以曾家的经济衰落为串联全剧矛盾冲突的线索和发生背景，透过这些冲突，深入封建家庭这一躯体深处，着力反映出封建主义精神统治对人的吞噬和人在这种精神统治下对人生的追求，以及这种精神统治的破产。整部剧作洋溢着一种淡淡的喜悦、轻轻的哀愁，具有极高的审美价值，令人回味无穷。
4． 简述老舍作品的特点。
【答案】老舍被称为“人民艺术家”，主要以长篇小说和剧作著称于世。其作品大都取材于市民生活，为中国现代文学开拓了重要的题材领域。建国后，老舍创作了大量的戏剧作品，其中《龙须沟》《茶馆》取得了极大的成功。其作品的主要特点有:
（1）写北京，写北京的变化是老舍戏剧创作的重要内容
老舍生在北京，熟悉北京，对北京有一种特殊的感情。自他从事写作生涯以来，写过不少以北京为背景的作品，而解放了的北京日新月异，老舍自然要写出这些变化。《方珍珠》《全家福》《茶馆》等这些剧作忠实而多方面的记录下北京社会的历史变迁和革命性变化，抒发了“我爱新北京”的真挚情怀，歌颂了党和人民政府。
（2）懂得辩证法，笔下的人物都是活生生的真人
老舍笔下的人物都不是那种脸谱式的，而是活生生的真人。《龙须沟》里的刘巡长，《茶馆》里的秦仲义、松二爷等都不是戏里的主角，但老舍写出了他们的个性，写出了他们好与坏两方面的思想，赋予他们艺术生命，所以令人难忘，并且置信不疑。再如老舍刻画了不少妇女形象，但都以不同的出身、经历、性格活跃在舞台上，互不雷同，不会为人们所混淆。《女店员》里的齐母和《龙须沟》里的王大妈，都是从旧社会过来的受习惯势力影响很深的家庭妇女，在对待女儿的问题上，想法和做法却截然不同。
（3）写了不少民族风味的戏剧，成功塑造出人物的民族性格
老舍早年研究过“国民性”的问题，对中国人民性格的优劣，有着十分清晰的了解。如从《方珍珠》里的破风筝、白花蛇、方珍珠，《龙须沟》里的程疯子、赵老头、程娘子，《全家福》里的李珍桂，《茶馆》里的常四爷、王利发、康顺子，《神拳》里的高永义、冯铁匠、高大嫂、高秀才等人物身上，看到了中国人民所特有的那种吃苦耐劳、忠厚善良、不畏暴强、乐于助人、勇于进取的精神和品德。
（4）戏剧靠人物取胜而不是靠情节取胜
在《龙须沟》《茶馆》等剧中，没有完整的故事情节，没有贯串到底的事件和戏剧冲突，人物也不是一两个，而是十几个，几十个，特别是《茶馆》，有名有姓的人物就有四十多个，很难说谁是主角。这个人物有戏，出场表演一番，那个人物有戏，出场表演一番，戏演完了，便退居幕后或隐蔽在一个不显眼的角落里。
（5）超高的语言艺术
老舍是卓越的语言艺术大师，幽默、讽刺、诙谐，善于极精练的笔墨，运用经过提炼了的北京话赋予人物以生命。他始终把眼睛盯在人物性格与生活上，以期开口就响，闻其声知其人，三