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2017年浙江师范大学古代汉语(同等学力加试)复试实战预测五套卷

  摘要

一、名词解释

1. 古今字

【答案】古今字是文字学术语。它是指表示同一个词由于时代的变迁而采用的不同的字,是汉字发展的一种孳乳现象,即古汉语中有些多义词的某个义项在词义系统发展过程中,逐渐从原词的引申义项中分化独立而形成新词的现象。新造的字是“今字’,,原来兼表意义的字是“古字’,。如:“莫(莫)”的本意是太阳落在草丛中,表示日暮、傍晚,后来“莫”字被假借作否定性无定代词和否定副词,为了在书面语中不至于混淆,就又在“莫”字上再加形符‘日”成“暮”字来表示“傍晚”的意思,“莫”和“暮”就成了一对古今字。

2. 《康熙字典》

【答案】《康熙字典》是一部成书于清朝康熙年间的汉语辞典。由文华殿大学士兼户部尚书张玉书及文渊阁大学十兼吏部尚书陈廷敬担任主编,是中国第一部以字典命名的汉字辞书。((康熙字典》以二百一十四个部首分类,并注有反切注音、出处、及参考等,差不多把每一个字的不同音切和不同意义都列举进去,是古代汉语的学习者必备的工具书。

3. 疏

,【答案】疏是唐代出现的一种新的注解形式,又称“正义”是指为经书的传注作官方的注释。

疏一般是先疏正文,再疏注文,先略引被疏的文字,一般是起讫各引两三个字,然后再疏,中间用圆圈隔开。作者不仅解释正文,而且还给前人的注解作注解。如孔颖达等人受唐太宗之命为五

,分别为《周易正义》经作新注,合称为《五经正义》、《尚书正义》、《毛诗正义》、《礼记正义》和

《春秋左传正义》。

4. 入声韵

【答案】入声韵是指以塞音作韵尾的韵类,它是古代汉语中韵母的一大类。入声韵属仄声,指一个音节以破音/p/、/t/、/k/作结,发出短而急促的子音。中古入声韵中,屋沃烛、觉、药铎、陌麦昔锡、职德等韵以[-k]收尾; 质术栉物迄没纥、月曷末鎋黯屑薛等韵以[-t]收尾; 缉、合盍叶帖洽狎业乏等韵以[-p]收尾。入声在现代标准汉语(即普通话)中己不复存在,但在汉语的一些方言以及汉藏语系的一些其他语言中则仍能找到入声的踪迹。

二、解释加点或划线词

5. 荃不察余之中情兮,反信谗而齊怒。

【答案】齊怒:疾怒,马上恼怒起来。

6. 诚既勇兮又以武。

【答案】武:武艺,指战斗的能力。

7. 行李之往来 .

【答案】外交使节。

8. 阳货欲见孔子,孔子不见,归孔子豚。 .

【答案】归:通“馈”,赠送。

9. 宣子骤谏,公患之,使钮鹿贼之。 ..

【答案】(1)骤:多次。

(2)贼:杀。

10.老臣賤息舒祺,最少,不肖。

【答案】息:子。

三、简答题

11.请说明通假的两种形式,并举例。

【答案】通假字一般包括同音通假和音近通假两种形式。

(1)同音通假

同音通假的特点是本字和借字古音完全相同。例如“固以怪之矣”中的“以”同“已”是同音通假。

(2)音近通假

音近通假是指古书上用音同音近的字来替代本字的现象,这种替代具有一定的常用性。例如,

,是音近通假。 “河曲智叟亡以应”中的“亡”通“无”

四、分析题

12.指出下列各句中的古今字或通假字,然后写出相应的今字或本字,并解释它们在句子中的意义。

(1)此所谓藉寇兵而赍盗粮者也。(李斯《谏逐客书》)

(2)诸将皆莫言,详应曰:“诺。”(《史记·淮阴侯列传》)

(3)不务出此,而天下己集,乃谋畔逆。(《史记·淮阴侯列传》)

(4)孤不自度德量力,欲信大义于天下。(《三国志·诸葛亮传》)

(5)边境之臣处,则疆垂不丧。(《荀子·臣道》)

(6)从许子之道,则市贾不贰,国中无伪。(《孟子·滕文公上》)

(7)尺蠖之屈,以求信也。(《周易·系辞下》)

(8)此中有真意,欲辨己忘言。(陶潜《饮酒》)

【答案】(1)藉:通假字,“籍”通“借”,暂时把自己的财物给别人使用。

(2)详:通假字,“详”通“佯”,假装。

(3)畔:通假字,“畔”通“叛”,反叛。

(4)信:通假字,“信”通“伸”,伸张。

(5)垂:通假字,“垂”通“陲”,边陲,边疆。

(6)贾:古今字,“贾”后写作“价”。价格。

(7)信:通假字,“信”通“伸”,伸展。

(8)辨:通假字,“辨”通“辩”,辩解,申辩。

13.具体分析下列句子中的特殊语法现象。

(1)从左右,皆肘之,使立于后。

(2)能富贵将军者,上也。

(3)不如吾闻而药之也。

(4)狂者伤人,莫之怨也。

(5)盗者孰谓? 谓阳虎也。

(6)贤哉,回也!

(7)姜氏何厌之有?

【答案】(1)肘:名词用如动词。用手肘撞。

(2)富贵:形容词的使动用法。使……富贵。

(3)药:名词的意动用法。把……当作药。

(4)“莫之怨”宾语前置。古代汉语否定句中,代词作宾语要提前至谓语动词之前。

(5)“孰谓”宾语前置。古代汉语中,疑问代词作宾语必须提前至谓语之前。

(6)谓语前置。正常语序应该是“回也,贤哉! ”但是在古代汉语中,为了加强语气,会将谓语提前至主语之前。

(7)“何厌之有”宾语前置。古代汉语中疑问代词做宾语必须提前至谓语之前,此句中还以“之”复指宾语“何厌”。