2016年华中师范大学334新闻与传播专业综合能力[专业硕士]之《广告学概论》考研内部冲刺密押卷
● 摘要
一、简答题
1. 通过分析现代广告的基本构成要素及其作用,简要说明广告的基本传播方式及传播关系。
【答案】(1)以广告活动的参与者为出发点,广告构成要素主要有:广告主、广告经营者(广告代理商)、广告发布者(广告媒介)、广告的目标受众、广告文本等要素。其中广告主、广告经营者、广告发布者是广告运作的主体。
(2)以大众传播理论为出发点,广告信息传播过程中的广告构成要素主要包括:广告信源、广告信息、广告媒介、广告信宿等要素。
(3)以信息传播流程的一个简化的模式(如下图)为参照,来说明广告的基本传播方式以及传播关系。反惯
信源,又称编码者、讯息发送者或讯息传播者,是信息传播活动的起点,处于信息传播过程的第一环。信源(传者)、信宿(受众)、编码、译码、讯息、传播渠道(媒介)、反馈、噪音是信息传播过程的八个基本要素。①广告信源。即广告信息的传播者,主要指广告的制作者和经营者,如广告客户(广告主)、广告代理公司、广告制作公司、广告设计公司等。广告制作者和广告代理公司不会被当作真正的信源,而他们所编码的广告信息内容如品牌、商品才被认为是信源。广告的信源识别是个特殊的范畴。a. 广告主是广告活动的发动者,对广告活动起主导作用。广告主根据自身的需要或根据其市场营销环境及自身实力来确定对广告的投资,是广告信息传播费用的实际支付者。h. 广告代理公司、制作公司、设计公司等是广告文本信息的编码者,要有较高的专业水平,其广告创意和广告文本的设计制作要能够准确体现广告主的意图,这是广告信息传播取得成功的前提。②广告信息。或称为广告文本,是信源对某一观念或思想进行编码的结果,是对观念或思想的符号创造,是广告传播的核心。
每条广告信息都包含着符号的能指和所指,即内容(说什么)和表现形式(怎么说)构成了内涵丰富的广告信息。因广告信息的载体是符号,所以对符号的编码和译码的能力直接影响着广告信息传播的效果,影响着广告信宿对广告符号的理解和接受。在现实的广告信息传播过程中,因受众的社会、文化、心理等各方面的差异,造成广告符号无法被有效译码而影响丁广告的传播沟通效果。③广告媒介。是广告信息的传输渠道或通道,将经过编码的信息传达给受众的载体,是广告的发布者。
广告传播中的媒体选择必须考虑费用、产品自身特点、媒介性质等多方面的因素,而其中媒
介到达目标受众或目标市场的能力是媒介选择的前提。不同的广告主会根据各自特定的市场营销状况来选择适合自己的媒介组之习。④广告信宿。也就是广告的目标受众,也就是广告信息所要到达的对象和目的地。
正如美国消费行为学家威廉一威尔姆说的“受众是实际决定传播活动能否成功的人”,受众是广告信息传播活动取得成功的决定因素。只有当受众将广告信息译码成对他们有意义的讯息时,传播才真正开始。
2. 简述亚文化理论对广告创意的影响。
【答案】文化是人类在社会发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和,是人类创造社会历史的发展水平、程度和质量的状态。现代社会是一个多元化社会,多元化分工带来多元职业文化,多元利益关系带来多元价值观。因而,现代社会必然存在丰富的亚文化现象,社会成员常常是在一个以上的亚文化中发挥作用的。反过来,他们一生也会经历许多种亚文化。
(1)亚文化对于消费者行为有着明显的影响。亚文化为定位的实现提供了更多的渠道,也增加了其实现的难度。亚文化的分类不同于一般意义上按照政治及经济地位区分的社会分层。亚文化群既包括宗教、民族和地域这样的群体,也包括按性别划分的男性和女性这样的群体,以及按年龄划分的青少年、中年、老年等群体。这些群体都有可能形成他们独特的亚文化。
(2)广告的诉求如果能够契合其目标受众的亚文化特质,引起其目标群体的共鸣,则能够更好地传达产品信息。反之,如果不了解其目标受众的亚文化特质,不了解某个亚文化群特有的符号系统,则很难得到目标受众的认可。
(3)在这些亚文化群中,值得一提的是女性群体和青少年群体。因为广告诉求对象中女性和青少年这两个群体占据很大比例。青少年群体中往往会形成与主流文化不重合的亚文化。如何准确地把握和表现某些亚文化特质,打动这些目标消费者,仍是值得探讨的命题。
3. 列举国际、国内一些重要的广告团体。
【答案】广告团体主要指广告行业组织,由从事广告业务、广告研究、广告教育或与广告业有密切关系的组织和人员自愿组成,对促进广告行业的业务交流、沟通协调及增强行业自律和管理具有重要的作用。
(1)国际性的广告行业组织
①创建于1938年的国际广告协会,简称IAA ,是目前最大和最权威的国际广告组织,总部设在美国纽约。它是由个人会员和团体会员组成的非盈利性组织,会员遍布世界近80个国家和地区。该协会每两年召开一次世界广告会议,交流广告经验并探讨有关广告理论与实务方面的问题。我国于1987年5月12日以“国际广告协会中国分会”的名义加入了该协会。
②世界广告行销公司,简称W AN ,由世界各地著名的广告公司组成,总部设在英国伦敦。该组织主要为成员提供业务帮助,如培训人员、交流国际经济与市场动态的信息等等。
(2)地区性广告行业组织
亚洲广告协会联盟,简称亚广联,成立于1978年,是由亚洲地区的广告公司协会、与广告有关的贸易协会和同际广告协会在亚洲各国、各地区的分会等联合组成的洲际广告行业组织,每两
年召开一次广告会议。它是一个松散型的组织。我国于1987年6月以“亚洲广告联盟中国国家委员会”的名义加入亚广联。
(3)国内广告行业组织
①我国最早的广告行业协会组织,是1927年由上海六家广告社成立的“中华广告公会”,后几经改名,在1933年定名为“上海市广告同业公会”,解放后更名为“上海市广告商业同业公会”。
②1981年,中国对外经济贸易广告协会成立; 1983年,中国广告协会成立。其中,中国广告协会是我国最大的全国性广告行业组织,会员为团体会员,由国内的广告经营单位联合组成,每两年举行一次会议。其最高权力机构是会员代表大会。它对我国的广告行业具有较强的指导力和监督力。
4. 广告如何实现广告主利润的最大回报和消费者的最大满意?
【答案】(1)广告要实现广告主利润的最大回报,就应该站在企业家的立场,关切广告主的利润回报。广告首先是促销的一种手段,是企业的一种投资行为。评价广告优劣的标准主要是广告成本投入对经济效益产出的贡献程度,即最好的广告将是以最少的广告投入达到最大的效益产出,即“广告不仅要叫好,更重要的是要叫座”。
(2)广告要实现广告主利润的最大回报和消费者的最大满意,一些有识之士认为现代广告应在商业属性和社会属性之间获得平衡。这种平衡通常被描述为既注重广告商业行为的合理性,又克服纯商业行为的缺陷,寻求广告商业行为和人文精神的交汇。这种交汇既非常重视广告促进销售的作用,同时又相当重视广告对于人们消费生活的引领,相当关注消费者的整体利益。
(3)商业行为与人文精神是人类生存活动中形成的两种观念、方式和价值体系。商业行为以利润增长为准绳,人文精神以人性导向为主旨。商业行为与人文精神既对峙又交融,现代广告应该在两者的平衡上做出应有的努力。
二、论述题
5. 谈谈恒源祥生肖广告的社会效益。
【答案】恒源祥生肖广告忽略了社会效益,是一个很恶俗的广告。
(1)目前,我们国家还处于社会主义品牌的初级阶段。这就意味着如果根据品牌的三个发展阶段:知名度、美誉度和忠诚度来划分,那么,大多数企业仍还停留在打造知名度的第一阶段。
(2)我们的消费环境也处在这样一个初级阶段。中国的信息爆炸在全球都处于领先水平,每一个消费者,每一天,甚至每一分每一秒都在被广告信息所占有。无论你走哪,广告都会跟你到哪。因此,这种无视个人空间的广告环境同样也会无视你的感受。于是就有了被骂得体无完肤的恶俗广告。因此,你可以看见恶俗不仅流行,而且有效。起码你记住它了。
(3)塑造优秀的品牌形象非旦夕之功,它要求每一个广告都对品牌形象的建立提供助推力。而恶俗广告则不仅无法撑起品牌的明天,甚至会对品牌本身构成伤害。很难想象诸如恒源祥如此“贺岁生肖”之类的广告有朝一日不再出现在电视中,又有多少人还会记起它们,有多少人还会再去买这些产品呢? 而一部优秀的广告即便多少年过去或是媒体投放量较少,人们也会津津乐道、乐此不疲地谈论它。
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