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一、单选题

1． 下列不属于改革派教育主张的是（ ）

A. 倡导“经世致用”

B. 主张人才培养的多样化

C. 引进西方教育制度

D. 提出“师夷长技以制夷”的策略

【答案】C

2． 下列学校中，不属于六学的是（ ）

A. 律学

B. 算学

C. 书学

D. 医学

【答案】D

3． “学问之道无他，求其放心而己矣”观点的提出者是（ ）。

A. 孔子

B. 孟子

C. 荀子

D. 庄子

【答案】B

4． 马克思主义经典作家关于人的全面发展的基本涵义是（ ）。

A. 人的劳动能力的全面发展

B. 德智体全面发展

C. 人的独立个性全面发展

D. 人的身心全面发展

【答案】A

【解析】马克思的人的全面发展意味着劳动者智力和体力两方面，以及智力的各方面和体力的各方面都得到发展，达到体力劳动和脑力劳动相结合，这是人的全面发展的基础。但从更深层次看，它也是指一个人在志趣、道德、个性等方面的发展，即作为一个真正“完整的”“全面的”人道德发展，而且是每个社会成员得到的自由、充分的发展。人的全面发展的基本涵义是智力和体力的统一发展——这是全面发展的度方面的规定:统一发展，统一于个体和劳动过程。

5． 某小学生为了避免父母的斥责而认真完成家庭作业，其行为背后的作用机制是（ ）。

A. 正强化

B. 负强化

C. 正惩罚

D. 负惩罚

【答案】B

【解析】此题是对斯金纳操作性条件作用理论的考查。根据斯金纳的观点，正强化与负强化的目的都是提高反应发生概率，但正强化是通过呈现愉快刺激的方式来达到这一目的，而负强化则是通过撤销厌恶刺激的方式来达到这一目的。正惩罚与负惩罚的目的都是降低反应发生的概论，但正惩罚是通过呈现消极刺激的方式来达到这一目的，而负惩罚则是通过中止积极刺激的方式来达到这一目的。“认真完成作业”是希望提高发生概率的行为，而“避免父母的斥责”则是撤销厌恶刺激的方式。

6． 中国最早采用班级授课制是在（ ）

A.1890年

B.1990年

C.1900年

D.1862年

【答案】D

7． 体谅模式与其他德育模式的区别在于（ ）

A. 把道德情感的培养放在中心地位

B. 把道德认知发展放在中心地位

C. 把道德行为学习放在中心地位

D. 把道德价值观念的获得放在中心地位

【答案】A

【解析】本题旨在考查考生对不同德育模式的基本观点的理解与掌握情况。道德认知发展模式是把道德认知发展放在中心地位; 体谅模式是把道德情感的培养放在中心地位，让学生学会关心学会体谅; 价值澄清模式是把道德价值观念的获得放在中心地位，价值澄清的日标就是使人们获得一种价值观念，这种价值观念使他们能以一种令人满意与明智的方式适应他们所处的不断变化的世界。价值观念并不是一种固定的观念或永恒不变的真理，而是建立在个体亲身经历的社会经验基础上的一种指南; 社会学习模式是把道德行为学习放在中心地位，注重的是道德行为的养成。故本题的正确答案为A 。

8． 隋唐时期设立了专门管理教育的中央政府教育管理机构是（ ）

A. 国子寺

B. 国子学

C. 国子监

D. 太学

【答案】C

9． 被毛泽东称为“学界泰斗，人世楷模”的近代民主革命家、教育家的是（ ）

A. 陶行知

B. 蔡元培

C. 杨贤江

D. 徐特立

【答案】B

10．下列教育家中，谁提出了“知识就是力量”的说法? （ ）

A. 董仲舒

B. 李斯

C. 公孙弘

D. 王充

【答案】D

11．我国现行学制是（ ）。

A. 单轨制

B. 双轨制

C. 三轨制

D. 分支型学制

【答案】D

【解析】分支型学制，介于双轨制与单轨制之间的学制结构，属中间型，称作分支型学制。苏联的学制是最早出现的这种分支，它的前段（小学、初中阶段）是单轨，后段分叉。中国的先行学制即属于此类。

12．夸美纽斯提出并系统论述了班级授课制，而班级授课制思想的萌芽可以追溯到古希腊罗马时期的教育家（ ）。

A. 苏格拉底

B. 柏拉图

C. 昆体良

D. 西塞罗

【答案】C

【解析】昆体良认为，大多数的教学可以用同样大小的声音传达给全体学生，更不必说那些