2018年青海师范大学法学与社会学学院612古代汉语考研仿真模拟五套题
● 摘要
一、解释加点或划线词
1． 天下熙熙，皆为利来; 天下攘攘，皆为利往。（《史记·货殖列传》）
【答案】为:介词。可译为“为了”。
2． 若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然?
【答案】（1）" “阙“掘”，挖掘。
（2）翻译:如果掘地至黄泉，挖一条隧道相见，谁说不是这样呢（谁说这样不行呢）?
3． 既而大叔命西鄙北鄙贰於己。
【答案】鄙:边邑。
4． 四体不勤，五谷不分，孰为夫子? ．．．．
【答案】（1）体:肢。
（2）勤:劳。
（3）五谷:稻、黍、稷、麦、菽。
5． 苟有險，餘必下推草車。
【答案】险:难走的路。
二、名词解释
6． 避讳
【答案】避讳是中国旧社会特有的现象，大约起于周，成于秦，盛于唐宋，至清代更趋完密，民国成立后废除。避讳是指人们不能直呼皇帝或尊长的名字，凡遇到和君主尊长的名字相同的字面，需用改字、缺笔等办法来回避，其结果往往造成语文上的若干混乱。例如避君讳:汉高祖名邦，“邦”改成“国”。《论语·微子》“何必去父母之邦”，汉石经残碑作“何必去父母之国”。避讳常见的方法是用意义相同或相近的别的字来代替要避讳的字。这样一来，中国历史上就出现了不少把人名地名或事物名称改头换面的奇怪现象。避讳给古代文献造成了一定的混乱，给今天的阅读造成诸多不便。
7． 小篆
【答案】小篆是秦始皇统一全国后统一推行的文字。小篆又称秦篆，是由大篆省略改变而来的一种字体，产生于战国后期的秦国，通行于秦代和西汉前期。中国文字发展到小篆阶段，逐渐开始定型（轮廓、笔划、结构定型），象形意味消弱，使文字更加符号化，秦始皇“书同文”，推广小篆的政策也是我国历史上第一次运用行政手段大规模地规范文字。
8． 脱文
【答案】脱文是训话学中的一种注解术语，简称“脱”，也称“脱字”。这个属于专指古籍中脱落了文字的现象。例如《诗经·周南·桃夭》孔颖达疏:“此云家人，家犹夫也，犹妇也。”阮元《校勘记》:“‘犹妇’上当脱‘人’字。”
9． 《词诠》
【答案】《词诠》是近人杨树达著的一部虚词词典。按语法词类来分析各个虚词的意义和用法，包括虚词的通常用法及特殊用法。体例是每解一个虚词，先注音，次辩明其词类，再说明其意义和用法，然后列举书证。结合词类具体指明古汉语中虚词的语法作用，是虚词研究的发展。本书共收字五百以上。通俗易懂。本书是按注音字母音序编排的，并附有《部首目录》。
10．本义
【答案】本义一般指词的原始意义或较早的意义。从字面上讲，也就是本来的意思。一个词往往不只一个意义，当它们有两个以上的意义的时候，其中应该有一个是本义，另外还有一个或一些是引申义，引申义是由本义引申而来。如“年”字，它本来是指谷子熟了，后来才引变成为计时的单位。有的时候也指词的基本（常用）意义。“红”的基本意义是红的颜色，后又派生出成功、受人赞赏、赏识的意思，如:“这出戏（这首歌）唱红了。”
11．连及
【答案】连及是指一种特殊的表意修辞手法，即说甲事物的特征时顺带将乙事物也连及入内。它是古人在行文时为凑个音节而在一词的前面或后面连上一个与其意义相类或相反的词的表达习惯，又称“连文”、“连言”、“连语”、“连类而及”，连类而及之辞只起凑足音节的作用，并无实际意义，所以由连类而及造成的复音词都是偏义复词。
三、分析题
12．指出下列各句中的古今字或通假字，然后写出相应的今字或本字，并解释它们在句子中的意义。
（1）彼秦者，弃礼义而上首功之国也。（《战国策·鲁仲连义不帝秦》）
（2）七月食瓜，八月断壶。（《诗经。七月》）
（3）出国门而轸怀兮，甲之量吾以行。（《楚辞·哀郢》）
（4）被礛磻，引微缴，折清风而抎矣。（《战国策·楚策》）
（5）孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式而听之。（《礼记·檀弓下》）
（6）使人属孟尝君，愿寄食门下。（《战国策·齐策》）
（7）辞日:“责毕收，以何市而反? （《战国策·冯谖客孟尝君》）”
（8）率罢散之卒，将数百之众。（贾谊《过秦论》）
【答案】（1）“上”通“尚”，崇尚。
（2）壶:通“葫”，葫芦。
（3）鼌:通“朝”，早晨。
（4）抎:通“陨”，坠落。
（5）式:通“轼”，车前横木，这里用如动词，扶轼。
（6）属:“嘱”古字，后写作“嘱”，告知，告诉。
（7）责:“债”古字，后写作“债”，债务，债款。
（8）罢:通“疲”，疲惫。
13．具体分析下列句子中的特殊语法现象。
（1）从左右，皆肘之，使立于后。
（2）能富贵将军者，上也。
（3）不如吾闻而药之也。
（4）狂者伤人，莫之怨也。
（5）盗者孰谓? 谓阳虎也。
（6）贤哉，回也!
（7）姜氏何厌之有?
【答案】（1）肘:名词用如动词。用手肘撞。
（2）富贵:形容词的使动用法。使……富贵。
（3）药:名词的意动用法。把……当作药。
（4）“莫之怨”宾语前置。古代汉语否定句中，代词作宾语要提前至谓语动词之前。
（5）“孰谓”宾语前置。古代汉语中，疑问代词作宾语必须提前至谓语之前。
（6）谓语前置。正常语序应该是“回也，贤哉! ”但是在古代汉语中，为了加强语气，会将谓语提前至主语之前。