阅读上述材料结合你对课文《拿来主义》的理解，并说出设计思想。
简要评价文章内容。
请从②③段中找出错别字并改正。
要使学生形成探究性学习方式，应着重做好哪些方面，下面不正确的是（）。 打破定势，反向思维，引导学生发现问题。。 培养学生大胆质疑的习惯。。 语文教学要强调个性，改合作为独立。。 教师应由传统的知识传授者变为学生学习的参与者、引导者和合作者。。
阅读以下《说木叶》教学活动节选，回答问题。
古诗中还有很多意象，在长期的文化进程中形成了相对稳定的感情色彩，有它们各自的暗示性内涵。比如：月：望月怀远，思念亲人，暗含有月圆人不圆的愁绪。
问：同学们还想到哪些意象呢？
明确：柳：留恋、离别的内涵；荷花：高洁，君子的象征；雁：游子思乡；朝露：生命的短暂，易逝；酒：忧愁的代名词等等。
希望大家课后搜集、梳理这些意象，编写自己的《诗歌意象小集》。
问：明白了作者说了什么，现在大家再回顾一下全文，想想作者怎么说？请大家抓住每一段的关键句子。
明确：说现象： “木叶”成为诗人钟爱的对象→说特征：“木”的暗示性→说结论：一字千里 林庚先生就从这一常见又易被常人忽略的现象入手，得出诗歌语言具有暗示性这一规律。
对于以上教学内容，以下说法不正确的是（）。 教学过程跳出了传统古文教学的圈子，呈现探究性的特色。。 教学设计考虑了教学的基础性，重点研究文言知识。。 体现了学生的主体地位，尊重了学生的学习。。 教学过程成为一个交互性的双向过程，本段设计拓宽了视野，学习语文的积极性提高了。。
下面是《谏太宗十思疏》部分教学实录（节选），按照要求答题。
布置预习时，要求同学们反复诵读课文，认真阅读注释，理解课文大意。现在，请三位同学分别读课文的三个段落。其他同学看看他们的诵读有没有体现文言文诵读的特点和基本要求。
（指名三位学生分别诵读课文三个段落）
师： 请一位同学对他们的诵读作一个简要的评点。
生： 读文言文要注意断句，以及字音和现代文的不同。这一点，他们都已经注意到了，可是读得不是很流畅。
师： 这位同学强调了文言文诵读要注意字音和句读，这的确是文言文诵读的基本要求。不过，对于同学们来说，达到这个基本要求是不难的。但仅仅如此还不够，还应该能读出文言文特有的情味，（板书： 情味）也就是通过诵读表达作者的思想感情，表现出文言文特有的魅力。
下面请同学们先听一遍录音诵读，再听我诵读。然后请对我的诵读和录音的诵读作一个比较和评价，看怎样诵读更能表达作者的感情。
（听课文录音）
（教师诵读课文）
师： 好，请同学们对录音的诵读和我的诵读作一个比较和评价，说说你认为谁读得更好。哪位同学先说？
生： 我更喜欢老师你的诵读，因为我感觉这是魏徵对太宗说的话，你的诵读体现了他对太宗所作所为的着急以及他激动的心情。
师： 激动的心情，很着急，愿望很迫切？
生： 对。
师： 谢谢。其他同学呢，有没有不同意见？
生： 我也认为黄老师你读得比较好，因为你抑扬顿挫比较明显，而录音读的时候，感觉读起来好像比较平，比较柔。（学生笑）
师： 谢谢同学们的肯定。不过，我还想听听不同的意见。
生： 我觉得还是温柔一点比较好。如果他怕掉脑袋的话，他应该温柔一点吧。
师： 我想，这是一个很重要的问题： 这篇课文，应该是什么样的感情基调呢？是“柔”一点还是“刚”一点？（板书： 基调）或者说，如果魏徵上书要当朝读这篇奏议，他诵读时的感情应该是怎样的？
生： 应该很着急，希望能说服唐太宗。
师： 对，这是他的目的。其实，我倒觉得我和录音的诵读，对文章感情基调的把握还是比较一致的。有些同学也已经体会出来了。（转向一位学生）你体会出这篇文章感情基调是什么样的？
生： 我觉得应该有一种“天将降大任于斯人”的感觉。
师： 强烈的责任感？是不是说“以天下为己任”更好？刚才一位同学分析得不错——“如果他怕掉脑袋的话，他应该温柔一点”，可是作者怕掉脑袋吗？不怕。——唐太宗才开始执政时，非常勤政，也很体恤百姓，可随着国力的强盛，政治的安定，他开始大兴土木，广造宫殿，大臣们屡次进谏，他就是不听；魏徵屡屡上奏，惹得他非常不满，扬言要杀了他。可是魏徵就是不怕。——大家想一想，在这样的背景下进谏，可能“温柔”吗？（生：“不可能。”）对，不可能温柔。我们是否可以说这篇文章的感情基调是“诚恳”？ （板书： 忠诚、恳切）要做一个诤臣，首先要有满腔的忠诚，对国君的，对国家的；同时，又要特别恳切，才容易被接受。对于上述教学实录分析不恰当的是（）。
