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一、辨析题

1． 有人认为:无产阶级专政和社会主义民主是根本对立的。

【答案】这种说法错误，具体分析如下:

无产阶级专政和社会主义民主不是根本对立的。

（1）无产阶级专政和社会主义民主是科学社会主义的核心内容。坚持无产阶级专政是建立和发展社会主义的政治保证。建设高度的社会主义民主，是下人阶级执政党为之奋斗的崇高目标和根本任务。

（2）无产阶级专政是人类社会国家发展史上的伟大飞跃，它是人类社会最后的也是最进步的新型国家政权

①与以往剥削阶级专政的性质根本不同，无产阶级专政是新型民主和新型专政的国家。在阶级本质上，它是对少数剥削者和反人民的敌对势力实行专政，对无产阶级和广大劳动人民实行广泛的民主，广大劳动人民破天荒第一次成了国家的主人;

②无产阶级专政就是工人阶级领导全体劳动者，团结一切可以团结的力量，在人民内部实行民主和对敌人实行专政，以消灭剥削、消灭阶级为使命的新型国家政权。

（3）社会主义民主是人类社会最高类型的民主。与以往剥削阶级占统治地位的社会的少数人的民主在性质上根本不同，社会主义民主是绝大多数人的民主，它的本质和核心是人民当家作主。人民民主是社会主义的生命。

2． 一切唯物主义都是能动的反映论。

【答案】该说法错误，具体分析如下:

并不是一切唯物主义的认识论都是能动的革命的反映论。马克思主义在批判继承前人认识论成果的基础上，把实践观点引入认识论，把辩证法运用于反映论，创立了能动的革命的反映论。辩证唯物主义的认识论在继承了旧唯物主义的反映论的合理前提的同时，又克服了它的严重缺陷。

（1）辩证唯物主义的认识论把实践的观点引入了认识论，科学地规定了认识的主体和客体及其相互关系，认为主体与客体的关系首先是一种改造与被改造的关系，在此基础上才产生了它们之间的反映与被反映的关系。就是说，主体是为了实现一定认识目的而自觉地、主动地在改造世界的过程中反映世界的，人对世界的反映能力也是随着实践的发展而历史地变化发展着的。这个过程实际上是一个客体主体化和主体客体化的双向互动过程，是一个认识主体能动地创造的过程。

（2）辩证唯物主义把辩证法应用于反映论，应用于考察认识的发展过程，科学地揭示了认识过程中的多方面的辩证关系。例如主观和客观、认识和实践、感性和理性、相对真理和绝对真理等。因而，它全面地揭示了认识过程的辩证性质，把认识看成一个由不知到知、由浅入深的充满矛盾的能动的认识过程。

这种以实践观点和辩证观点为特征的反映论，不仅驳倒了唯心主义先验论和不可知主义怀疑论，而且克服了旧唯物主义直观反映论的缺陷，创立了以科学实践观为基础的能动的革命的反映论，实现了人类认识史上的变革。

3． 公平与效率是一个矛盾的统一体。

【答案】题中观点表述正确。

（1）公平是一个既有主观性又有客观性的价值评价尺度，它是衡量人与人之间、人与社会之间利益关系的规则。在社会主义市场经济条件下，公平包括两重含义，即生产领域的公平和分配领域的公平。

效率是一个经济学概念，一般是指经济活动中所消耗的劳动量与所获得的劳动成果的比率，即经济活动中投入与产出的比率，也可以认为是劳动的绩效。

（2）公平与效率是对立统一的，是一对矛盾统一体:

①其矛盾性表现在:在市场经济条件下，各市场主体为实现自身的经济利益，必然不断地改进生产技术，改善经营管理，提高经济效率。这种经济效率的提高是在竟争中实现的，而竞争的结果必然使个人收入差距逐步扩大，最终形成收入分配上的两极分化。

②其统一性表现在:一方面，效率的提高需要一个稳定的发展环境，而公平有利于社会的稳定; 另一方面，当效率提高到一定程度，物质力一面极大化，人民各取所需，社会公平得以实现。

（3）在社会主义条件下，处理好效率与公平的关系:

①没有效率就没有公平，没有公平就没有效率

a. 没有效率就没有公平。只有效率提高到一定程度，使物质财富极大化，才有可能实现社会的公平;

b. 没有公平就没有效率，公平是提高效率的前提保障。只有财富和收入分配公平合理，才能激发各阶层劳动者的积极性、主动性和创造性，才有经济的持续高效率发展。

②效率是手段，公平是目的

a. 在实现共同富裕的问题上，必须先解放、发展生产力。体现在公平与效率的间题上，即为了实现公平的目的，必须先提高效率。

b. 社会主义的目标是实现共同富裕，“富裕”反映了社会对财富的拥有，是社会生产力发展水平的集中体现，即效率的体现; “共同”则反映了社会成员对财富的占有方式，是社会生产关系性质的集中体现，也是对社会公平的体现。

③社会主义市场经济条件下效率与公平的统一

在社会主义条件下，不盲目追求效率，也不过分讲究公平，_者相辅相成，在矛盾运动中趋于统一。

④总之，效率与公平辩证统一的关系体现了中国特色社会主义的本质，二者相互依存，不可分割。效率的提高是实现公平的前提和手段，同时社会公平是提高效率的必要基础，在不同的历史时期，两者此消彼长，最终在共同富裕的理想下，二者在矛盾中趋于统一。

4． 既然生产关系对生产力有反作用，因而变革生产关系就能促进生产力的发展。

【答案】该说法错误，具体分析如下:

生产力决定生产关系。首先，生产力状况决定生产关系的性质。历史上的各种生产关系都是适应一定的生产力发展需要而产生的。有什么样的生产力，就会产生什么样的生产关系。其次，生产力的发展决定生产关系的变化。生产关系是生产力发展需要的产物，只有当它为生产力提供足够的发展空间时才能够存在。随着生产力的发展，原本适合生产力状况的生产关系便由新变旧，走向自己的反面。

每一种生产关系都是在一定生产力发展的基础上建立起来的。当生产关系不能适应生产力的发展要求时，人们就要变革旧的生产关系，建立新的生产关系，以适应生产力的发展。变革生产关系能否促进生产力的发展取决于变革后的生产关系是否适合生产力性质。适应生产力的发展要求的生产关系变革能促进生产力的发展，如果变革过后的生产力不适应生产力的性质，那么生产关系就会阻碍、甚至破坏生产力的发展。超越生产力发展要求进行生产关系的变革不仅不会促进生产力的发展，反而是对生产关系的反作用规律的错误运用，是会对生产力带来破坏的。这己为实践所证明。

二、简答题

5． 怎样理解社会主义革命首先在经济文化相对落后的国家取得胜利的历史必然性?

【答案】可以从下两个方面理解社会主义革命首先在经济文化相对落后的国家取得胜利的历史必然性:

（1）经济文化相对落后的国家可以先于发达资本主义国家进入社会主义，是由革命的客观形势和条件所决定的，社会的基本矛盾是通过革命实现的。在经济文化相对落后的国家，社会矛盾特别精锐，出现很好的革命形势，以及革命的主观条件的成熟，使这些经济文化相对落后的国家率先进入社会主义。

（2）经济文化相对落后的国家可以先于发达资本主义国家进入社会主义，并不违背生产关系一定要适合生产力状况的规律，一定的社会形态的总是建立在一定的生产力发展水平上，但是在社会历史的发展的了，某个阶段，又会出现参差不齐、相互交错的现象。在一定条件下，不变更生产关系生产力就不能发展的情况下，生产关系的变更就成为主要的决定方面。总之，经济文化相对落后的国家率先进入社会主义，也是历史发展规律作用的结果。

6． 试述感性认识和理性认识的辩证关系?

【答案】（1）感性认识是人们在实践基础上，由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的认识，包括感觉、知觉和表象三种形式。感性认识仍然是“生动的直观”，是认识的初级阶段，直接性是其突出的特点。感性认识是用具体的、生动的形象直接反映外部世界，以事物的现象即外部联系为内容，还没有深入到对事物的本质的认识。所以，感性认识虽然是生动的、形象的，但是还不深刻。这是其局限性所在，因而也是它必须要上升到理性认识的原因所在。

（2）理性认识是指人们借助抽象思维，在概括整理大量感性材料的基础上，达到关于事物的