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一、名词解释

1． 矛盾的普遍性

【答案】矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物发展过程的始终，旧的矛盾解决了，新的矛盾又产生，事物始终在矛盾中运动。这就是通常所说的矛盾无处不在、无时不有。

2． 矛盾

【答案】矛盾，是指反映事物内部或事物之间的对立统一关系的哲学范畴。矛盾所固有的两种基本关系或基本属性是斗争性和同一性。

3． 客体非对象化

【答案】客体非对象化，指客体从客观对象的存在形式转化为主体生命结构的因素或主体本质力量的因素，客体失去对象化的形式，变成主体的一部分。在生产实践中，主体一方面通过物质和能量的输出改变着客体，同时也需要把一部分客体作为直接的生活资料加以消费，或者把物质工具作为自己身体器官的延长包括在主体的生命活动之中。这些都是客体向主体的渗透和转化，即客体主体化。实际上，人通过改造对象的活动消化精神产品，使之转化为主体意识的一部分，也是客体非对象化，即客体主体化的表现。

二、简答题

4． 分析实用主义真理观的错误

【答案】实用主义真理观的错误体现在以下方面:

（1）实用主义的真理观是主观唯心主义的真理观，他认为“有用即真理”。这种真理观用真理的有用性代替了真理的客观性，人的认识是否具有真理性不在于它是否有用，而在于它是否正确地反映客观事物及其规律。真理可以指导人们的实践活动并取得成功，当然是有用的，但有用的不一定是真理。谎言、谬论诡辩、欺骗等等，对于某些认识大有用处的，然而它们绝不是真理，而是谬误。可见，实用主义的真理观是错误的。

（2）凡真理都是有用的，但是有用性并不是检验真理的标准。只有实践才能满足真理本性的要求，成为检验真理的标准。实践是检验认识真理性的根本标准。

5． 简述肯定和否定及其辩证关系。

【答案】（1）肯定和否定的含义

任何事物的内部都包含着肯定和否定两个力一面或两种因素。肯定方面是事物中维持其存在的方面，即肯定这一事物为它自身而不是他物的方面; 否定的方面是事物中促使其灭亡的方面，即破坏现存事物使它转化为他物的方面。

（2）二者之间的辩证关系

肯定与否定的关系是对立统一的辩证关系。具体表现为:

a. 肯定和否定是相互排斥的。在它们相互排斥的过程中，当肯定的方面处于优势时，事物保持其

原有的性质和自身的存在; 一旦否定的方面在发展过程中取得了支配地位，就使事物转化到自己的对立面，达到对事物自身的否定。事物的自我否定，也就是事物发展过程中的质变、矛盾的转化和解决。

b. 肯定和否定是相互渗透的。肯定包含否定，否定又包含肯定。世界上既没有不包含任何否定的纯粹的肯定，也没有不包含任何肯定的纯粹的否定。肯定中总是渗透、包含着否定，在这个意义上，肯定就是否定; 而否定中又总是渗透、包含着肯定，在这个意义上，否定就是肯定。从发展的过程来看，如果肯定中不包含否定的因素，事物就会停滞不前; 反过来看，如果否定中不包含肯定，事物就失去了发展的可能。

三、论述题

6． 用普遍联系的观点，谈谈为什么要建立人与自然界全面和谐的关系。

【答案】（1）普遍联系的观点

唯物辩证法所讲的联系是指一切事物、现象之间，以及事物内部诸要素之间的相互依存、相互制约、相互作用的关系。联系具有普遍性。自然界、人类社会、思维领域无不处在联系之中。唯物辩证法关于普遍联系的观点包括两重含义:

①世界上一切事物、现象、过程都不能孤立地存在，都与周围的其他事物、现象、过程这样或那样地联系着，世界是相互联系的统一整体;

②任何事物、现象、过程内部的各个部分、要素、环节又相互联系、相互作用。

（2）要建立人与自然界全面和谐的关系的原因

人与自然既是相互依赖关系，又是改造与被改造的关系。一方面自然为人类提供生存和生活所必需的物质，另一方面制约着人类的各种活动，同时人类也在不断地改造着自然，以使其满足自己的需求。

普遍联系的观点表明，人类在从事改造自然活动时，必须坚持用联系的、全面的、系统的观点来看待人与自然界的关系，必须尊重自然发展的客观规律，自觉调整人与自然的关系，把人的目的与自然界的规律和谐统一起来，建立人与自然界全面和谐的关系。

7． 结合中国环境问题的实际，说明应该如何正确认识和对待当代的环境问题。

【答案】（1）我国的环境问题

①水土流失严重。

②荒漠化土地不断扩大。

③大面积的森林被砍伐，天然植被遭到破坏，大大降低了其防风固沙、涵养水源、保护生物多样化等生态功能

④草地退化、沙化和碱化等“=化”面积逐年增加。

⑤生物多样化受到严重破坏。

（2）正确认识和对待环境间题

①要全面认识人与自然的关系;

②要反对盲目乐观和消极悲观两种错误态度。

③深入开展我国历史上自然环境变迁和灾害问题的研究; 环境问题不能脱离一定的社会生产关系来解决。人与人的关系和人与自然的关系是互为中介的，人的全面发展必须合乎生态规律，良好的自然环境是人全面发展的源头活水，也是全人类解放的基本标准之一。马克思认识到环境问题不能脱离一定的社会生产关系来解决。关于人和自然的关系，马克思看到人是自然的一部分，人的生存离不开自然，因而人与自然冲突就是不可避免的。