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一、填空题

1． 三十功名尘与土，_______。

【答案】八千里路云和月

【解析】题干诗句出自岳飞的《满江红》。尘与土:功名犹如尘土，指报国壮志未能实现。八千里路:作者从军以来，转战南北，征程约有八干里。“八千”与前句中的“三十”都是概数。云和月:指披星戴月，日夜兼程。

2． 清代前期，诗坛权威人物王士禛重视文学独立的艺术价值，提出了影响一代诗人的“_______”。

【答案】神韵说

【解析】神韵说是清代诗人王士禛诗歌理论的核心。神韵说力图摆脱政治等社会因素对诗歌艺术的干扰，注重诗歌本身淡远清新的境界和含蓄蕴藉的语言，从而加强诗歌的消遣娱乐功能。王士禛在理论上继承了锺嵘、司空图、严羽的诗学思想和南宗画论，总结了王维、孟浩然以来的山水田园诗歌的艺术传统，将神韵说发展为一套有系统的诗歌理论。他强调“兴会神到”，以“不着一字，尽得风流”为诗的最高境界，有神韵的诗歌境界的审美特征是清和远。

3． 太康诗风的代表诗人是陆机和_______。

【答案】潘岳

【解析】潘岳深受道家思想的影响，试图远离政治纷纭，全性保真而萌生淡泊名利，亲近自然，渴望自由，向往隐逸，享受闲居之乐的高雅情怀。与陆机并称“潘汪陆海”。

4． “其文又戚而能谐，婉而多讽”是鲁迅对_______的评价。

【答案】《儒林外史》

【解析】《儒林外史》是一部章回体长篇讽刺小说，作者从多方面揭露了科举制度下读书人的丑恶嘴脸，对科举制度和封建礼教进行了无情地鞭挞和深刻批判，其高超的讽刺艺术，在中国古典小说中是无与伦比的。鲁迅说:“追吴敬梓《儒林外史》出，乃秉持公心，指摘时弊，机锋所向，尤在士林; 其文又戚而能谐，婉而多讽; 于是说部中乃始有足称讽刺之书”（《中国小说史略》）。

5． 宋代“西昆派”以_______编的《西昆酬唱集》一书而得名。

【答案】杨亿

【解析】由杨亿所编著的《西昆酬唱集》得名，杨亿、刘筠、钱惟演三人为代表作家。西昆体无外乎歌咏宴饮生活，咏物、咏史及泛咏男女情爱。艺术上追求用典丰缛，属对工整，音节铿锵:标榜学习李商隐。

6． 《王维吴道子画》一文的作者是_______。

【答案】苏轼

【解析】《王维吴道子画》是苏轼的组诗《和子瞻凤翔八观八首》之三，写于1061年。王维与吴道子并为唐代开元、天宝年间的著名画家，凤翔的普门与开元二寺的壁间，俱有二人的佛教画，诗人于游观二寺时见到王、吴二人的画，便写下这首诗，表达了对王、吴二人绘画艺术的观感及评价。

7． “捐躯赴国难，视死忽如归”出自曹植的_______。

【答案】《白马篇》

【解析】曹植《白马篇》:“白马饰金羁，连翩西北驰。借问谁家子，幽并游侠儿。少小去乡邑，扬声沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢何参差。控弦破左的，右发摧月支。仰手接飞揉，俯身散马蹄。狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。边城多警急，虏骑数迁移。羽檄从北来，厉马登高堤。长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。弃身锋刃端，性命安可怀? 父母且不顾，何言子与妻! 名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归! ”此诗赞赏幽并游侠儿的高超武艺和爱国精神，寄托了诗人对建功立业的渴望和幢憬。

8． 王褒《_______》以善于描摹物态著称。

【答案】洞箫赋

【解析】《洞箫赋》是西汉时期通音律、善辞赋的文学家王褒创作的一篇以音乐为题材的作品。因现存的赋体中属首创，故后人称之为“诸音乐赋之祖”。该赋详细记述了箫的制作材料的产地情况，工匠的精工细作与调试，乐师高超的演奏，以及音乐的效果及其作用等。该赋结构合理，布局完整，对后世影响较大。

9． 马致远在其散曲名作《秋思》中这样描绘争名夺利的世态:“看密匝匝蚁排兵，_______，闹穰穰蝇争血”

【答案】乱纷纷蜂酿蜜

【解析】马致远的〔双调·夜行船〕《秋思》由秦汉帝王和三国豪杰的今昔来说明争名争利最后仍然化为乌有。作品一方面极力歌颂隐居生活的优美与高洁。另一方面又极力描写尘世间争名夺利的丑恶与肮脏，“看密匝匝之蚁排兵，乱纷纷蜂酿蜜，争攘攘蝇争血。”作品否定了功名富贵，表现了对现实的不满，同时也流露了消极厌世，及时行乐的思想。

10．被王国维称赞为“以自然之眼观物，以自然之舌言情”的词人词作是纳兰性德写的《_______》。

【答案】纳兰词

【解析】纳兰性德被誉为“满清第一词人”“第一学人”，清家词话和学者对他评价甚高，王国维赞其词曰“以自然之眼观物，以自然之舌言情。初入中原未染汉人风气，北宋以来，一人而己”

二、名词解释

11．唐宋派

【答案】唐宋派是明嘉靖年间的一个文学流派，代表人物有嘉靖年间的王慎中、唐顺之、茅坤和归有光等人。王慎中、唐顺之力矫前七子创作摹拟古人、作品缺乏思想、文字估屈聱牙之弊，主张学习欧阳修、曾巩之文，一时影响颇大。唐宋派既推尊三代两汉文章的传统地位，又承认唐宋文的继承发展，变学秦汉为学欧（阳修）曾（巩），易估屈聱牙为文从字顺，是一个进步。唐宋派还重视在散文中抒发作者的思想感情，他们批评复古派一味抄袭模拟，主张文章要直写胸臆，具有自己的本色面目。唐宋派中散文成就最高的当推归有光，代表作有《项脊轩志》、《思子亭记》等。

12．江湖诗派

【答案】江湖诗派是南宋末年的一个诗歌流派，因陈起刊刻的《江湖集》而得名。《江湖集》中所录诗人大部分或为布衣，或为下层官吏，身分卑微，标榜江湖习气。江湖诗人时时抒发欣羡隐逸、鄙弃仕途的情绪，也经常指斥时弊，讥讽朝政，表达不与当朝者为伍的意愿。从总体上看，江湖诗派的风格倾向是不满江西诗风而仿效“四灵”，学习晚唐，但取径比“四灵”更宽阔一些，这基本上代表着南宋后期诗坛的风尚。其中成就较著的是戴复古和刘克庄。

13．元嘉体

【答案】元嘉体是南朝宋文帝元嘉年间出现的一种诗风，其特点是注意描绘山水，讲究对偶，在宋文帝元嘉年间为一时风气，故名之。“元嘉体”之名始见于宋代严羽《沧浪诗话》，用以概括谢灵运、颜延之和鲍照的诗风。谢灵运擅长写山水诗，以辞藻富赡，善于描写自然景物著称; 颜延之以侍宴、应制之作居多，其特点是典雅、凝炼，往往雕琢过甚，用典过多，虽亦有写景之句，常有“雕缓满眼”之弊; 鲍照作品以乐府诗为最有名，反映社会现实的深度远胜颜、谢。他乐府以外的一些诗则较重辞藻，其特点是以奇险取胜。

14．正始之音

【答案】正始之音是指正始时期诗人的风尚言论。正始诗人的政治理想落潮，普遍出现危机感和幻灭感，诗歌表现出与建安诗坛迥异的风貌，反映民生疾苦和抒发豪情壮志的作品减少了，抒写个人忧愤的诗歌增多了。由于正始玄风的影响，诗歌逐渐与玄理结合，诗风由建安时的' 除悲壮变为词旨渊永、寄托遥深。《辞源》解释为:“魏晋之际，尚玄学清谈，后人称当时的风尚言论为正始之音。”可见，《辞源》认为“正始之音”是一个哲学史概念。后世将正始时期以阮籍、嵇康为代表的正始文学也称为“正始之音”。

15．汤沈之争

【答案】汤沈之争是指明代戏曲作家汤显祖与沈璟围绕“曲律”所产生的分歧与争议。汤显祖注重剧作的曲意，认为为了充分表达“意”“趣”“神”“色”，为了内容的需要，可以突破格律