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一、名词解释

1． 顾领刚

【答案】顾领刚是现代古史辨学派的创始人，也是中国历史地理学和民俗学的开创者。他是中国近代学术发展史上有着重要影响的一位学者，著名历史学家，民俗学家，是国内外享有盛誉的史学大师。他将史学上的创见运用到民间文学、民俗学领域来，为之贯注新血液，探讨新方法。他在孟姜女故事和歌谣学、民俗学诸方面的研究，赢得了很高的荣誉。其主要论著有《古史辨》、《崔东壁遗书》、《当代中国史学》、《汉代学术史略》等。

2． 民俗工具论

【答案】民俗工具论是晚清改良派知识分子的启蒙民俗思想。他们把民俗作工具，去反思政体，开化民智和从事补救社会弊病的工作。他们认为世界许多国家的民俗都是通过神话传说来叙述的; 在中国，民俗中包含着产生本国的人种、群体、家族、道德、政治、宗教和国体的诸种因素，也包括环境因素、精神因素和情感因素等，要了解这些因素的由来，就必须认识本国的民俗。到了近代，中华民族的成员还依赖于民俗，“自别其众于余众”，井且是中国自强图新的一种基础。但中国晚清社会的积贫积弱，也要从国民的陋俗上挖根源。改良派不主张推翻专制统治，他们对待民俗的态度，也不过是旧瓶装新酒。这种思想给他们的民俗工具论带来了局限。但由于他们的米苏理论评价和相关活动，跟他们对国事的忧愤和对变法的热心宣传结合在一起，因此也在当时产生了相当的影响。

3． 分胙

【答案】分胙是宰牲祭神之后，将祭肉分给与祭者食用的一种仪式活动。在古老的宗教体系中，这种活动主要是在宗族内进行。中国古代的分胜礼仪，起源于原始的图腾文化中的宰杀和分食图腾圣物的古老习俗。后来逐步发展和演化，在祭祀文化体系中，以礼文的形式固定下来。分昨礼仪与一般的宗教文化中的图腾圣餐有一定的关联和相似之处，但就其文化含量而言，并非简单的图腾圣餐所能涵概的。

4． 仙话

【答案】仙话是围绕仙人的活动而展开的故事。它在我国民间文学作品中，是非常独特的样式，是显著有别于神话故事的。神话产生于新时器时代的中晚期，而仙话则产生在春秋战国时期，是阶级社会的产物。最初的仙话故事中，有大量反映帝王惧怕白发与死亡，从而寻觅长生术的内容，采药炼丹尤其是屡见不鲜的内容，由此也可以清楚地看到神话与仙话的又一不同:神话中的神性是生而有之的，而仙话主人公的飞升则是凡人经过刻苦修炼获得的正果。

5． 巴别塔神话

【答案】巴别塔神话是《圣经·旧约》中的一个神话。传说人们为了避免洪水灾难的再次发生而修建通往天国的巴别塔。此事触怒了上帝，上帝不允许人类怀疑自己的誓言，于是上帝决定通过给每一个人创造不同的语言而将人们分隔开，于是巴别塔被迫中途停工。巴别塔神话在宗教艺术中有一定的象征意义，表明人类狂妄自大最终只会落得混乱的结局。

6． 民俗

【答案】民俗是指一个国家或民族中广大民众所创造、享用和传承的生活文化，又称民间风俗。在我国，“民俗”一词很早就己出现，《礼记·淄衣》:“故君民者，章好以示民俗。”民俗起源于人类社会群体生活的需要，在特定的民族、时代和地域中不断形成、扩布和演变，为民众的日常生活服务。民俗一旦形成，就成为规范人们的行为、语言和心理的一种基本力量，同时也是民众习得、传承和积累文化创造成果的一种重要方式。

7． 暗语

【答案】暗语是指某些社会群体、行业集团或秘密组织出于隐蔽行为的特需而约定的秘密交际语。它的使用者是违法犯罪团伙之外的各种群体。过去革命党常用暗语作为接头时辨认对方的手段。民间也有接头暗语，但较简单，通常为一两个词语或短句。在民间的社会生活中，暗语常被用作在某此场合有共同利益的双方悄悄交流信息的手段，如打牌时的对家、打麻将时的同伙，用暗语告知对方自己有什么牌，或需要什么牌。暗语在行业集团内部有较为广泛而显著的功用。同行人经常需要在外人面前隐秘地交流意见，以维护经济利益，于是就约定暗语。

8． 悬诗

【答案】悬诗意为“被悬挂的”诗，是指阿拉伯前伊斯兰时期的七首或十首著名长诗。它们是阿拉伯早期诗歌的精品和代表作，是流传至今的最古老的阿拉伯文学遗产。悬诗采用“格西特”诗体，粗犷自然，反映了阿拉伯氏族社会崩溃时期的社会面貌。代表诗人是鸟姆鲁勒·盖斯，其代表作是《悬诗》的首篇。作为阿拉伯古典诗歌的珍品，悬诗对后世诗歌的发展产生深远影响，在阿拉伯文学史上一直占有重要地位。

二、简答题

9． 传统岁时节日有哪些，它们的特点是什么?

【答案】（1）传统岁时节日

①春节

春节俗称“年节”，是中华民族最隆重的传统佳节。自汉武帝太初元年始，以夏历（农历）正月初一为“岁首”，年节的日期由此固定下来，并一直延续两千多年至今。年节古称“元旦”。1911年辛亥革命以后，开始采用公历（阳历）计年，遂称公历1月1日为“元旦”，称农历正月初一为“春节”。

②元宵节

正月十五元宵节，是我国传统节日中的大节。因为节期是新的一年中第一个月圆之夜，而古代称夜为宵，因此称为“元宵节”; 又因元宵节的主要节俗活动是施放花炮烟火、张灯、观灯、赏灯，故又称为“灯节”。道教则称正月十五为“上元节”。

③清明节

清明节属我国历法中的二十四节气之一。节期在公历每年的4月5日前后。按夏历算，则在三月上半月内。这个节日与农业生产有密切关系。作为农事节气的清明，它标志着春耕时节的到来。俗谚云:“植树造林，莫过清明。”“清明前后，点瓜种豆。”而作为岁时节日的清明节，在融合了寒食节、上己节的有关风俗后便有了禁火寒食、祭扫坟墓、踏青郊游、荡秋千、放风筝、打马球、插柳等一系列风俗活动。

④端午节

农历五月初五，是为“端五”或“重五”。古代，“五”与“午”相通，因此，“端五”亦称为“端午”、“重午”。端午节是我国民间夏季最重要的传统节日; 关于端午节的起源，历来诸说并存。从其传统节俗活动的内容来看，端午节最初与祛邪、除毒、避瘟、止恶等观念紧密相关则是可以肯定无疑的。端午节流传至今的最主要的节俗活动是吃粽子、赛龙舟。与纪念屈原的故事结合后，传统节俗获得了新的历史性含义，一直沿袭千年，久盛不衰。

⑤中秋节

农历八月十五为中秋节。八月为秋季第二个月，故亦称“仲秋节”。又因此日恰值中秋之半，且月色倍明，故又称“秋节’，、“月夕”、“月节”。在中国人心目中，中秋是一个象征团圆的传统佳节。每当中秋之夜，一轮明月，皓然当空，亮如明镜，圆似玉盘。家家户户设供桌于庭，上置西瓜、香瓜、葡萄、枣子、苹果、石榴等各样时鲜果品，合家团坐，一边赏月，一边分食月饼。

⑥重阳节

农历九月初九为重阳节。因日、月逢“九”，且“九”为“阳数”，故称“重阳”，也称“重九”。又因重阳节有接出嫁女儿归宁的风俗，故又称“女儿节”。重阳节的活动，主要有登高、赏菊、饮菊花酒、佩茱英、食菊花糕等。随着岁月流逝，重阳节中的信仰成分日渐淡薄. 而演变为一个以登高、赏菊、宴饮、赋诗为主要内容的游乐性节日。

（2）传统节日的民俗特点

①鲜明的农业文化特色

我国的传统节日是农业文明的伴生物。节期选择本身，便是农业社会生产、生活规律的一种特殊表现形式。与春种、夏锄、秋收、冬藏的生产性节律相应，民问节日中，也就有了春祈、秋报、夏伏、冬腊的岁时性生活节律。

②浓厚的伦理观念与人情味

我国是一个贵人伦、重亲情的国度。传统节日中的诸多礼俗，深刻地体现了这一特点。岁节祭祖，几乎是所有节日不可或缺的内容。年节、元宵、寒食、清明、端午、七月半、中秋、重九、冬月（十月）初一、冬至等节。或庙祭、或墓祭、或洒扫焚香、或望空票祝。第一刀新穗、第一