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一、名词解释

1． 信息主权

【答案】信息主权是指一个国家对本国的信息传播系统进行自主管理的权利，是信息时代国家主权的重要组成部分。这个概念是在全球信息化、国家主权面临新的威胁因素的背景下提出来的。它包括三方面的内容:①对本国的信息资源进行保护、开发和利用的权利; ②不受外部干涉，自主确立本国的信息生产、加工、储存、流通和传播体制的权利; ③对本国信息的输出和外国信息的输入进行管理和监控的权利。

2． 沉默的螺旋

【答案】“沉默的螺旋”理论是传播效果理论重新回归到强大效果论的代表理论之一。“沉默的螺旋”最早是由诺依曼于1974年在《传播学刊》上发表的一篇论文中提出的，1980年以德文出版的《沉默的螺旋:舆论一一我们的社会皮肤》一书，对这个理论进行了全面的概括。诺依曼通过“沉默的螺旋”理论，重新提示了一种“强有力”的大众传播观。这个假说包括几个要点:①舆论的形成是大众传播、人际传播和人们对“意见环境”的认知心理三者相互作用的结果; ②经大众传媒强调提示的意见由于具有公开性和传播的广泛性，容易被当作“多数”或“优势”意见所认知; ③这种环境认知所带来的压力或安全感，会引起人际接触中的“劣势意见的沉默”和“优势意见的大声疾呼”的螺旋式扩展过程，并导致社会生活中占压倒优势的“多数意见”一一舆论的诞生。

3． 《阿尔及尔宣言》

【答案】《阿尔及尔宣言》是1973年第四次不结盟国家首脑会议通过的一份有关国际信息传播体制的宣言。其内容为:现存的传播渠道不仅是罪恶的殖民地时代的遗产，而且阻碍着各国之间自由、直接而迅速的传播与沟通; 发展中国家必须共同采取行动，来改变现存的传播渠道。一般认为，《阿尔及尔宣言》是“新世界信息秩序”之争明朗化的开端。

4． 信息爆炸

【答案】信息爆炸是指媒介发达带来的社会信息绝对量的增加，它主要体现为人类拥有的信息量以指数函数的速度急剧增加，倍增的时间周期越来越短的现象。信息爆炸的直接结果是其所产生的信息洪流以前所未有的力量冲击着社会的政治、经济和文化，改变着人类社会的结构和形态，并推动着信息社会的到来。

2“信息过载”（信息超载）（南京理工2011年研; 人大2004年研）

答:“信息过载”是指在一个具体的信息传播活动中，当一个人或一个系统接收到太多的信息数据，需要进行意义确定处理时，发生的信息饱和甚至于过载的现象。信息的意义确定是一个过滤过程、把关过程。当信息被传播、被表现时，受者需要对他所接收到的信息流进行判断和评价，确定与自己有关、有用的信息，而抛弃与己无关无意义的信息。无意义的信息表现容易造成传播

过程中的噪声，影响读者对信息的组织处理。如果接收的信息流量太大、太乱，针对某个受者而言，会出现信息过载的可能。

二、简答题

5． 请简述你对大众传播文化效果的认识。

【答案】（1）文化是某种集体的、和他人共享的东西（没有全然的个人文化）。文化必然具有某些以图形及非意图性符号的表达形式，还具有某些模式、次序或规律，因此也具有某些评估的面向（只要和文化所规定的模式具有某种程度的共同性）。随着时间的演变，文化具各（或己经具备）动态的连续性，所以，传播也许是文化最普遍和最根本的属性。因为，没有传播，文化便无法发展、生存、延续并广泛地传承。对于大众传播研究来说，文化的这些特征具有某些明显的含义，因为大众传播无论在生产或应用的各个层面，都具有文化的面向。如果从三个观点出发来观察文化:人、物（文本、文化制品）与人类实践（社会性的行为模式），不管在媒介经验之前、之后和媒介经验中，媒介受众的组成和行为（围绕在媒介选择与使用周围的实践）都是符合文化模式的。

（3）文化产品（以形象、观念和符号为表达形式）在媒介市场上以商品的形式来进行生产和销售。文化产品可以使消费者获得心理满足、娱乐，以及对世界及自己所处位置的想象，结果经常掩盖了社会的真实结构以及我们从属于这种结构（虚假意识）的事实。这是一种意识形态的过程，主要通过我们对商业性大众媒介的依赖而进行的。

（4）就像新闻娱乐化的普遍倾向，早在新闻大多仍属于资讯性质时就有许多的讨论，人们认为这些会造成对政治参与的忽视与疏离。自然也有人提出相反的论点（Brands1998），认为通俗文化有其正面的效果，而且也并无证据证明“媒介是造成这种文化倾向的原因”。当然，新兴的文本类型和形式可能不符合旧媒介的资讯价值标准，不过和较传统的媒介形式一样，它们可能可以满足重要的需求，而这些较传统的媒介形式事实上并未消失。但对于许多通俗媒介而言，并未具有告知或启蒙的效果。

（5）涵化理论认为，电视可能对社会产生重要然而却不受注意的效果。例如，大量看电视会让人感到世界是一个不安全的地方，电视可能正在引导大量看电视者感到一个“罪恶的世界”。而充满恐惧的人也许会欢迎采用镇压的手段，以减少焦虑。格伯纳及其同事认为，这可能是电视所造成的最主要且影响最广的涵化效果之一。

（6）从媒介内容描述的暴力和色情的情况中所凸现出来的媒介效果议题，已经成为相当多学者的研究对象。研究者主要担忧的是，媒介经常呈现的犯罪和攻击性内容可能带来负面影响，尤其是电视媒介。

（7）有关性别的议题几乎触及了媒介与文化关系的每一个层面。女性主义者的观点开启了不同的大众传播分析路线，其中一种分析方式所关注的是:许多媒介文本在编码的方式上通常会受到受众期望的影响，且媒介文本的编码也存在深刻而持久的性别化。

（8）文化变迁是指社会文化特质和文化模式发生转变特别是结构性转变的过程。大众媒介对于长期的文化变迁的影响，一直都是无法测量的，因为实际的运作过程具有高度互动性，而且经常是开放性的。但毋庸置疑的是，媒介己经是“现代”社会文化整合的一部分。媒介影响力经由

制度化的过程进行散布，例如国际政治、国际发展、紧急援助、环境控制、商业与市场运作等过程，这使得探索的工作不断与之产生关联性。

（9）关于媒介对社会控制与意识构成理论的定位是连续性的。一个普遍得到认同的观点是，媒介会通过个人或机构的选择、外在的压力以及庞大受众的希望与需求等因素的混合影响，而在无意之中支持一个社群或国家中的主流价值。

6． 麦克卢汉在《理解媒介》一书中引用了庄子讲的一则寓言。庄子在这则寓言里借用一位农人的话说:“吾闻之吾师，有机械者必有机事，有机事者必有机心，机心存于胸中，则纯臼不备，纯臼不备，则神生不定; 神生不定者，道之所不载也。……请说明麦克卢汉用庄子这则寓言来阐述什么论点。

【答案】（1）这段古文的意思是:

我从我的老师那里听到这样的话，有了机械之类的东西，必定会出现机巧之类的事情，有了机巧之类的事情又必然出现机变之类的心思。机变的心思存留在心中，那么不曾受到世俗污染的纯洁心境就不完整齐备; 纯洁的心境不齐备，那么精神就不会专一安定; 精神不能专一安定的人，大道也就不会充实他的心灵……

（2）麦克卢汉引用庄子这段话意在阐述技术变革不只是改变生活习惯，而且要改变思维模式和评价模式，对人们的思想产生巨大的深刻影响。麦克卢汉认为，首先，传播媒介的影响比传播媒介所传达的信息内容的影响更为深远。人类有了某种媒介才可能从事与之相关的传播和其他社会活动，真正有意义、有价值的信息是这个时代所使用的传播工具的性质、它所开创的可能性和带来的社会变革。其次，任何媒介都不外乎人的感觉和感官的扩展或延伸，不同的媒介通过作用于不同的感官影响人类的感觉中枢和思维方式。这便是麦克卢汉的“媒介即讯息”和“媒介是人的延伸”的观点。

三、论述题

7． 试述大众传播负功能的产生原因、一般表现及克服方法。

【答案】从功能释放的效应来分，大众传播的功能可分为正功能和负功能两种。早在1948年，美国社会学家拉扎斯菲尔德在《大众传播的社会作用》一文中就提出大众传播的一种负功能:麻醉社会。大众传播的负功能是指信息在传播过程中产生阻碍个人或社会正常发展的作用。

（1）大众传播负功能产生的原因。

①经济原因。

随着经济的迅猛发展和科学技术的飞速进步，各种各样的大众传播媒体不断涌现。在全球经济市场化的大环境下，绝大部分媒介都是“自主经营，自负盈亏”。为在激烈的竞争中获得生存和发展，许多媒体通过刊登暴力、色情、娱乐等方面的消息，甚至制造假新闻，以争取受众，吸引广告。在利益的驱动下，媒体已开始利用新闻自由的幌子冲破大众传播道德的底线。

②政治原因。

在当今社会，许多政治家和政治团体都意识到，在政治斗争中，媒体是“一件最强有力的武器”。通过媒体，他们可以迅速而广泛地向受众传播他们的信息。所以，许多政治家和政治团体通